学习侯外庐先生在史学理论上的贡献

侯外庐先生用马克思主义的观点和方法研究中国的社会史与思想史,取得了重大的成就,在中国马克思主义史学发展史上有特殊的地位。他突出的贡献,正如白寿彝师指出的:“这就是,他研究中国历史是想马克思主义史学理论中国化,也可以说是把马克思主义史学理论民族化。”“它反映了我们中国马克思主义史学发展到新的阶段,外庐同志的著作是这个阶段的标志。”①侯外庐先生的历史研究方法论,是他民族化的马克思主义史学理论的不可缺少的重要组成部分,也是他使马克思主义史学理论民族化的内在条件,这里,我想就学     

霍布斯鲍姆与马克思主义史学理论创新

霍布斯鲍姆对经典马克思主义历史理论的批判继承与创新发展,在某种程度上,是对马克思主义史学理论进行重新认识。首先,霍布斯鲍姆的马克思主义史学理论创新表现于对历史唯物主义指导思想的定位和对历史唯物主义分析模式的认知。霍布斯鲍姆认为马克思主义是一种激励着几代人的理论准则与思想体系,“作为一位历史学家,我尤其重视历史唯物主义,我相信无论是在理论上还是在实践上,它都是马克思主义的核心。”霍布斯鲍姆强调这种观念不是历史本身,而是历史指南和研究提纲,把它视为历史唯物主义史学研究过程中一种既是行动指南又具有强大解释能力的重要理论。在此理论体系的指导下,马克思主义历史学也应尽可能成为全面反映丰富多彩的社会历史和现实生活的科学。霍布斯鲍姆清醒地认识到马克思主义基本理论所具有的基本品格,     

林甘泉在《我仍然信仰唯物史观》一文中剖析:历史研究中“左”的思想影响

在我们这个社会主义国家,历史研究要以马克思主义理论作指导,这本来应该是不成问题的。但是为什么现在有些史学工作者对马克思主义理论采取一种冷淡的态度？照我看来,这与文化大革命对马克思主义的歪曲和糟蹋,国际共产主义运动遭到巨大的挫折,西方资产阶级意识形态的渗透和冲击,都有一定的关系。而就历史学本身来说,以往我们对唯物史观的理解和应用,受了“左”倾思想的影响,恐怕也是一个重要原因。对待马克思主义理论的冷淡,是对“左”倾思想的一种惩罚。我认为建国以来“左”倾思想对历史学的影响,主要表现在以下几个方面：第一…     

关注历史学理论建设的史学家——为纪念林甘泉先生逝世周年而作

正"他是一位关注历史学理论建设的史学家!"——这是许多年来,林甘泉先生留给我的深刻印象。当得知他离去的消息时,悲恸之际,我想到的依旧是这句话。为缅怀这位马克思主义史学家,我就以此为题作一篇小文,以寄哀思。一1982年,在《光明日报》理论部邀集史学界同行参加的一个小型座谈会上,我认识了林甘泉先生。这次座谈会的主题,是讨论有关史学理论发展问题,当议论到中国马克思主义史学产生时,记得有两种意见:一种意见是李大钊和郭沫若分别从理论     

我的“理论工作者”经历

我现在是一介平民,退休以前的职业是所谓“理论工作者”。在当代中国,被称作“理论”的,只是马克思主义。其他人文学者和社会科学家都要冠以本科的帽子,只有研究或宣传马克思主义的人,才算是“理论工作者”或“理论家”。     

论布哈林社会主义经济建设思想

“布哈林是一位学识卓越的马克思主义经济学家”,从投身革命之时起,就同经济学结下了不解之缘。1907年他考入莫斯科大学,攻读的就是经济专业。对经济理论的研究促进了他的世界观的转变。他后来在自传中写道:“研究经济理论起初给我以沉重的感觉:在‘崇高和美好’的后面是商品—货币—商品。但是一旦深入到马克思主义理论的中心,我感到了它那非同寻常的逻辑严整性。应当说,毫无疑问,正是这一特点对我的影响最大。我觉得社会革命党人的理论是一     

胡绳是怎样成为学界大师的(上)

正胡绳是我们党著名的马克思主义理论家、历史学家,以马克思主义理论研究中国近代历史的开创者和中共党史学的奠基人之一。由于他学识渊博、真知灼见迭出,我们这一代人都称他为大师。我在大学读研究生毕业后,长时间在他领导的单位工作。上个世纪60年代前期,我分配在刚成立的中央马列主义研究院,他是副院长;党的十一届三中全会后,我调至中     

实现生产方式绿色化的政治经济学理论基础

马克思主义经典作家们在生态和经济的关系方面有着独到的理论洞见。"物质变换"的生态经济系统理论是马克思主义生态经济学的基本原理,也是生产方式绿色化的经济理论前提;生态价值理论是马克思主义生态经济学的基础理论,也是生产方式绿色化的根本经济理论依据;循环经济理论是马克思主义生态经济学的具体理论形态,也是生产方式绿色化的主要理论模式。传统经济学判断具有片面性,政治经济学需要弥补传统经济学在这方面的缺陷。马克思主义的政治经济学应该是符合生态要求的经济学。     

探索马克思主义基本理论与民族理论相融合的路径

阐述了我国民族高校政治理论课教学应加强马克思主义基本理论与民族理论相融合,分析了马克思主义基本理论是我党制定民族政策的理论依据,民族理论和民族政策是马克思主义基本理论在解决民族问题实践中的具体应用。提出了努力探索马克思主义基本理论与民族理论相融合的路径。     

刍议马克思主义的理论品质——兼论“马克思主义的理论品质是与时俱进”

