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《史学集刊》2016,(2)
宗教改革时期,德国部分地区出现修女逃离修道院现象。修女还俗一般发生在信奉新教地区,在反对新教最为强烈的、天主教诸侯萨克森公爵控制下的修道院里发生其表妹修女乌苏拉主动还俗事件则较为罕见,对天主教地区的修女还俗和新教运动的深入推进产生了极大影响。乌苏拉与新教互动,并以自己的方式付诸实践。其方式有二:一是用亲身经历揭露隐修的荒谬;二是呼吁离开修道院,使包括自己在内的修女们摆脱家族和修道院的双重控制,过上积极的社会生活。修女还俗并不只是一个单纯的宗教现象,而是与其时修道院内外发生的剧烈社会变化有关。以不同方式发生的修女还俗事件还告诉我们:来自宗教的和非宗教的力量共同促成了修女的还俗。只有对此进行更为全面的研究,才能在修女与新教、宗教与政治、修道院与社会、修女个人意愿与社会集体意志之间,架起一座分析的桥梁。 相似文献
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法国教育家卢梭说:"凡是缺乏师爱的地方,无论品格还是智慧都不能充分自由地发展,只有真心实意地去爱学生,才能够精雕细刻地去塑造他们的灵魂。"班主任的工作就是扶人"走路、过桥"的职业,班主任的爱在教育中起着巨大的作用。教育中的真诚和爱心就如同生活中的阳光和空气。 相似文献
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正"跟我走,就在前面。"一位危地马拉城的陌生大姐,为了给我指路,已经带我行走了很长一段路。十几分钟前,我拿着地图找这位大姐问路,不会英语的她用手势比划了一下,看我满脸迷茫后,果断拉着我开始去找我想要到的地方,我清楚地记得她原来要去的方向和带我去的方向是相反的。一路上她用西班牙语和手势与我交流,时不时发出爽朗的笑声。我一下子感受到了那种旅行中久违的温暖和快乐。这和我进入到危地马拉时的糟糕情绪完全不一样。或许,这就是危 相似文献
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在"五四"时期白话文和文言文的尖锐对垒中,鲁迅是以白话写小说的第一个人,后来他在回顾这段经历时曾经这样说过:"在中国,小说不算文学,做小说的也决不能称为文学家,所以并没有人想在这一条道路上出世,我也并没有要将小说抬进‘文苑’里的意思,不过想利用他的力量,来改良社会"。鲁迅的小说集中地揭露了封建主义的罪恶,反映了处于经济剥削和精神奴役双重压力下的农民生活的面貌,描写了在激烈的社会矛盾中挣扎着的知识分子的命运,这 相似文献
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