双月纪要

11月 1日 胡富国、孙文盛、郭裕怀等领导在省政府梅山会议厅会见来晋寻根谒祖的世界郭氏联谊访问团。 2日 《邓小平文选》第一、二卷在并首发。 5日 西山矿务局古交矿区第4座特大型选煤厂——东曲选煤厂建成投产,古交矿区年原煤入选能力达到1250万吨。     

台湾满族协会会员首次来辽宁省寻根谒祖

台湾满族协会胡宗达、杨继胜等五位先生,于1989年3月18日来到辽宁省沈阳市。辽宁省民族研究所接待了台湾同胞。辽宁省委统战部、辽宁省民族事务委员会领导同志,以及沈阳市满族联谊会负责人,会见了台湾满族同胞,他们对台湾满族同胞来辽宁省寻根谒祖表示热情欢迎。     

台湾省粘氏寻根记

台湾粘氏与福建粘氏原为一家,都是金代秦王粘罕的后裔。粘罕汉名宗制,于金建国有大功。后世子孙南徒福建部分支属,移居台湾省仍姓完颜氏,今值台湾粘氏渡台二百周年,返回大陆寻根谒祖,兹将详细情况记述于下: 一九八八年五月十五日上午,粘氏渡台两百周年的后裔,以台湾粘氏宗亲会会长粘火营为首的《台湾粘氏谒祖恳亲团》一行三人,以崇敬祖德,追本溯源,殷殷族情,来到祖地晋江县衙口“粘氏大家祠”谒祖恳亲,受到县、乡、村政府领导和衙口中心小学和幼儿园、南音社、老友会以及祖地宗亲五百多人的热烈欢迎。     

《双堡郜氏象贤门家事》序

始于宋盛于明清的家谱,又称谱牒、族谱、宗谱或家乘,是记载一姓世系和重要人物事绩的典籍。属中华民族传统文化范畴,世代传承,衰而未断。近年,遍及世界的“寻根     

任之恭智斗美国特工

著名的美籍华裔物理学家任之恭博士（1906-1995）,是山西省沁源县河西村人。1986年5月,他偕夫人陶葆柽女士、女儿任峻瑞博士回沁源县寻根谒祖。在父老乡亲的簇拥下,他在出生地当场发表演讲：＂……沁源县在抗战中牺牲了几千人,没有出过一个汉奸!我们每个人都为此感到骄傲和自豪!热爱和平,     

《德化县姓氏志》出版问世

日前,由德化县方志办编纂的《德化县姓氏志》正式出版发行。该书详细记载了德化县200多个姓氏的由来、演变、发展历史和现状,以及不同历史时期德化各姓氏中涌现出的杰出人物。该书的出版发行,将为德化县群众和德化籍的“三胞”追溯姓氏渊源、寻根谒祖．提供有力依据。     

美国女博士任峻瑞的华夏情缘

正我有缘会见持美国护照的女博士任峻瑞小姐,是在1986年5月初。其时我担任山西省人民政府侨务办公室主任,她则是一名美国学者,是随父母到山西寻根谒祖的。她的祖籍在长治市沁源县河西村。那时她已经33岁,但看起来要年轻得多。见面交谈时,我们毫无障碍地用汉语交流。长治市的老乡有人说她汉语"有点生硬"。其实不是"生硬",而是海外华     

《河东柳氏宗谱》所见《谱牒论》非柳宗元作

《寻根》2006年第1期发表柳哲《柳宗元佚文〈谱牒论〉》,说:"笔者以为该文为柳宗元所写无疑."他把伪作看成佚文,而且说得这样肯定,对读者产生误导,需要澄清,以免伪文流传,混淆视听,误人不浅.今从五个方面进行考辨.     

史笔聚精华用志结硕果(下)--山东省读志用志成果选例

十五、修志成果为韩国前总统卢泰愚寻根谒祖提供可靠史料。1 992年8月,韩国总统卢泰愚对前往韩国访问,时任山东省副省长的李春亭说:“我的祖籍在山东,先祖是太公姜子牙。我也是‘山东人’啊!”并恳切期望能帮他寻根,拜祭卢氏先祖。访韩结束回国后,李春亭副省长指示山东省史志办公室迅速查询卢氏在山东根族的佐证材料。山东省史志办公室从省方志馆、省情资料库查阅了大量方志、家谱等文献资料,走访社会科学工作者、史志研究人员及民间有关卢氏情况的知情人,终于弄清了这个问题。1 992年出版的新编《长清县志》对卢氏由来有记载。《新唐书·宰…     

试揭厦门石壁炮台用材之谜

<正>厦门清代石壁炮台是鸦片战争中全国三大炮台(虎门、石壁、镇江)之一,原址在岛内南端滨海突出部,西距胡里山炮台大约2公里,是船只进入厦门港的第一道门户。最近,厦门石壁炮台有关史料分别在海内外被发现,当年炮台建造者、时任闽浙总督兼辖台湾的颜伯焘祖籍地之谜,也随着近日广东连平县颜氏宗亲到海沧青礁村寻根谒祖而揭开了。本篇试论当年炮台石材出处、颜伯焘与祖籍地厦门海沧青礁渊源。     

