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张如安 《古籍整理研究学刊》1997,(6)
梦窗词笺释补正张如安南宋梦窗词一向以运事深窈、风格密丽、琢语幽邃、隶事繁富见称,“学者匪造次所能陈其义趣”(朱孝臧《梦窗词集跋》),故世人号为难治,钱仲联先生曾说:“笺诗难,笺词尤难,笺梦窗词尤难”,此为学界之共识。自晚清以来,梦窗词备受推崇,“学梦... 相似文献
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周茜 《古籍整理研究学刊》2003,(5):49-54
《梦窗词》有多种版本,通行的主要有《梦窗甲乙丙丁稿》四卷本和《梦窗词集》一卷本。本研究和考述了上述两种版本以及由此演变而来的各种版本。 相似文献
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笔者认为世居于川东北嘉陵江上游和渠江流域的土著居民,"巴渝舞"的创始者——板楯蛮(賨人)与来自鄂西南清江流域的廪君蛮(巴人先祖)并非同一族群。板楯蛮和廪君蛮虽统称为"巴人",但其"巴人"称谓是"巴地之人"、"巴国之人"的通称,而不是作为族称存在的。他们均出自"百濮"系统,只是起源地、分布地域、文化习俗、经济发展水平等方面有所区别,这一点也是经过方家充分论证的。本文拟从民族地理学、历史文献学、考古学和人类学等视角对板楯蛮的历史起源、分布地域及其与百濮、廪君的关系作一导向性梳理,以釐清学界长期存在的关于廪君蛮与板楯蛮同源、同宗的迷雾。 相似文献
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高然 《中国历史地理论丛》2010,25(1)
"草称蛮"一名见于五代敦煌名僧范海印之巡札行记--敦煌写本S.529v<诸山圣迹志>中,其原文为:"(伙前略)西行五日,人广州,……遂却返韶州.西望郴、连等,欲近千里,经草称蛮,过野庚,八九日方达郴州,……(后略)"(转引自陈双印:<敦煌写本(诸山圣迹志>校释与研究>,兰州大学博士学位论文,2007年,第189页).检索史籍,并无此"草称蛮"之名,敦煌文书应为其仅见者.案:古代少数民族之名称有自称与他称两种,自称者如"匈奴"等;他称者又可分为依地域,如"辰州蛮"等,依生活及生产特征,如"金齿蛮"、"莫徭"等情况. 相似文献
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邓小平被西方媒体誉为"新中国的梦想家",这位"梦想家"带领中国人民走上了改革开放的社会主义现代化之路,他为中国梦的发展做出重要贡献,集中体现为:始终坚持对马克思主义的学习和信仰,为中国梦的形成奠定了科学的理论基础;实施改革开放的现代化方略,为开创中国特色社会主义的"中国梦"提供了战略基础;坚定不移地推进中国特色社会主义道路,为中国梦提供制度保障;成功实施祖国统一、民族复兴计划,为实现中国梦奠定了坚实基础。梳理邓小平对中国梦的理论探索和实践推进,不仅是实现人民幸福安康的中国梦的需要,也是促进中国梦与世界梦接轨的伟大战略需要。 相似文献
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相知
玉兰一方面抓好工作,一方面注意学习.周总理的名言"活到老,学到老,革命到老",玉兰经常挂在嘴边.玉兰曾多次向我谈到毛主席、周总理教育她抓紧理论学习的情景.1966年国庆节观礼,周总理送给王进喜、陈永贵和吕玉兰等工农兵代表每人一本<毛泽东著作选读>,再三叮嘱他们好好学习毛泽东思想.…… 相似文献