近现代法国学界对高卢祖先说的构建

从一开始,法兰西民族的高卢祖先说便是一种历史想象和一种有意识的构建.18世纪早期,贵族坚持法兰克征服者说,严重动摇了中世纪以来流行的高卢人与法兰克人的同宗说,也为近代法国埋下了种族斗争的导火线.大革命以及后大革命时期,高卢祖先被高度政治化,成为时人与旧制度进行彻底切割的一个有力工具.法兰西民族和日耳曼民族在19世纪的冲突与战争,更令法国学界备感构建高卢祖先说的必要性和迫切性.学界逐渐抛弃种族决定论,而以社会政治因素作为构建高卢祖先说的主要因素.高卢祖先说可谓是应近现代法国民族政治共同体建设的需要而构建的,高卢祖先最终"战胜"抑或"吸纳"法兰克祖先,成为法兰西民族唯一的集体祖先的过程,正是法兰西民族的政治民族属性不断强化的过程.     

论法国第二帝国现代化的条件

第二帝国以军事政变为其先声,至色当惨败寿终正寝。帝国虽然多行不义,却统治了法兰西达18年之久,远比第一帝国要长;拿破仑三世尽管迭遭鞭挞,如今却被有的人称为“现代法兰西的奠基人”,英名似乎盖过拿破仑一世。究其原因,该时期法国“经济突飞猛进,资本主义迅猛发展,从而跨入了现代化国家的行列”。法国老一辈历史学家吉拉尔指出:“若无铁路等广大国民经济部门的革新,若无大都市建设的革命,帝国的统治就不可能如此     

试论中世纪法国王室的"圣德尼崇拜"

在宗教氛围浓郁的中世纪西欧,几乎每个社会群体都拥有自己的守护神(庇护圣徒),法国王室亦不例外,它也常年沐浴在其守护神圣德尼(Saint Denis)的圣光之下。通过对"圣德尼崇拜"发展历程的考察可以看出,这一崇拜的确立虽非一帆风顺,但在法兰西王权和圣德尼修院的合作经营下,圣徒德尼终究成为法兰西君主的守护神、国家的守护神以及王权象征物的守护神。正是在"圣德尼崇拜"这一官方意识形态的辅佑下,法兰西民族国家开始形成,法兰西王权开始走向绝对化。然而,绝对化的法兰西王权最终灰飞烟灭,隆崇的圣德尼修院最终亦败落凋零。     

一觉睡到法国——如果你去法国旅行，会选择哪张床？

法国传统酒店百余年来—直有个坚持：在提供一张床之外,更重要的,是充当客人与法兰西生活之间的亲密媒介。法国人似乎永远知道怎样让生活细节带来更多愉悦,并永远热心地推己及人,做这类事情时,他们从来不懒。     

协会与法国现代民主

法兰西公学院教授、法国当代著名政治思想家皮埃尔·罗桑瓦龙所著《法兰西政治模式——1789年至今公民社会与雅各宾主义的对立》一书于2004年由法国瑟伊出版社出版,~①中文版由三联书店于2012年出版。~②法国的政治模式在西方独树一帜。近代早期,法国形成了强大的中央集权,与此相适应的是:法国的贵族势力相对而言遭到打压,城乡个体缴纳的直接税构成了维持中央集权的经济基础,因此可以说法国形成了两极化社会(近年来,对这一观点,法国学界也有人提出异议)。这种政治形态为开始于1789年的大革命中一波高过一波的激烈革命运动以及具有恐怖色彩的雅各宾专政的出现奠定了基础。19世纪,法国继续上演一幕幕风起云涌的激烈革命。对于这样一种政治文化,罗桑瓦龙指出,两极化模式的特质表现为雅各宾主义的革命思潮。在这本书中,他以中间体的发展以及政府对待中间体的态度为研究主线,认为国家对中间体采取了政治一元论和社会多元论的策略,从而在19和20世纪使雅各宾主义获得了重建和重构。依据这样一种路径,在公权力得到加强和扩展的同时,法国的政治模式也发生了缓慢的、但却是深刻的改变。罗桑瓦龙声称,他的这一研究视角是对两个世纪以来法兰西模式整体变迁的一种新的诠释,也是对法国民主现代性的一种宏观构思。鉴于罗桑瓦龙在这本书中所讨论的中间体的发展对中国社会的演进具有一定的借鉴意义,《史学理论研究》编辑部特邀请4位研究法国史的学者对这本书进行笔谈,希望能够引起学术界对中间体问题的关注。     

法国学者对丝绸之路的研究

法国学者对丝绸之路的研究耿欧洲的汉学研究最早是由几个航海大国发起的,如意大利、葡萄牙、西班牙与荷兰等国。但是法国人很快就成了执欧洲乃至整个国外汉学之牛耳者。法国于１８１４年１２月１１日在法兰西学院创设了国外的第一个汉学讲座,汉学从此堂而皇之地进入了...     