"马克思主义的理论品质是与时俱进"这个理论命题有失偏颇,因为马克思主义除了与时俱进这个理论品质之外,还有科学性、开放性和批判性等。必须坚持和发展马克思主义,推进理论创新,推进中国化马克思主义的与时俱进。     

马克思主义民主法制思想的中国化——简论邓小平的法制思想

马克思主义民主法制思想中国化是马克思主义中国化的重要组成部分。邓小平的民主法制思想是马克思主义民主法制思想中国化的重要成果,也是对马克思主义法学理论的发展和创新。邓小平的法制思想始终立足中国国情,坚持以发展中的马克思主义为指导,理论与实践相结合,推进了马克思主义法学的中国化。     

刍议马克思主义的理论品质——兼论“马克思主义的理论品质是与时俱进”

"马克思主义的理论品质是与时俱进"这个理论命题有失偏颇,因为马克思主义除了与时俱进这个理论品质之外,还有科学性、开放性和批判性等.必须坚持和发展马克思主义,推进理论创新,推进中国化马克思主义的与时俱进.     

论马克思主义实事求是、与时俱进的理论品质

马克思主义是实践的、科学的、革命的理论学说,实事求是、与时俱进是马克思主义哲学的宝贵方法论和行动指南。从马克思主义三大理论的诞生的角度来看,马克思主义是贴近实际的产物和致力于实践战斗的科学。从对马克思主义的评价角度看,他的贡献都源于他辛勤地对实际的研究。从对马克思主义的学习角度看,马克思的指导意义具体体现在它实事求是,适应时代发展的精神。因此,我们说马克思主义具有实事求是和与时俱进的理论品质。     

论马克思主义民族理论中国化成果的多维意蕴

随着马克思主义民族理论中国化的深化发展,马克思主义民族理论中国化取得了以中国特色解决民族问题道路、中国化马克思主义民族理论体系和民族区域自治制度"三位一体"的重要成果。马克思主义民族理论中国化成果有其内在统一性,中国特色解决民族问题道路是旗帜和实现途径,中国化马克思主义民族理论体系是行动指南,民族区域自治制度是根本保障。     

对马克思主义中国化的整体性研究

马克思主义中国化是时代发展的需要,它的一系列理论成果是马克思主义基本原理与中国实际相结合的产物。对马克思主义中国化整体性进行研究,是为了更全面的把握马克思主义中国化的理论成果,形成新的适合社会需要的理论,从而推动中国特色社会主义事业的发展和繁荣昌盛。     

生态马克思主义是当代马克思主义哲学发展的新形态——兼论生态马克思主义与西方马克思主义之间关系的三种主张

在生态马克思主义与西方马克思主义的关系上,存在三种不同的观点：生态马克思主义是一种“后现代马克思主义”;生态马克思主义是西方马克思主义的一个分支;生态马克思主义是当代一种新的马克思主义哲学形态。笔者认为,从地域性、理论主题和世代性三个方面来理解,生态马克思主义是一定程度上继承了西方马克思主义传统的一种当代马克思主义哲学发展的新的理论形态,即或是仅就“世代性”脉络来考察,生态马克思主义仍然是当代发展的一种新的马克思主义哲学形态。     

外庐同志的学术成就

今天,我们在这里举行外庐同志学术纪念会。外庐同志去世已经一年多了。外庐同志去世以后,我曾写了一篇文章,悼念侯外庐同志。在这篇文章中,我说,本世纪二十年代,李大钊同志的《史学要论》是马克思主义在史学领域里的发展的重要标志,郭沫若同志的《中国古代社会研究》,代表三十年代的理论成就。四十年代,外庐同志的著作在当时马克思主义史学著作中有他特殊的地位。这篇文章中讲得很含蓄,但这种说法是经过长期考虑酝酿的。我认为,这种说法到目前为止,还是对的,是要肯定外庐同志在马克思主义史学发展中     

如何做好一名中学政治教师

一、热爱本职工作热爱本职,就是热爱政治教育事业,热爱教育的对象一学生。这是作为一名合格中学政治教师的前提。要塑造出有文化、有理想、有道德的青年,也正是政治教师出于对祖国的前途,民族的未来的使命感和责任感。我对政治教师工作产生深厚的感情,还是在我进入大学期间系统地学习了马克思主义理论,特别是中共党史之后,非常敬仰老一辈无产阶级革命家。他们也正是在国际共产主义运动中马克思主义传播到中国从而奠定了共产主义信念,并为之而奋斗,迎来了新中国的今天,而新中国的今天也正是马克思主义理论与中国实践相结合的产物。而我作为马克思主义的宣传者,有着一种高度的光荣感和自豪感。在社会主义建设时期,为实现我们的奋斗目     

邓小平：我一直遵循马克思主义的基本原则

<正>1986年,邓小平在接受美国记者迈克·华莱士采访时曾指出：“我是个马克思主义者。我一直遵循马克思主义的基本原则。”马克思主义是邓小平终身的信仰,他一直坚信,马克思主义是真理,共产主义必将实现。邓小平对马克思主义的信念,终其一生从未动摇过。是什么指引邓小平树立对马克思主义信仰,指引其走上革命道路的呢？邓小平曾说：“我的入门老师是《共产党宣言》和《共产主义ABC》”。     

论马克思主义的理论自觉和理论自信

在这个注重社会主义道德荣辱观的时代,要培养高度的文化自觉和文化自信,就必须要强调马克思主义的理论自信和理论自觉。马克思主义的理论自觉和理论自信,是我国甚至全世界都尊崇的马克思主义原则之一,是自我批判的思想武器。因此,文章就详细地分析了马克思注意的理论自觉和理论自信。