中国最美丽的小城

长汀县,地处福建省西部武夷山南麓,与广东梅州、江西瑞金毗邻,为闽粤赣三省边陲要冲,是福建省的第五大县。1994年长汀县被国务院公布为国家历史文化名城。长汀还是海内外著名的“客家首府”。发源于长汀境内,穿越汀州直奔汕头入海的汀江,被海内外客家人尊为“客家母亲河”。近年来,世界各地客家人纷纷回来寻根谒祖、考察观光和投资兴业,使长汀历史文化名城充满生机与活力。长汀又是全国著名的三个老苏区和红军长征出发地之一,     

谱牒文化及其在当代的传承和发展

<正>谱牒文化是中华民族的传统文化。加强谱牒文化研究,充分认识谱牒文化的历史和现实价值,积极推动谱牒文化的传承和发展,对于传承中国传统历史文化,促进新时期的文化建设,培育和弘扬社会主义核心价值观具有重要意义。一、谱牒文化及其重要价值谱牒是记载家族世系的书籍,俗称家谱、家乘、族谱、宗谱、家传等。以谱牒编纂、收藏保存和研究     

谱牒研究初现端倪

近年来,伴随着我国的改革开放和市场经济的迅猛发展,关注和研究谱牒和谱牒学的人越来越多。然而一般人对家谱、族谱则耳熟能详,对谱牒和谱牒学却感到陌生。简而言之：     

以关氏家谱为例论谱牒整理

笔者以自己关氏宗亲的谱牒之纂辑与相关文化的发掘为例,揭示谱牒文化在继承中华优秀文化传统的重要性,进而指出开展谱牒知识的学习与使用的可行性。     

方志与客家研究

近几年来 ,关于客家的研究方兴未艾 ,各种客家资料层出不穷 ,在闽西北地区形成一股客家研究热 ,引起了海内外各界人士的广泛关注 ,研究队伍也从方志界史学界逐渐扩大到文艺新闻等各界 ,各县也都通过自身的客家优势 ,争相打出客家品牌 ,尤其是宁化县的石壁客家祖地的崛起 ,在世界华侨华人中引起极大的震动 ,每年都有成千上万的海外客家侨胞前来石壁村寻根谒祖 ,投资办厂 ,其意义深远 ,影响广泛 ,不但激发了世界客家人的爱国热情 ,增强中华民族的凝聚力 ,而且促进本地的经济发展。客家研究发展到今天这样良好的局面 ,与方志的编纂是分不开的 ,…     

王袆的谱牒思想

谱牒学是历史学的一个分支,在编修体例上,由"谱"和"牒"来共同组成。王袆认为家乘谱牒兴起于魏晋南北朝时期,服务于门阀豪族;宋朝时期高度发展,以欧阳修和苏洵为著名。在对谱牒的评价上,王袆认为谱牒可以实现继承宗法制意志、维持等级关系,尊祖敬宗和教化人心的作用。     

中古谱牒的类型、层级与流变

依据囊括族姓数量,中古谱牒可划分为"单姓谱"和"诸姓谱"两大类型,而"单姓谱"又可分为"皇族谱"和"庶姓谱","诸姓谱"亦可分为"氏族谱"和"州郡谱",此为中古谱牒的"二型四类"。唐后期,四类谱牒均呈现出新面貌,开启了宋代以降谱牒形式变化的先声。唐宋间谱牒的承袭关系,可为今人重塑中古谱牒提供参考。从世系记录来源的视角,中古各类谱牒可划分成如下层级:"庶姓谱"最为基础,"皇族谱"层级稍高,"州郡谱"是"庶姓谱"的上级,"天下氏族谱"较"州郡谱"又高一级,"专类氏族谱"与"天下氏族谱"大体相当或稍低。中古谱牒的类型与层级的理清,为考察中古谱牒的形式、内容和功能奠定了基础。     

章学诚创新谱牒学理论之功

章学诚是清代著名的史学家、思想家,毕生致力于讲学、著述、纂修史志和谱牒。他结合自己的史学、方志学理论,对谱牒学的一些至关重要的理论问题,包括史部支流、年谱、谱牒的基本结构、方法和标准,进行了较为详细深入的探讨,从理论到方法全面发展了我国谱牒学理论基础,至今仍具有重要的参考价值。     

传承家族文化，弘扬谱牒研究——满汉合璧《费英东谱牒》探析

全文以吉林大学图书馆藏满汉合璧《费英东谱牒》为研究对象,从费英东及其评价、费英东先祖考、《费英东谱牒》同《八旗满洲氏族通谱》所载内容和对比研究、结论五个方面进行阐述。其现实意义是传承中华民族传统的家族文化,弘扬民族文献资源中谱牒文化,促进未来的谱牒研究。     

从谱牒的家规家训看客家人的价值观念

谱牒是客家文化的重要构成部分。客家人特别重视谱牒。谱牒以记载本宗本族的血脉世系为基本内容,广泛涉及一个家庭的发展历史、理想模式、价值标准、经济状况、礼仪习俗、文化层次,从各个角度集中反映了传统文化的精神内涵。研究客家谱牒文化是客家学者的重要课题之一。下面笔者谨从客家族谱的家规家训分析客家人的价值观念。