法国美食之旅——陆文夫与美食文化(三)

<正>《美食家》弘扬美食文化,使陆文夫扬名世界。他应邀访问法国,却吃不惯西餐。法兰西没有留住陆文夫的心,而他却让法国人迷恋上中国,人们纷纷来到苏州要品尝地道的江南美食。陆文夫成为"美食家"后,扬名国际。从1987年到1990年,法国三次邀请陆文夫访问,授予他法兰西文学与艺术骑士勋章,邀请他参加法国美食节。这一切,皆因他写了美食小说《美食家》,尤其是其中的一句话:"如果成立世界美食家协会的话,朱自冶     

凡尔赛宫映射法国历史

凡尔赛宫,位于巴黎西南部,17世纪由路易十四下令建造,它是一座风景独特的法兰西式大花园,园林面积100万平方米,因而被称为"跑马场的花园"。其园林堪称法国古建筑的杰出代表,宫殿外宏伟壮观,内部陈设及装潢富有艺术魅力。1833年被成为历史博物馆,1982年被列入世界文化和自然遗产名录,不仅是一座艺术瑰宝殿堂,又见证了法国历史政治的巨大演变。     

法国总统杜美被害真相

72年前,法兰西第三共和国总统波尔·杜美被杀害了。在审判庭上,凶手狂妄地叫嚣：“我杀的不是公民波尔·杜美,而是法国总统波尔·杜美。”凶手为什么要这样叫嚣,他又是个什么样的狂人呢?     

喜读新出的法国史专著──《法兰西第三共和国兴衰史》

喜读新出的法国史专著──《法兰西第三共和国兴衰史》端木正近年来我国史学界出版有关法国史的学术著作数量不算很多，质量却在显著提高。我国史学家的注意力也从过去偏重大革命史和巴黎公社史，转向更广博的近现代史范围。在孙娴同志所著《法兰西第二共和国史》（社会科...     

回顾历史·继承传统·着眼未来——访法国著名史学家乔治·杜比

75岁高龄的乔治·杜比教授是当代法国著名的中世纪史专家,法兰西学士院院士,年鉴派-新史学的先锋代表人物之一。乔治·杜比先生早年先学地理学,后转攻历史,毕业于里昂大学。1944至1950年间在里昂担任年鉴派鼻祖马克·布洛赫的弟子让·德尼奥教授的助教,潜心研究11—13世纪法国社会、经济史。1952年通过学位论文《11—12世纪马贡地区的社会》并受好评,获博士学位。杜比先生先后任教于贝藏松大学、埃克斯大学,1970年起荣获巴黎法兰西学院中世纪社会史教授座席。1988年夏被接纳为法兰西学士院院     

罗雅尔 法国下任总统?

在法国,从没有一位政治家能像罗稚尔那样,同时出现在保守派的《费加罗报》、左翼的《解放报》和时尚杂志《ELLE》的封面上。自2005年9月宣布参选以来,法兰西的目光仿佛在一夜之间聚集到了塞格琳·罗雅尔这位美丽优雅的社会党女政客身上。     

法国城堡中的阴谋与爱情

正这里既上演过惨烈的政治斗争,也不乏离奇的后宫绯闻美国最杰出的作家亨利·詹姆斯(1843—1916)曾在《法兰西之旅》中这样说,法国历史上最为震惊人心的事件,大部分是在卢瓦尔河的两岸发生的。卢瓦尔河全长1012公里,是法国第一大河,也是最美丽的一条河。尤其是中游河谷一带,有"法国花园"的美称。从15世纪中期之后的200年间,卢瓦尔河谷一直是法国的中心,它既是政治斗争的温床,激励着国王和骑士们的野心和斗志,见证了数不清的阴谋与爱情;     

四海存知己 华文铸友谊——追忆法国著名汉学家龙巴尔教授

四海存知己华文铸友谊——追忆法国著名汉学家龙巴尔教授耿戊寅岁首,噩耗传来,法国汉学界乃至整个东方学界的著名学者、法兰西远东学院院长和《法国汉学》丛刊的法方主编龙巴尔（ＤｅｎｇＬｏｍｂａｒｄ,１９３８—１９９８年）教授,于元月８日病逝于巴黎。这一天正...     

