殷周青铜器上的特殊铭刻

一 迄今为止,已著录的先秦有铭青铜器约13000件,其中半数左右铭刻极为简短,有的仅铭刻一个十分象形的字,有的在此外再加一父祖日名,由于缺少上下文例比附,对这些字或短语的释义,学者们见仁见智,说法不一。较有影响的有郭沫若的“族徽说”、“族氏说”和“族名说”,张振林的“家族标记说”,吴其昌、饶宗颐的“私名说”以及日人白川静的“特殊集团说”和林巳奈     

“Jeep公主”郑杰顺“势”而为

提及业绩,头脑清醒的郑杰说自己并无任何“点石成金”的魔力和法术。“中国人讲顺势而为。在大势之下,接下来才是人的力量、团队的力量、经销商网络的力量。当你把所有这些正的势能合在一起,就会有一个化学反应”     

文史博览

周书楷于1939年春步入外交界,前后50余年,由一名外交见习生,经过十几个台阶,晋身于台湾“外交”职务的顶峰。当谈及李登辉等搞“一中一台”、“两个中国”,叫嚷“重返联合国”时,周书楷很不以为然地边指边画说:“那是不可能的!”他用两手比划一个大圆圈,说:“大陆那么大。”他又用一个小手指比喻台湾,说:“台湾那么小,重返联合国,是痴人说梦。”周书楷作为目睹蒋介石集团败退台     

爱，不消停

我家有个人,她把我当“宝”一样保护着。也许你会说谁家不当宝啊,可我家很特殊,她不让我一个人出去,不让我一个人睡觉,有时受不了了,我就在心里抱怨：你准备到我十八岁再放我出去吗,然后我再习惯一个人乘地铁,一个人走夜路？难道指望我瞬间长大么!     

有道德的机器人

8月号《人与机器人》一文中,给人印象比较深刻的是Actroid—DER在卡内基梅隆大学的改造。改造之前。“她”自我介绍说“我看起来就跟人类一样,是不是”;改造之后。“她”会说“我不是人类!我永远无法跟你们完全一样…我喜欢当机器人”。人们对她的这一进步十分赞赏。两种完全不同的表达方式,隐藏在其中的深层意味是人类对机器人在潜意识中的恐惧：害怕它们将会脱离人类的控制乃至于取代人类、灭亡人类。     

信口开河的真实

钱书先生爱引用的一句英国谚语说：“旅行者自有信口开河的特权。”这话不假。随便打开一本古代旅行家留下来的游记,我们总会发现“鲸鱼听见了人的喊声就会死去”、“西洋人膝盖僵直,不能打弯”之类想入非非的记载。而说到信口开河,现代人其实也好不到哪儿去。几年前,我的一位软件工程师朋友因公务需要,曾多次赴韩国首尔旅行;当我们问到他在...     

回忆新闻生涯中的风雨和烦恼

人们总是说一个人了解一个人很难,我说一个人认识自己更难,而且这“难”会给你造成难言的痛苦,带来莫名的烦恼。     

美国中央情报局在西藏展开的秘密战

纳旺见到的第一批美国人在他们的帽子上别着小小的、银质的鹰。纳旺永远忘不了这些鹰的标记,它们似乎预示着吉祥,是胜利或成功的象征。今天,当他回忆起这些时,满是皱纹的脸上流露出一丝苦笑。他说,这批美国人是乘了一架涡轮螺旋桨飞机抵达这里的,纳旺和其他胆战心惊的西藏人把这架银光闪闪的飞机称之谓“空中飞船”。这批美国人戴着太阳镜,穿着宽松的飞行员服,备有闪闪发光的自动武器。他们通过一名翻译问纳旺是否想杀中国人。这名63岁的地毯商回忆说：“我对他们说,我非常乐意杀中国人。”这名流亡者是在风景如画的加德满都过着流…     

爹娘化河南人——治治中国人的“鼠辈心理”

爹娘化河南人,是妖魔化河南人的另一端延伸,说河南人是所有中国人的亲爹娘并不过分。比如说当中国人走在美国和日本街头受到的待遇,应该是河南人走在北京、深圳和上海街头受到的待遇。用一句简洁的话进行归纳,就是“中国人是世界上的河南人,河南人是典型中国人的象征”,无论中国人走到哪里,哪里都有河南人的形象。如果说传言中的“十个河南人九个假,还有一个是盲聋哑”使人相信的话,那么,河南延津人刘震云的话更令人深思:“为什么我眼中常含着泪水,是因为这玩笑开得过分。”河南南阳人柏杨说,“只要你接受的是中华文化,你就会脏。”把中国人…     

宁财神 我最重视的当然是价值观

“你说几个俏皮话,可能140字都不需要,会显得你特别聪明。当所有人都试图显得聪明的时候,他就丧失了进一步去了解一个事物的机会,以及客观看待这个事物的可能性。这个被不断地重复之后人会变得特别狭隘”     

