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相似文献
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1.
蘇州忠王府的興建太平天國庚申十年(清咸豐十年,公元一八六○年)四月攻克蘇州,八月,在拙政園基興建忠王府。蘇州周莊人陶煦真豐里庚申見聞錄咸豐十年八月初八日記事說: 於時始聞忠逆在蘇城北街拙政園基建偽王府。拙政園是明朝嘉靖時(公元一五二二——一五六六年)御史王獻臣的別墅。乾隆初,園已荒廢,  相似文献   

2.
一、引言太平天国革命是中国历史上最后一次农民革命运动,从而吸取了历代农民运动的经验和教训,使它在革命的策略上较历次农民运动为进步;又因为太平天国革命时期是在国际资本主义侵入中国以后,洪秀全向着西方寻找真理,故在政治、经济方面的理想和措施也比较以往的农民运动跨进了一步;因此太平天国革命不仅本身成为代表全国人民,动摇满清统治者的根本力量,而且促成与推动了各地各族人民起义的爆发与发展。其中受太平天  相似文献   

3.
鬆潘位于四川北部,东連甘肅,西及西北界青海,西通西藏,距四川重鎮成都僅七百六十裏,歷代封建統治者都把它当作边防要地。这里自中國有史以來,就是羌族聚居的地方。漢武帝擴拓疆土,武力征服羌民,在此设立護羌都尉。以后各代,或成为漢族王朝的羈麇州郡,或成为吐谷渾、吐藩領地。明洪武十一年(1378年)設置松州、潘州二衛,不久即井为鬆潘衛。这就是松潘一名的由来。清朝统治中國后,武力镇压住羌民的反抗,設置鬆潘廰,直接隸屬四川布政司。松潘羌民在中國封建统治者的階級和民族双重压迫下,曾經不断地展開过反抗的斗争;从漢朝起,歷史上記載的羌民起义,大小共有七十多次;满清政府也從而要加强他的控制力量瑫r又因鬆潘接制了岷江的上游,漳腦河环繞在它的北面,鎮江關峙立在它的東南,东扼涪江,西北倚岷山,是  相似文献   

4.
对太平天国革命在推动社会发展的作用方面作具体的探讨,是十分必要的。这一问题,近年来史学界已有所论述,但有较大分歧意见。争论的焦点是:太平天国革命后,江南农村的土地关系有无变化?有多大变化?归纳起来有三种意见。第一种意见,以李文治同志为代表,认为有显著变化。表现在太平天国革命后,自耕农兴起,有些地区“大地主已不复存在,  相似文献   

5.
太平天国所以改“国”为“囯”,是不是恰如张汝南的“金陵省难记略”所载:“书太平天国之国字为囯,谓王居于中也”,我认为还是值得研究的问题。毛健予先生在新史学通讯中,关于这个问题的解答,认为太平天国把“国改做囯字,意义不很简单,里边是含有宗教的政治的和社会经济的三种意义的”。(见新史学通讯,1954、11号,问题讨论与解答)理由是:和当时在满清血腥统治下民间秘密会社的语及一些特用文字有关:避讳  相似文献   

6.
《文物》1953,(9)
甘肅省人民政府文物管理委員會組織的‘蘭新鐵路工程地區文物勘查清理組’,自五月二十一日開始工作以來,在永登大同區發現大量石器、陶器和銅器,這對研究古代歷史有很  相似文献   

7.
《文物》1950,(Z1)
国立革命博物舘籌備處開始徵集文物史料以來,陸续收到各方捐贈富有歷史意義的文物多種:  相似文献   

8.
《文物》1951,(8)
一百年前太平天國在金田起義,首次建立了中國人民有組織地反帝反封建的鬥爭。他們在鬥爭的過程中,組織了强大的人民武裝,樹立起人民自己的政權,實行各種革命政策,發動廣大農民對地主統治階級作英勇無比的鬥爭,前後堅持了十五年,勢力擴展到十七省,在反對侵略者的鬥爭中表現了  相似文献   

9.
《文物》1953,(9)
長汀縣文化館現在保存革命文物共千餘件,都是解放後蒐集的,其中有部分是很有價值的材料。所以能够有這樣多的收穫,主要是由於黨委和文教部門的重視。早在一九五一年就緊緊抓住時機,組織  相似文献   

10.
林釗 《文物》1955,(11)
福建省从一九五○年起即開始注意於保護文物的工作,由於上級領導的重視与支持,由於羣众的積極协助,在这个工作上得到不少的收穫。發現的許多有價值的古代  相似文献   

11.
太平天国奠都天京之初,是禁止自由经营工商业的,天京城内军民对各物的需求,全由国家配给,自然这时也就没有食盐的买卖了。后随着这种政策的废除,太平军本身也经营食盐:“淮南之盐,奸民偷送贼营者,粤匪贼售于各口岸,大获其利”①。但是仅由政府统一运销食盐来解决境内军民食用,在当时的战争环境中是不可能办到的。因此,天国当局不得不允许商人自贩自销,依靠商盐以解决民间的需要。对于这些商盐,太平天国也如同历代政府一样,采取征税办法。凡沿江各地关卡所过商盐,便“节节收稅”②,其税率掘《金陵杂记》所说:“其所过私盐,每担索钱百文”③;即平均每斤盐税不过一文。  相似文献   

12.
西北行政委員會文化局和新疆省人民政府文化事業管理處共同組成的新疆省文物調查工作組,在伊犂工作二十九天,已於日前返抵迪化,稍事休息後,將继续赴南疆進行調查。  相似文献   

