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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
缘起西藏这片分布在世界屋脊上的土地,堪称地球的“第三极”。自古有着独特的艺术形式,特别是自1951年西藏和平解放和自治区政府成立以来,西藏艺术进入了新的发展阶段,以西藏为题材的艺术作品精品迭出,成为中国近现代艺术中不可分割的一部分。2021年即将迎来中国共产党建党100周年之际,也是西藏和平解放70周年。  相似文献   

2.
争取和平解放西藏和筹划实施昌都战役是《关于和平解放西藏办法的协议》签订前西藏和平解放历史发展的两条主线。中央人民政府遏止了西藏“亲善使团”,并将“西藏代表团”定位为西藏“地方性的及民族性的代表团”,而争取其到北京与中央人民政府谈判西藏和平解放问题。历史没有给予避免昌都战役而实现昌都和平解放,进而推进西藏和平解放的客观条件。昌都战役“以打促和”,成为和平解放西藏的一个必经阶段。昌都战役从1950年10月6日开始,实际结束于10月21日。昌都战役后,达赖在和谈问题上有一个渐进而非急进的演变过程。  相似文献   

3.
中共第一代领导集体认为:“西藏人口虽不多,但国际地位极重要”;“西藏是个了不起的地方”,“西藏如果不参加祖国的大家庭,这个家庭的事便不好办了,西藏在祖国大家庭里占有很重要的地位”;西藏地处祖国边疆,地理位置特殊;民族宗教问题比较突出;游牧业经济与基础比较落后;历史上曾遭受帝国主义侵略,遗留问题多,情况比较复杂;自然条件比较特殊。  相似文献   

4.
2009年是西藏平叛和民主改革50周年,西藏自治区人大通过决议,从今年开始,每年的3月28日为“西藏百万农奴解放纪念日”。1959年3月10日,西藏上层反动集团公开撕毁1951年5月签订的《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》(即“十七条协议”),发动了旨在分裂祖国、维护封建农奴制度、反对民主改革的全区性的武装叛乱。  相似文献   

5.
西藏革命党与中国国民党关系考   总被引:6,自引:0,他引:6  
抗日战争爆发后 ,在旅印藏侨中发展组织成为中国国民党西藏战略的一个组成部分 ,西藏革命党同中国国民党在组织上关系密切。英印政府试图借“西藏革命党事件”阻挠中国中央政府对西藏实施有效统治。该事件是战后中英两国在西藏主权归属问题上的一次冲突与交锋  相似文献   

6.
达赖为何在西藏失去人心?   总被引:1,自引:0,他引:1  
近日,西藏自治区拉萨市城关区对城区100户藏族 居民进行了无记名问卷调查。调查表明,达赖 在西藏已失去了人心,城镇居民关心的是西藏 的发展和进步。 达赖在西藏失去人心 拉萨城关区百户藏族居民在回答“在你心目中、达赖是个什么样的人?”一栏时,86%的居民回答,“达赖是个分裂主义分子或政客”;4%的人认为达赖是“宗教领袖”;4%的居民认为是“神或者活佛”:6%的人没有回答。 拉萨是西藏的政治、经济、文化中心生活在拉萨的城镇居民基本上能够代表整个西藏城镇居民的家庭生活及心理状况的概貌。这项问卷调查是在拉萨八…  相似文献   

7.
发展西藏 造福西藏人民   总被引:1,自引:0,他引:1  
多年来,十四世达赖喇嘛及其“流亡政府”不遗余力地攻击和歪曲中央政府的西藏政策,其中,“谁在西藏发展中受益”更成为近些年来的热点话题之一,其核心莫过于2003年9月达赖喇嘛访美时所宣称的,“中共在西藏地区的经济发展工作,……并未回馈到藏人和西藏地方”。  相似文献   

8.
感谢西藏     
几天前,一个在西藏生活多年的中国作家对我说:“一旦你踏上西藏的土地,你的生活就会发生某种变化。”他把我当作一个例子:“1994年你去西藏旅游,现在你在做西藏文学的博士论文,说不定那将是一生工作的地方。”那时,我还不太在意,只是隐隐觉得他言之有理。国内...  相似文献   

9.
文锋 《湖南文史》2009,(3):14-18
2009年是西藏平叛和民主改革50周年,西藏自治区人大通过决议,从今年开始,每年的3月28日为“西藏百万农奴解放纪念日”。1959年3月10日,西藏上层反动集团公开撕毁1951年5月签订的《中央人民政府和西藏地方政府关于和平解放西藏办法的协议》(即“十七条协议”),发动了旨在分裂祖国、维护封建农奴制度、反对民主改革的全区性的武装叛乱。  相似文献   

