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湖北郧县辽瓦店子遗址东周遗存的发掘 总被引:2,自引:0,他引:2
辽瓦店子遗址位于湖北省十堰市郧县柳陂镇辽瓦村,东北距郧县县城12.5公里.东南距十堰市10公里。该遗址地处汉水南岸的二级台地上,背靠丘陵低山,东部有一条季节河向北流入汉江(图一)。由于汉水在此形成一处由西南向东北 相似文献
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玉皇庙遗址位于湖北省丹江口市境内,现为丹江口水库中一小岛。1995年,文物工作者对南水北调工程文物调查时发现该遗址。在遗址采集新石器时代和周代遗物。新石器时代遗物与青龙泉和大寺遗址、朱家台遗址和乱石滩遗址等出土的同期遗物相近。周代遗物与官山河两岸早年发现的同期遗物相似。 相似文献
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1997年秋,汉水水位下降,我们对郧县境内汉水沿岸古文化遗址进行再调查,先后在郧县新发现旧石器地点三处,采集标本百余件与此同时也发现了三浪滩遗址。三浪滩遗址位于郧县安城乡大树垭村九组,三浪滩是以汉水河滩之名而来。三浪滩村毗邻辽瓦多黑家湾村,其间有一条小溪相隔,沿溪口而上约百余米有一座新建的大桥,一条公路(辽瓦──五峰)从黑家湾和三浪滩村背后通过。隔江相望是前房、后房旧石器遗址,在其上游不远处为弥陀寺村,著名的"郧县人"遗址就在这里(图一)。三浪滩遗址位于汉水的一级阶地,若将河漫滩考虑进去则为二级阶地。… 相似文献
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汉水中游地区以青龙泉遗址第三期为代表的遗存属于石家河文化的一个地方类型,即石家河文化青龙泉三期类型.以往被归入此类型的遗存并不单纯,实际上包含了部分属于煤山文化乱石滩类型的遗存.根据青龙泉、七里河、老鸹仓、黄楝树等典型遗址出土的材料,可将石家河文化青龙泉三期类型分为早、晚两期.已公布的测年数据显示,其绝对年代为公元前2... 相似文献
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淅川下集新石器时代遗址发掘报告 总被引:1,自引:1,他引:0
淅川位于河南省的西南部,地处伏牛山的南麓。西南与湖北省郧县、均县毗连,西北和陕西省商南县为邻。境内多山,老贯河和丹江由北向南在旧县城东南相会后注入汉水。下集新石器时代遗址坐落在老贯河东岸的台地上,东西长约210米,南北宽约100米,文化层厚4.5米(图一)。 相似文献
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石家河文化青龙泉三期类型即过去学界所谓石家河文化青龙泉类型,以青龙泉遗址第三期遗存①为代表。受工作和材料的局限,以往对它的认识仅局限在以青龙泉遗址为中心的豫西南丹江流域和鄂西北汉水中上游地区②。随着唐白河流域和淮源地区考古工作的深入,特别是近年邓州八... 相似文献
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郑州和洛阳地区,是仰韶文化分布的中心地区。据调查,在河南境内发现的仰韶文化遗址大约有500余处,其中郑洛地区就占有二、三百处。在这两个地区发现的仰韶文化遗址,面积都比较大,文化堆积层厚,内含的文化遗存也比较丰富。遗址的上层多压在龙山文化堆积下,仰韶文化层亦多可分期,而且也有仰韶文化向龙山文化过渡的面貌特征,因此这两个地区从仰韶文化发展到龙山文化的线索非常清楚。然而,这两个地区的仰韶遗存、文化 相似文献
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郧县梅子园遗址调查简报 总被引:1,自引:1,他引:0
