浅析日本宗教中的神皇思想

神道是日本宗教文化的重要组成部分,而“神皇思想”是其核心内容,也是日本民族赖以生存的精神源泉。在近现代化进程中,“神皇思想”是日本民族国家形成、经济增长的精神动力,但同时又成为其走向畸形发展道路的思想根源,发挥着双刃剑作用。     

中国古铜镜在日本早期国家政权形成中的作用——兼论日本出土的三面画文带神兽镜

日本古坟时期众多的墓室里出土了大量中国古铜镜,它们是三国时魏明帝赐给日本邪马台国女王卑弥呼的铜镜,这些铜镜帮助和佐证了日本大和王权的建立,并对日本三角缘神兽镜产生了巨大的影响和作用。     

建州女真在明朝国家政权体系中的地位

明朝洪武以后实行绝对群主专制制度,除中央政府和地方政府外,对边远地区和少数民族地区则实行军政合一的管理体制,建州女真则属于军政合一的都指挥使司管辖。“卫”与“府”平级,真到努尔哈赤起兵之前,都是明朝庙以东北都司之下的若干个“卫”之一。由于中国古代存在“加官”制度,使努尔喻赤及其先世虽为“卫”级,却有“都督”、“将军”之类的官称。     

论情感在思想教育中的作用

情感是客观事物与主观需要之间的关系的反映,也是人们对客观事物的态度体验,是人的心理结构的核心成分,在思想教育中具有举足轻重的作用。文章在分析情感的特点与作用的基础上,对如何有效地发挥情感在思想教育中的作用做了进一步的探索。     

论民国初年陈焕章的尊孔思想

陈焕章在民国初年提倡尊孔,主要是为了保存和发扬国魂、国性和国粹,进而重建国民道德。他用现代西方人主义学说重新解释孔子的一些思想,也是为r实现孔子学说的现代转型,使孔子之道适应现代生活。从陈氏尊孔的实际效果来看,他是个失败。这种失败应主要归因于他对时代大势的错误判断,同时也与他对孔子学说的误读息息相关。     

论现代信息技术在思想品德课教学中的应用

21世纪是信息时代,信息技术的应用是信息时代中学教师的必备素质,而信息技术的高低又直接影响着教育教学的效率和质量。思想品德作为一门学科,我们只有把现代信息技术应用在思想品德课的教学中,才能收到良好的教学效果。     

论思想政治工作在信访中的作用

思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线。在信访工作中坚持思想政治工作的主导地位,坚持以理服人、以情感人的工作方法,把思想政治工作融入到信访工作的各个环节,无疑会收到事半功倍的效果。信访工作既是党政密切联系职工群众的桥梁和纽带,又是维护企业稳定,促进矿区和谐的必要环节。信访工作主要是解决人们对矿或有关单位等提出的意见、要求、愿望,而信访中的大量实际问题要靠思想政治工作来解决。     

论傅抱石绘画思想中的日本因素

一直以来,日本因素对傅抱石的影响在其研究中众说纷纭、各有见解。本文试图从傅抱石留日经历的史实入手,结合近代中日美术交流等历史情境和社会背景,从三个方面（日本画坛影响下的傅抱石绘画思想之流变、日本画风影响下的傅抱石与岭南画派之比较、日本艺术理论对傅抱石绘画思想之内在影响）探讨傅抱石留学日本的经历对其绘画观念乃至风格造成的实际影响和深层原因,并作出合理的历史阐释,挖掘傅抱石绘画思想中对日本绘画复杂而微妙的文化心态。     

论湘军对晚清国家政权的影响

湘军,从1853年开始组建,至1864年攻陷天京,曾国藩将其解散为止,在近代中国的历史舞台上活跃了12年之久,在大清王朝镇压太平天国农民起义军中扮演了重要角色,挽救了清廷即将覆亡的命运。然而事情的发展往往带来出人意料的后果,湘军在征服太平天国的同时,也对晚清的国家政权产生了深刻而巨大的影响。     

论政府在农民工现代性转变过程中的作用

农民工现代性的实现对于农民的现代化以及人的现代化有着举足轻重的作用。但是,现实中二元制身份的存在、组织化程度不高、游离于城市文明圈外等许多因素导致了农民工现代性的缺失。消除这些影响因素主要依靠政府在制度上加以保障,文化上积极吸纳,社会层面上增强认同感。     

论心理健康教育在思想政治教学中的作用

现在初中学生多是十二到十六岁的青少年,该群体的特征是才艺丰富,自我意识较强,比以前的中学生群体而言,有了更好的生长环境和教育资源。但同时我们不能够忽视的是,随着家长、学校等对于中学生群体给予的更多关注,中学生群体大多都存在着抗挫折能力太弱,集体意识淡薄,依赖网络等不好的特征。对于这些特征,单凭思想政治教学很难对之进行改善,而应当辅以心理健康教育。只有培养出中学生健康积极的心理,才能更好的促进思想品德的提高。     

