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相似文献
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1.
浅析宗教文化的旅游价值   总被引:1,自引:0,他引:1  
宗教与旅游一直以来就有着十分密切的关系,宗教文化一直是一项重要的人文旅游资源。本文从旅游资源角度出发,具体分析了宗教文化所具有的旅游价值,希望能为进一步开发我国的宗教旅游资源提供参考。  相似文献   

2.
何启林 《攀登》2006,25(6):126-129
本文从开发利用宗教文化资源的视角探讨了促进青海旅游业发展的问题。认为青海的宗教文化是一种极具开发潜力的旅游资源,但目前的开发不仅力度不够,而且存在着许多问题。文章在剖析问题的基础上提出了如何加快开发利用青海宗教文化旅游资源的思路与对策。  相似文献   

3.
青海宗教文化旅游资源开发刍议   总被引:1,自引:0,他引:1  
方建国  何玲 《攀登》2007,26(3):65-67
以宗教为核心的基本文化构成是青海各少数民族民俗文化体系的重要组成部分,进一步挖掘、深度开发这一旅游资源,对于加强青海各族人民之间的友好往来,促进对外宣传青海,并为青海旅游经济的开发提供优越的旅游资源,最终对青海经济的跨越式发展都具有十分重要的意义。  相似文献   

4.
我国区域宗教文化景观及其旅游开发   总被引:12,自引:3,他引:9  
宗教是一种重要的旅游资源,作为一种文化现象与旅游关系密切。研究不同区域宗教与文化景观之间的作用与关系,开展宗教旅游对旅游资源的深度开发,旅游业的可持续发展具有重要意义。本文论述了宗教与宗教文化景观之间的相互作用与影响,指出了中国宗教具有明显的地理特征并从以下几个方面探讨了宗教旅游的开发:①进行区域宗教研究,开展宗教旅游;②深究宗教文化内涵,设计开发宗教旅游项目;③保护宗教旅游资源,构建协调的文化景观;④解放思想协调关系搞好宗教旅游开发。  相似文献   

5.
宗教旅游应注重对当地文化和民族风情的体验,鄯善县拥有丰富的宗教文化遗产,将民族宗教特色文化融入旅游业中,开发宗教旅游资源,为提升鄯善县旅游城市品位,创建旅游强县、打造"新疆丽江"具有十分深远的意义。  相似文献   

6.
闫彦 《沧桑》2012,(2):109-111
醋文化旅游是适应现代社会的需求而产生的一种具有特色性的文化旅游,是中国文化旅游的又一亮点。山西省醋文化历史悠久,醋文化旅游资源丰富。开发山西省醋文化旅游对于振兴醋产业,增添特色文化旅游,提升旅游文化品位,增强旅游吸引力,拓展旅游市场和促进旅游经济发展,有十分重要的意义。本文通过分析山西省醋文化旅游资源概况、发展现状及存在的问题,提出醋文化旅游开发对策。  相似文献   

7.
"文化是旅游的灵魂"。佛教文化现在已成为重要的旅游资源吸引着众多中外游客,佛教建筑是佛教文化的重要组成部分。中国寺庙的建筑之美在于殿落、亭廊与群山、柏松、水流、白云的相互呼应之间,含蓄温蕴,展示出文化与自然所赋予的和谐统一、天人合一的宁静与韵味。"文化是旅游的灵魂"。中国传统文化是儒释道三家鼎足而立、互融互补的文化,宗教文化对于中国传统文化的形成发挥了极其重要的作用,是旅游文化的重要组成部分。佛教文化  相似文献   

8.
寺庙旅游是文化旅游中涵盖面最广的文化大餐,集文物、史记、遗址、古建筑于一体,融绘画、雕刻、音乐、书法等艺术于一身。它既是宗教文化,又是旅游文化。寺庙旅游是文化旅游的重要组成部分。大连作为沿海开放城市,旅游已经成为经济发展的重要支点,旅游资源的开发陆续为本地经济的增长提供新的原动力。当前,大连的海洋旅游资源、历史文化遗迹旅游资源、节庆文化旅游资源、现代建筑文化旅游资源以及购物文化旅游资源的开发已经做的很有经验,而且有的地方做的相当成功但寺庙文化旅游在大连还未被政府主管部门重视,这块珍贵的旅游资源还未被系统开发。大连寺庙旅游完全可以作为重要课题来研究,挖掘其文化价值,整合寺庙各种资源,找到即符合宗教政策又能够带动当地经济发展的新的旅游模式,创新寺庙旅游资源,为本地经济贡献新的力量。本文是课题研究的阶段成果。  相似文献   