法媒盘点法国五大风光旖旎海港

2015-07-10 16:53:17【环球网综合报道】随着时代的变迁,法国海港的海上贸易功能逐渐减弱,观光旅游业则慢慢兴起,从诺曼底到南科西嘉,法国《法兰西晚报》将为您介绍五大风光旖旎的沿岸港口。景色犹如明信片般的风情小镇翁弗勒,吸引了库尔贝、布丹、莫奈等诸多印象派画家,而位于此地的海港则更是整个卡尔瓦多斯省的一颗璀璨明珠。垂钓者不仅可以钓虾再拿到岸边去     

漫谈法国的近、现代流通硬币

法国的本位货币单位为法郎 (FRANCAISE FRANC), 1795年正式代替利佛尔成为法国本位货币单位;辅币单位生丁 (CENTIME), 1法郎等于 100生丁。货币由法兰西国家银行发行。该行是拿破仑于 1800年所创建,迄今已有 200年的历史了。 　　据史料记载,法国于九世纪末初步形成。十四世纪末,在经济、政治、文化各方面都统一起来,开始构成民族国家。 1789年,法国资产阶级革命爆发,废除封建制度,发表人权宣言, 1791年颁布宪法, 1792年建立资产阶级政权——第一共和国。第二共和国是在 1848年由工人联合资产阶级推翻君主政权而成立…     

走向历史的深处──读《法国政治制度变迁》

走向历史的深处──读《法国政治制度变迁》思萌,思扬在摧毁旧制度构建新型现代政治大厦的历史进程中,法兰西人民历经艰难曲折。由大革命拉开其帷幕的法国政治现代化进程,时而急进,时而骤停,时而减速,乃至倒退,直至１９世纪末才进入和平渐进的发展历程。这期间,众...     

法国大革命后的社会重建(1814—1848年)

法兰西公学院教授、法国当代著名政治思想家皮埃尔·罗桑瓦龙所著《法兰西政治模式——1789年至今公民社会与雅各宾主义的对立》一书于2004年由法国瑟伊出版社出版,~①中文版由三联书店于2012年出版。~②法国的政治模式在西方独树一帜。近代早期,法国形成了强大的中央集权,与此相适应的是:法国的贵族势力相对而言遭到打压,城乡个体缴纳的直接税构成了维持中央集权的经济基础,因此可以说法国形成了两极化社会(近年来,对这一观点,法国学界也有人提出异议)。这种政治形态为开始于1789年的大革命中一波高过一波的激烈革命运动以及具有恐怖色彩的雅各宾专政的出现奠定了基础。19世纪,法国继续上演一幕幕风起云涌的激烈革命。对于这样一种政治文化,罗桑瓦龙指出,两极化模式的特质表现为雅各宾主义的革命思潮。在这本书中,他以中间体的发展以及政府对待中间体的态度为研究主线,认为国家对中间体采取了政治一元论和社会多元论的策略,从而在19和20世纪使雅各宾主义获得了重建和重构。依据这样一种路径,在公权力得到加强和扩展的同时,法国的政治模式也发生了缓慢的、但却是深刻的改变。罗桑瓦龙声称,他的这一研究视角是对两个世纪以来法兰西模式整体变迁的一种新的诠释,也是对法国民主现代性的一种宏观构思。鉴于罗桑瓦龙在这本书中所讨论的中间体的发展对中国社会的演进具有一定的借鉴意义,《史学理论研究》编辑部特邀请4位研究法国史的学者对这本书进行笔谈,希望能够引起学术界对中间体问题的关注。     

法国在第二次世界大战中迅速沦亡的原因

在第二次世界大战中,1940年5月10日,德军在西线发动全面进攻;5月14日,突破法军防线,越过马斯河,攻入法国;6月22日,法国政府在投降书上签字。存在七十年之久的法兰西第三共和国覆灭了,大部国土被德意法西斯任意践踏,广大人民残遭法西斯匪徒的蹂躏、浩劫,法西斯的魔影笼罩着整个法国。号称欧洲第一陆军强国的法国,在短短的六个星期战斗中就一败涂地,其原因究竟何在?本文就对此问题谈几点粗浅看法,以求教于国内专家、学者。     

法国大革命前夕争取报刊自由的运动

路易十五时代的法国启蒙思想家们掀起了持续不断的争取报刊自由的运动.英国诗人弥尔顿发表于1644年主张报刊自由的辩护词,以及1776年弗吉尼亚宣告报刊自由的行动,都激励了法国报刊自由的拥护者.1788年7月5目的法兰西王国行政法院决议给予了报刊一种事实上的自由.此后至1789年7月,法国社会各阶层拥护报刊自由的人士,在该决议的框架内主要通过小册子和陈情书来表达他们的诉求.大多数法国资产阶级人士强烈拥护报刊自由,他们希望完全废除审查制度.1789年,争取报刊自由的潮流极其猛烈,摇摇欲坠的旧制度已无力抵挡.