论现代建筑设计中的人本思想

人本主义是20世纪五六十年代在美国兴起的一个心理学流派,以马斯洛（A.H.Maslow）和罗杰斯（C.R.Rogers）为代表,近年来迅速发展,被称为心理学中的第三种力量。随着科学的发展,社会的进步,人本思想被广泛地在不同领域传播与应用。今天的建筑设计已不单单是一幢建筑的实用、美观和经济的问题,它还要涉及到社会学、生态学、心理学、历史学、经济学和环境学等多门学科。即建筑设计不仅要满足为人使用的基本功能外,还要体现建筑的时代性、地域性和文化性。     

清政府与新疆农业开发——兼谈国家政权在边疆开发中的地位和作用

清代是我国封建时代统一多民族国家发展的高峰,对边疆地区的经营开发,构成这一时期特别突出的历史现象。在开发活动中,作为行为主体的两大力量——国家政权力量(其人格代表为皇帝及各级官吏)和民众自发群体力量,都对开发进程起着重要作用。就新疆而言,清政府对这一地区以农业为重点的开发方针和措施,与当地民众的开发实践相结合,取得了超越前代的显著成效。考察清政府在新疆农业开发中的决策、组织、管理活动,不仅有助于了解新疆开发的历史特点,还能为认识国家政权在清代边疆开发中的地位和作用,提供一个方面的生动例证。     

传统在日本现代化中的作用

从某种意义上讲,传统可以在现代化过程中发挥支持作用,但这种传统必须已经发生某些变化,并不断改变自己的形式和内容,否则,将会扭曲现代化的进程。日本近代历史典型地反映了这一点。譬如古老的天皇制度被塑造成国家统一、纪律和献身精神的有力象征和手段;国家神道教、武士道精神以及传统的分等级的社会组织形式在充满困境的现代化初期阶     

“草生人”神话与日本国家的诞生

“草生人”,指人从草中诞生,这是日本《古事记》《日本书纪》中独特的人类起源神话。最初的人类、诸神、国土都“由草而生”,这是日本原始神话;在神的意志下“二次诞生”的新人类成为了日本国民,为天照大御神统治苇原中国、天皇统治日本建构了合理性,这是“原始神话变异体”。中国典籍中的“苍生”进入日本官方史书,意味着中国文化在日本最初的国家意识形态建构中起到了举足轻重的作用。在日本国家建立的初期,通过“记纪神话”统一国家思想,与建立律令制国家的努力同等重要,而奈良朝廷为了建立独立国家所全面效法的正是中国。     

论群体理论在大学生思想政治教育中的作用

个体和群体是大学生思想政治教育客体的重要内容,研究大学生的思想政治教育离不开对每个大学生个体的研究,而这一个个生动的个体又共同组成一个群体。在社会主义现代化建设日新月异的今天,大学生群体在对大学生思想品德影响中越来越关键,群体理论是开展思想政治教育的重要手段,是思想政治教育研究科学化的—个重要课题。     

论社会实践在大学生思想政治教育中的作用

大学生参加社会实践活动,能够促进他们对社会的了解,提高自身对经济和社会发展现状的认识,实现书本知识和实践知识的更好结合,帮助其树立正确的世界观、人生观和价值观。把握当前大学生社会实践中的问题,才能充分发挥社会实践在大学生思想政治教育中的作用。     

论战后日本的国家意识

国家意识是指生活在同一国家的居民在长期共同的生活、生产、斗争中形成的对整个国家认知、认同等情感与心理的总和.战前由<大日本帝国宪法>所标榜的神格天皇国体意识,随着日本的战败而支离破碎.战后初期在美国占领军的指导下,日本开始了新型国家意识的构建过程.战后日本的国家意识体现出阶段性特点,即50年代表现为美国占领下的民主主义;60～70年代在战后教育的催促下,国家民族主义再兴;80年代国家整体右倾化.战后日本国家意识的主要特征由象征天皇制所具有的机能决定.     

论承天太后对辽政权的作用与影响

辽是我国古代契丹族建立的少数民族政权,统治北方200余年,是中国历史上有着重要地位和影响的朝代。在辽政权中,承天太后为推动辽代社会的发展与繁荣,作出了重大贡献,并且产生了深远影响。     

幕末日本的海洋国家论

确切地说,幕末日本海洋国家思想的发展以1778年俄国商船来蝦夷要求通商为契机。与幕府的锁国海防相对,林子平、本多利明、佐藤信渊等思想家也纷纷提出了海防思想及海洋国家论,其特点以开国海防与开拓海防为主。锁国海防、开国海防与开拓海防,成为幕末海洋国家论的有机构成。