13.
華東文化部文物處,上海歷史博物舘與南京市各文教機構聯合主辦的"太平天國起義百年紀念展覽會",自五月十八日起到七月一日止,在南京市文物保管委員會(原天王府遺址)展出。前后共四十五天,觀衆共達十七萬五千零二十三人,根據一般反映,這個展覽會基本上是成功的。  相似文献   

14.
《文物》1950,(12)
離阿爾美尼亚首都耶里温城不遠,桑格河左岸,有一座卡爾米爾·布魯尔——紅色山崗。在這裹由阿爾美尼亞蘇維埃社會主義共和國科学院通訊院士曾經榮獲斯大林獎金的E·彼得洛夫斯基領導之下,進行着考古學上的發掘。這個發掘,在學術上是具有特別重大的意義。  相似文献   

15.
革命物(以下简称“藏品”)的分类工作是科学管理藏品中的一个重要环节。我国近现代革命历史纪念馆的工作性质、基本任务和革命物的品种、质地,都是大同小异,那么藏品的分类方法就可以逐渐趋向统一,所以很有必要对此进行认真研究,摸索规律,求得共识,制定一套具有革命纪念馆特色的藏品分类办法,编制一套计算机软件,以便更好地管理藏品,为陈列研究工作和精神明建设服务。现结合八路军太行纪念馆物资料保管部的工作实践,谈谈自己对革命物分类方法的粗浅认识。  相似文献   

16.
在太平天國起義百年紀念展覽會中,除了陳列許多照片圖畫蠟像外,還陳列許多實物和文献,這些文物的史料價值很高,都是外間所罕見的。太平天國的實物史料,經過滿清統治階級的摧殘,遺下來的原已不多,再經國內歷次戰火,能够保存到今天的更是百不獲一。這次展覽會中陳列的二尊銅砲,是安徽肥西縣最近出土的。收藏者爲肥西縣張姓,其祖先因恐滿清發覺,埋藏地下,不久前才掘出,共有六尊,此次運滬陳列的二尊,其中一尊上刻"太平天國辛酉十一年九月吉日,九門御林開朝王宗謁天義陳、正鑄砲造"字樣,另一尊刻"太平天國辛酉十一年本月吉製,九門御林開朝王宗謁天義陳、正鑄砲劉造",下有"計重三百觔吃粉壹觔"字樣。可見此兩尊銅砲均係"謁天義陳某"之物,其名字及事蹟均待考。"正鑄砲"乃負責軍械製造者之官銜,其中一尊註明砲重及用粉斤數,大概是為了便於應用。考太平軍銅砲遺物,前此唯有湖北應城縣縣立圖書舘所存二尊(其中一尊由此次展覽會製造模型陳列),及無錫漁人於皇婆整河內捞獲之一尊,而無錫一尊亦但見著錄,原物不知現在何處,所以此次安徽肥西縣銅砲之陳列,實爲展覽會中一大收穫。其次爲木印二颗,一顆為首王范汝增之印,考范汝增爲侍王李世賢部,一八六一年十二月九日與(?)天義黄呈忠同率部解放寗波。當時英法海軍軍官曾與會晤。惟其時范汝增之官職為"討逆主將進天義",至一八六二年五月始封首王,此印當係一八六二年後之物。另一木印爲任京殿天官領袖尹賢瑞  相似文献   

17.
《文物》1950,(12)
克里米亞晚期斯鳩塞文化遺址,過去向不為人所知,最近這些遺址的發現,給予我們關於斯鸠塞民族历史發展的新资料。黑海附近斯鳩塞民族的歷史,在年代上,不能限制於公歷紀元前一千年内,此事現在已很顯然。近年來考古研究業已證明,克里米亞的斯鸠塞國家一直到公元後第一世紀還是存在着的。斯鸠塞人並非都是遊牧部落;克里米亞的斯鸠塞城市就足以證明,晚期斯鸠塞人是土著,會  相似文献   

18.
早在1921年,中国共产党的优秀党員彭湃同志,就在海陆丰[注]开始領导农民运动。1925年,两次东征之后,在党和彭湃同志的領导下,海陆丰农民英勇地配合东征軍打垮了軍閥陈炯明的黑暗統治,工农运动蓬蓬勃勃地發展了起来,因而得到"小莫斯科"的荣称。1927年5月1日,党领导海陆丰农民反抗国民党反动派"清党"和屠杀人民的罪行,起义夺取政权,建立中国历史上空前未有的人民政权。政权虽然仅存在十天,但自从那个时候起,海陆丰的工农群众即投入了汹涌澎湃的革命怒潮中,在广大的农村中对敌进行了经其艰苦的斗争。是年9月17日,终于赶走敌人,建立第二次人民政权,九天后政权失败,繼續坚持游击战争。10月間,南昌起义的一部分紅軍冲进海陆丰协助农民打垮了盘  相似文献   

19.
我馆为纪念太平天国起义110周年,筹备"太平天国革命运动史"陈列,于1960年9月至11月间,在广西各地征集了一些太平天国革命文物,现选择其中重要的几件,介绍如下: 一.赖九的鉄锤和鉄砧这付打铁工具(图1)是陆川、博白、广东石城(即廉江)、化州(即化县)等地拜上帝会的领导人赖九的遗物,由陆川县清湖公社赖文钦家作为祖先传家的遗物保存下来的。鉄锤重十余斤,鉄砧重三十二斤,砧的尾端缺了一角。赖九是陆川县清湖堡陆因村门前岭人,家里很穷。他的先代是打铁的,他早就学会了打鉄。  相似文献   

20.
《文物》1953,(8)
為了紀念太平天國攻克蘇州九十三週年,蘇南文物管理委員會在今年六月二日特舉行‘太平天國文物展覽會’。  相似文献   

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