陈明仁测字

1935年,陈明仁在陆军大学学习,5月的一个星期天,他偕同夫人谢芳如、胞弟陈明信及黄埔第一期同学李昭良和我,驱车去南京白下路访一个叫葛少琴的测字先生。测字要先挂号,当点名到陈(临时改名为陈铭勋)的时候,陈顺手向测字筒里拈出一个“毛”字,说问前程。葛瞧了他一眼说:“你现在有的是工作,要问什么?”陈夫人说:“看能否有所发展?”葛说:“发展要到十年以后去。”大家听他说得这样斩钉截铁,都感很失望。陈夫人问他:“先生根据什么,葛说:“你看他拈的毛字,本来是个手字转了一个大弯,你的这位先生并不是平凡的人,有朝一日,由于他的一个大转弯会…     

澳门博彩（七）

二十一、真假“赌王” 在当今世界华人圈子里,何鸿桑几乎就是澳门赌场的代名词。很多人、特别是内地人虽叫不出他的名字,但一提“澳门赌王”,即使不说其名也知其人。可几年前,当笔者头一次与何鸿桑面对面交谈时,他即申辩：“‘赌王’的称谓根本不适合我,因为我从来不赌钱,这只是一些不了解情况的人强加给我的。”     

对三个人说话

一个从未见过光亮的人说:“如果我能拥有短暂的光明,哪怕几秒,我也知足了。”一个本拥有明亮的视野却因为一次意外而从此陷入黑暗之中的人说:“我宁愿不曾拥有光明,从明亮转入黑暗,太令我痛苦。”一个拥有一双明亮眸子的人却说:“让我眼前漆黑一片吧,这总比让不堪入目的一幕幕刺伤我的心来得好。”可以想象一下当他们走到一起互述心曲的场面。一个始终没有得到想要的;一个经历着     

赖斯对华立场的变与不变

美国目前的对华外交团队以赖斯为首。她既是一名重要的“设计师”,也是重要的执行者。地位特殊的女强人1965年,一个黑人小女孩随父亲来到首都华盛顿。在白宫参观时,父亲鼓励她长大后要当美国总统。她回答说:“我早晚会在那座房子里工作!”     

古代笑话(十则)

得丈人之力一人不学无术,靠老丈人的势力,考上了第一名。有人讲笑话嘲讽他: 孔门弟子入试,发榜时,先报子张第十九名,人们说:“他相貌堂堂,果然不错。”又报子路第十三名,人们说:“他虽不很聪明,也考在前面,全靠平时用功呵!”又报颜渊第十二名,人们说:“他是孔子的得意门生,这个名次屈了他一点。”又报公冶长第五名,人们很奇怪,说:“这小子平日不怎么的,为何倒考在前五名?”听笑话的人异口同声说:“全仗他老丈人的势力呀!”     

扁鹊到底是谁

《史记·扁鹊传》说,秦越人闻名天下,周游列国,“为医或在齐,或在赵.在赵者,名扁鹊.”据考证,“扁鹊”是翩翩飞舞的喜鹊之意.2000多年前,司马迁曾叙述了一个“扁鹊”的故事.他说这个人姓秦,名齐之,越人.后来有人觉得齐之与越人意思似乎不通,就自作主张将“齐之”两个字给删去了,直接叫做“秦越人”.     

“自命不凡”的导游 王军

“一个视导游为事业的人,要有‘自命不凡’的使命感和自豪感。”初涉旅游的王军对社领导说,“旅游的目的是跳出平凡的生活,体验不平几的旅程,导游的自我使命就是让行程呈现出不平凡的面貌来,简称‘自命不凡’。”一番“怪论”让社领导相信他必将成为一名优秀导游。“从未想过会与一位导游合作十年,他让我看到了导游服务的极致。”某公司赵女士说,“第一次合作的场景还历历在目,一见面他便能叫出所有团队成员的名字,道出每个人的生日与喜好,于众人惊喜错愕之余瞬间赢得了好感。他用富于激情的方式将大     

圣彼得堡：彼得大帝的城市

该怎么形容圣彼得堡呢？俄罗斯人会这样说：俄罗斯分为两个部分,一个是圣彼得堡,一个是其他地方。俄国旧都圣彼得堡的名字,包含了三个不同的词汇：“圣”,源自于拉丁文,意味着“神圣的”;“彼得”,与耶稣的弟子、圣徒彼得同名,也与俄国最杰出的沙皇、城市的建造者彼得大帝同名;“堡”,源于德语或者荷兰语中的“城市”一词。     

数学教学中如何促进学生的自主学习

联合国教科文组织在《学会生存》一书中说：“未来的文盲不再是那些不识字的人,而是指那些不会学习的人”。所谓“会学习”是一个目标性的提法。在教育教学过程中“会学习”这一目标的实现,取决于学习方式的转变。课程改革不仅提出了改革学生学习方式的目标任务,而且明确提倡自主、探究、合作的学习方式,促进学生的自主发展。     

数学教学中如何促进学生的自主学习

联合国教科文组织在《学会生存》一书中说：“未来的文盲不再是那些不识字的人,而是指那些不会学习的人”。所谓“会学习”是一个目标性的提法。在教育教学过程中“会学习”这一目标的实现,取决于学习方式的转变。课程改革不仅提出了改革学生学习方式的目标任务,而且明确提倡自主、探究、合作的学习方式,促进学生的自主发展。