9.
董自雄  吴月 《旅游纵览》2013,(7):119-121
"五岳独秀"南岳衡山拥有得天独厚的自然景观和丰富的宗教文化旅游资源,是南中国的宗教文化中心、举世闻名的宗教圣地。通过对南岳衡山宗教文化旅游资源SWOT分析,依据其发展现状及特点,提出相应开发对策。  相似文献   

10.
道教文化旅游是中国旅游中较有特色的一个旅游品牌,山丘型的道教名山凭借其优美的自然风光、深厚的道教文化底蕴以及养生休闲功能越来越受到游客的热捧。对道教名山--武当山与青城山道教旅游开发进行对比,并着重分析青城山道教旅游资源开发过程中出现的问题并提出合理化建议,加快青城山道教旅游胜地的发展步伐。道教作为中国唯一的本土宗教,在我国有着深远的文化渊源,与道教有关的旅游资源数量庞大而且分布广泛。山岳型道教名山的宗教文化底蕴深厚,不仅涵盖宫观、古遗址、古建筑等物质形态的旅游资源,也承载着道教音乐、武功、法式、民  相似文献   

11.
林敏捷 《旅游纵览》2015,(4):201-203
文化旅游资源是旅游发展的灵魂,文化旅游资源也是海口市的重要的旅游精品资源。海口市目前的旅游发展现状和其他市县相比存在旅游资源特色不明显、发展竞争力度不足的问题。本文对海口市文化旅游资源的潜在开发的优势和发展中存在的问题进行了深入分析,提出了海口市在文化旅游资源开发中需要找准自身的旅游优势资源,重新定位旅游形象,加强对文化旅游资源的保护和开发,打造属于自己特色的文化旅游专线品牌。  相似文献   

12.
郝前 《神州》2014,(3):18-19
宗教是人类社会一种特有的文化现象,反映了人们在特定历史时期的精神追求,表达了人们对客观世界的理解,是对世界本原的一种异化。本文旨在通过探讨中西宗教文化产生的文化背景,发掘其文化内涵,促进宗教文化、文明的交流、对话与融会贯通,推动宗教文化不断向前发展。  相似文献   

13.
田晴 《旅游纵览》2013,(9):304-305
自20世纪90年代以来,随着文化产业的发展,文化在旅游中的核心功能已愈来愈引起学术界和实业界的重视。本文从文化的定义出发,在辨析旅游文化与文化旅游的基础上,通过旅游活动中的主体--旅游者及客体--旅游资源两个角度来探讨文化是旅游产业之魂。关于文化在旅游产业中的地位,1981年著名经济学家于光远在《旅游与文化》中曾指出:"旅游不仅是一种经济生活,而且也是一种文化生活"、"旅游业不仅是一种经济事业,也是一种文化事业"。林洪贷(1990)也指出,仅对旅游业作经  相似文献   

14.
滕春惠  马晓冬  沈正平 《人文地理》2006,21(6):71-75,79
旅游资源的文化开发是一个极具价值的研究课题。作为文化大省的江苏,开发以文化为特色的旅游景点和发展文化旅游当是建设旅游强省的重要战略。当前,国内对旅游资源的文化研究尚处于起步阶段,未形成公认的理论体系和研究范式。本文首先探讨旅游资源的文化构成及其相应的行为层次和产品类别,从文化构成视角将旅游资源解构为物质的文化景观、制度与行为的文化风情和意识的文化艺术三个层面,进而由时空组合而成的旅游文化区、旅游文化系、旅游文化丛、旅游文化因子等四个层次阐述了江苏旅游文化资源的系统结构。在此基础上,提出了江苏旅游文化资源的开发战略。  相似文献   