10.
美国中央情报局插手西藏秘闻   总被引:1,自引:0,他引:1  
骆威 《百年潮》2001,(3):17-24
肥胖的、爱吃牛排的多诺万,迈出了美国介入中国西藏的历史性一步西藏,亚洲的腹地,作为一个天然的战略高地屏护着中国西侧。无论从军事位置还是地缘政治上,西藏的重要性都不言而喻。而美国战略情报局成立后不久,就注意到了西藏的特殊地位。1942年,当时的中国国民政府打算修筑一条经西藏的中印公路,作为盟军军用物资运输线。这是一个普通的战时规划,而对于“烈性子的比尔”  相似文献   

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西藏的吉语印章言语印章即吉祥语印章,是四藏的一种特殊的文化方人陈金钟在《西藏民俗》N”年第三期上发表文章介绍厂西藏的这种文化现象。文章说藏民族为厂发达内心境地的宿愿,除了信奉宗教的旧式外还以镌刻印章的形式反映他们的理想境风在渴望安定和睡时就刻“西藏水...  相似文献   

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由中国西藏文化保护与发展协会主办,题为“西藏文化保护与发展”的“中国西藏文化论坛”10月10日至19日先后在北京和西藏举行,来自12个国家和中国大陆、香港、台湾地区的约100位专家学者和知名人士出席这次会议,35名国内外代表围绕论坛的主题,发表了精彩的演讲。中国西藏文化论坛  相似文献   

13.
西藏教育的改革与发展丹增西藏教育要放在优先发展的地位江泽民同志指出,“我们必须把教育摆在优先发展的战略地位,努力提高全民族的思想道德和科学文化水平,这是实现我国现代化的根本大计。”明确地认识并在行动上实践西藏教育的优先发展地位,根本的问题是要站在西藏...  相似文献   

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西藏天高地寒,什么东西最令人神往?我们相信很多人会异口同声地说:西藏文化。正如阿沛副委员长所说,“西藏文化是雪域高原的一颗明珠,是西藏人民的宝贵财富,是中华民族的宝贵财富,也是人类文化的宝贵财富”。  相似文献   

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最近(三月十日)西藏上层反动集团和他們所控制的原西藏地方政府,在帝国主义和印度扩張主义分子的策动下,在拉薩發动了全面的武裝暴乱,公开提出所謂“西藏独立”的口号,并劫持达賴喇嘛,逃亡印度。这些民族敗类、祖国叛徒,已迅速遭到可恥的失敗欢?中国人民平定西藏叛乱,却激怒了長期以来策划和支持叛乱陰謀的帝国主义者和印度扩張主义分子。他們叫嚷什么“西藏是一个独立国家”,要組成“支援西藏委員会”云云。尤其是叛变迅速平定,大大伤了这些老爷們纖細的高貴的神經。滿口“同情”、“人道”、“感情”“难过”等等。不管他們叫闹也好,哭泣也好,他們干  相似文献   

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如果说美国是“汽车轮子”上的国度,毫无疑问,中国也在迎来这样一个时代。西藏更以人均保有汽车量列全国前茅的姿态独领潮头一时。有一种说法是:“在西藏什么都不十亡,只有汽车最忙。”从“信达廓落”——神话中的木轮马车,到徒步传统,“山羊背土”,马帮驮运,青藏公路、川藏公路、新藏公路,汽车改变的不仅仅是我们的行走方式。  相似文献   

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王牧 《旅游》2007,(10):16-21
历史上著名的滇藏“茶马古道”,是一条由云南普洱经丽江、中甸、德钦至西藏的商道。当年,客商们通过这条古道,将云南的茶叶销往西藏,换回大量的兽皮、虫草、药材。而地处古道的盐井的食盐,也就此驮上了马背,销往西藏及整个康巴藏区。  相似文献   

18.
西藏儿童的命运,是面对西藏无限的寂静定型的。 生活在藏南边防的几年时间里,我曾到过不少的乡村。 记得最初注意那些痛苦“西藏儿童”的情景。  相似文献   

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解放西藏的战略决策与部署 1949年,中国共产党领导的人民解放战争,在毛泽东主席、朱德总司令下达了“向全国进军”的命令并在大陆上迅速取得了决定性的胜利后,解放西藏就被提到了重要的议事日程。 这时,帝国主义为达到变西藏为他们的殖民地的目的,借口“防共”,极力阻止人民解放军进入西藏,千方百计唆使西藏的亲帝分裂主义分子加紧进行“西藏独立”的活动。1949年7月8  相似文献   

20.
1959年以前的旧西藏,仍然保持着封建农奴制度的全部特征,在整个西藏表现为四个“最”,即最反动、最黑暗、最残酷、最野蛮。反动是指农奴主对农奴政治和经济上的压榨。黑暗是指最广大的人民群众得不到政治上的任何平等与民主的权利。  相似文献   

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