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大关、阳关和金关,都位于金阳新区的东边。金阳新区话部的地名中没有“关”,却有几个“官”,它们分别是朱昌镇的郝官、窦官、李官、赵官和金华镇的何官。 相似文献
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泰宁是一座古朴的小城。在城区炉峰山脚下,有一条狭长的小街。这里曾是当年中国工农红军的总部,多少泰宁儿女就是从这里走上了革命的道路。这里还留有当年红军书写在街道两边墙壁上的各式文告标语,所以又名“红军街”。在“红军街”上最醒目的就是《告刘和鼎部下士兵及下级官长书》的巨幅文告。 相似文献
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庆阳地处黄河中游流域甘肃东南端,习称“陇东”,古称“北幽”,是宁夏通往关中的必经之路,古有“控振萧关,襟带秦岭”之誉。这块沃土曾养育先民,是华夏农耕明和中医药的源头所在,人始祖伏羲、女娲、黄帝在这里都留下了足迹。在这里歧伯开创了中华医学,范仲淹留下了“不为良相,亦为名医”的千古绝唱。 相似文献
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被誉为“钱瓯之源、浙江绿海”的小城遂昌,秀美得就如同一滴绿色的眼泪,人见人怜.这里山川俊秀,林海氤氲,在这片土地上,你仿佛能听见旺盛生命力的律动.
清光绪版《遂昌县志》载:山上岩石怪异,可见千尊佛像,故名“千佛山”. 相似文献
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论张家山汉简《津关令》之"禁马出关"--兼与陈伟先生商榷 总被引:2,自引:0,他引:2
陈伟先生对《津关令》“涉马诸令”原简次序的重新编排,涉及到如何认识汉代律令的本格式,也涉及到对“计献马”、“马价讹过平论”等内容的不同理解。结合相关资料,西汉初“禁马出关”之令起始于汉高祖刘邦时期,吕后时的《津关令》是其延续发展,但在汉帝时被明令停止执行。汉景帝时此政策又以“马弩关”令的形式出现,一直实行到汉昭帝时并最终取消。从整个实行过程的背景来看,这里的“关”主要指的是函谷、临晋、武关等内关,其扼制对象是关东的诸侯国,不涉及境外的敌对民族政权。 相似文献
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山海关,古称榆关(也作渝关),又名临间关,在秦皇岛市以东10多公里处,是长城的起点,所以又有“天下第一关”之称。山海关历史悠久,是古代军事要塞,早在新石器时期,我们的祖先就已经在这里劳动生息了。《明史》记载,洪武十四年(1381年), 相似文献
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志书作为一种具有特殊体例的书籍。是有特殊写作方法的。清人章学诚说:“志中文字俱关史法。则全书之命辞措字,亦必有规矩准绳,不可忽也。”(《与石首王明府论志例》)这里所谓“规矩准绳”,就是喻指志书写作规则和方法。 相似文献
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本想在封开只做短暂的停留,看看杨池古村就走,到了封开,竟就由不得想赖在那儿。 一个偏远山区的小城,文化根底异乎寻常的厚,岭南文化的发祥地,陆、海丝绸之路的连接点,“北 风”、“海浪”会冲地,北回归线上奇异的国家地质公园,哪一项都让人牵肠挂肚。在张九龄开通梅岭 古道以前,这里因水路交通的便捷在唐以前兴蛊了一千多年。 相似文献
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关于清代榷关额税的考察 总被引:2,自引:0,他引:2
清代榷关制度的核心内容是税收 ,而税收的核心内容就是“额税”的确定 ;“额税”的确定始于明朝的钞关。清朝统治者在对明代钞关制度的继承与发展中 ,首要任务就是对明末钞关“额税”重新核定以及对清代新增榷关额税的确定。本文考察的清代榷关的“额税”专指作为其正项收入的正额和盈余两部分。 相似文献
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炳灵寺侧的黄河上是否有路、有桥、有渡口,这是一个存在争议的问题。本文通过北朝以来,下至唐、宋、明、清各代的有关记载的梳理分析,说明这里除了进出炳灵寺的崎岖山间小道外,是没有道路、渡口的,也是没有桥梁的。也就是说古河州地区丝绸之路的主干道,即著名的河州经凤林关至鄯州道,隋炀帝西巡时渡河的临津关至西平道,刘元鼎入蕃的兰州-龙支-鄯州道以及吕温入蕃时经由的左南桥道,都没有经过这里。最后集中举证说明,宋人记载中所谓的"炳灵寺桥",就是当时河州地区唯一的河桥安乡关下的浮桥。 相似文献
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迁西位于燕山南麓,长城脚下,滦河之滨。这里有深厚的文化底蕴,关于明代的历史资源也极为丰富:有蜿蜒87公里的明长城,有潘家口、喜峰口、董家口、青山关等古塞雄关,有明代“九边重镇”之一——蓟镇,有民族英雄戚继光的总兵府,以及戚继光的传说和事迹等。这里美丽的自然风光与深厚的历史文化混然天成。2010年10月21—22日,在这座美丽的山城, 相似文献
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