15.
武宁 《旅游纵览》2013,(6):91-92
城市蕴涵着丰富的旅游资源,城市也是旅游者进行旅游活动的重要场所。城市在旅游活动中扮演着很重要的角色。城市旅游是20世纪80年代发展起来的一种旅游新现象。城市旅游是在空间上依托城市作为载体,在内容上是以城市自然环境、传统的文化积淀、城市的生活以及城市的基本功能所能提供的服务为主体,兼有物质形态和非物质形态的一种旅游形式,其实质是对现代城市的向往和追求。目前,城市旅游已成为现代旅游和现代都市生活的一个重要组成部分,城市的旅游功能也日益成为城市的重要功能之一。所以研究城市旅游资源的存量开发和增量开发对一个城市的旅游业有很大的促进作用,同时还能进一步促进国家旅游业的发展。  相似文献   

16.
本文介绍了长沙市主要的"创新文化"旅游资源,指出长沙市发展"创新文化"旅游是城市名片设计、旅游业内涵发展及城市软实力提升的需要。提出了长沙市"创新文化"旅游开发的基本策略。"创新文化"旅游是指挖掘旅游资源中的"创新文化"元素,整合后进行开发的一种旅游形式。是以创新为主题的一种旅游方式。长沙市拥有丰富的"创新文化"旅游资源,非常适合进行"创新文化"旅游开发。一、长沙市发展"创新文化"旅游的意义(一)长沙市发展"创新文化"旅游是城市名片设计的需要如果把"选秀之都"、"娱乐之都"做为长沙市城市名片设计中的主要形象定位,会使得长沙市的形象显得肤浅而浮躁。城市名片设计中,应该有文化内涵,有特色。长沙市名片  相似文献   

17.
王赟  张慨 《丝绸之路》2014,(24):10-13
历史上,宗教对古丝绸之路沿线地区产生了巨大影响,并留下了多姿多彩的宗教文化。在当前建设丝绸之路经济带的大背景下,科学有序地开发丝绸之路沿线地区的宗教文化资源,可以对丝绸之路沿线各省的经济建设与社会发展起到一定的推动作用。文章从丝绸之路的宗教文化资源入手,分析了西北丝绸之路宗教文化资源的开发现状,并就西北丝绸之路宗教文化资源的进一步开发提出了相关建议。  相似文献   

18.
张建忠  孙根年 《人文地理》2012,27(5):148-152
随着旅游体验方式转变,挖掘文化内涵为游客塑造高峰旅游体验成为必然趋势。中国是一个宗教旅游资源丰富的大国,宗教遗产旅游作为一种具有深刻文化内涵的专项旅游产品,文化内涵的挖掘和传承是开发的核心。但目前宗教遗产地普遍存在着遗产文化内涵展示不足,深厚的文化内涵和较高的审美价值未能为游客所感知。凝练遗产旅游地的文化意象,将其"活化","可视化"成为必然。以佛教文化为主的宗教旅游成为五台山旅游的根本,"文殊五台,智慧舞台"的文化意象成为五台山宗教遗产地的主题统领。五台山佛教文化遗产地的文化内涵挖掘必须在此主题下展开和进行。  相似文献   

19.
晓闻 《成都文物》2007,(4):66-72
人类的文明是一种美,这种美吸引着许许多多的人去探索、去追求、去欣赏人类自身的作品,于是形成了一批以文物为主的旅游胜地,比如中国的长城、埃及的金字塔等。因此,文物成为了一种资源,一种前人创造的、后人享用的文化资源和旅游资源。  相似文献   

20.
汉中历史上作为川陕和鄂豫陕革命根据地的重要组成部分,至今仍留存着丰富的红色文化旅游资源,理性阐释汉中革命文化旅游资源的现状、价值,进而实现高效开发,既有重要的理论意义,也有重大的实践价值,不仅能够带动整个汉中的经济发展,而且能够从深层次上增强整个汉中地区的文化软实力。但当前,汉中红色革命文化旅游资源的价值并未得到充分展现,在省内及全国范围内并未形成应有的传播效应。因此,既要深入挖掘汉中红色革命文化旅游资源的独特优势,在理性分析的基础上使其价值最大化,也要深刻梳理当前存在的诸如基础设施落后、缺乏统一管理等显性或隐性问题。本文着重利用SWOT分析法对汉中红色革命文化旅游发展态势进行分析,从舆论宣传、创新开发等方面提出有效运用汉中红色革命文化发展红色旅游的基本路径。  相似文献   

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