梅子园遗址位于郧县县城东的杨溪铺镇财神庙村,距县城约十公里。遗址坐落在玉钱山南麓,汉江北岸的二级台地上。遗址面积较大,北高东低,209国道从遗址的上缘穿过。梅子园遗址五十年代发现,之后丹江口水库工程动工,社科院考古所对该遗址进行了发掘,共开五个探方和二条探沟,同时发掘的还有青龙泉和王家堡,因这三个遗址相互毗连,故发掘者将其作为一个整体看待(详见《青龙泉与大寺》)。今春,因汉江水位未上涨,我们再次对该遗址进行了调查。下面介绍的材料是我们在不到半个小时的时间中采集到的,同时我们还在剖面上发现了仰韶文化… 相似文献
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试论湖北龙山文化与河南龙山文化的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
湖北省与河南省位处毗邻,山水相连,是我国中原地区黄河流域与南方地区长江流域的分界之处。根据田野考古发掘的可靠材料表明,湖北龙山文化(或称为青龙泉三期文化、石家河文化),与河南龙山文化(或称为后岗二期文化)的主要文化渊源是不相同的。湖北龙山文化主要是在继承屈家岭文化的基础上发展起来的。河南龙山文化主要是在继承仰韶文化的基础上发展起来的。但是,由于地理位置和自然条件的关系,这两 相似文献
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根据对下王岗遗址和相关遗址出土材料的分析,下王岗遗址出土的新石器时代遗存实际上自早至晚包含了枣园文化下王岗一期类型、庙底沟文化八里岗一期类型、朱家台文化、屈家岭文化青龙泉二期类型、石家河文化青龙泉三期类型、煤山文化乱石滩类型等六种不同时期的文化遗存。这六种文化遗存代表了汉水中游地区新石器时代晚期至末期的文化发展序列。 相似文献
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近年来在东南亚地区的一些陆地遗址以及相关海域的沉船遗址中发现了数量颇多的龙泉青瓷,年代从南宋早期延续到明代中期。龙泉青瓷器在东南亚地区的发现一定程度上反映了历史上龙泉青瓷器对该地输出的情况。东南亚地区出土(水)龙泉青瓷器器形有碗、盘、洗、瓶、香炉、罐、梅瓶、高足杯、盆、盒、壶、匜等,其中以碗、盘、罐较为多见,在当地主要的用途为:生活用器、祭器、随葬用器、葬具和陈设器等。龙泉青瓷大量外销东南亚地区,对当地的制瓷手工业产生了很大的影响。 相似文献
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鄂西北仰韶文化及同时期文化分析 总被引:1,自引:0,他引:1
仰韶文化是分布在黄河中游地带的主要新石器原始文化。其分布范围,西到渭河上游,东至河南境内,北达河套地区,南及汉水中上游。位于汉水中上游的鄂西北地区新石器时代文化,由于北与豫西庙底沟类型的仰韶文化分布区接壤,西与汉水上游地区的半坡类型仰韶文化相连,因而,在这里的郧西、郧县、房县等地的多处新石器时代遗址中,先后发现有仰韶文化向南发展的边缘区域的一个类型,及其对这一地域内,相当于仰韶文化时期的土著文化的影响。在这一区域范围内的新石器时代考古,见于报导中被认定为仰韶文化的遗存,分为两个类型:一为大寺类型;一为朱家台类型(或称林家店类型)。 相似文献
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屈家岭文化是以彩绘蛋壳陶器和彩绘陶纺轮为主要特征的新石器时代晚期文化。它自1954年在湖北省京山县屈家岭发现后,经过三十多年的调查、发掘以及综合研究,它的性质、内涵及范围已逐步澄清。截止目前,属于屈家岭类型的遗址约数十处,主要分布在鄂西和豫西南的半山区丘陵地带的河流沿岸和湖泊周围。已经发掘的有湖北的京山屈家岭、郧县青龙泉、枝江关庙山、京山朱家咀,河南淅川下王冈、淅川黄楝树、浙川下集、镇平赵湾、信阳市 相似文献
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郧县青龙泉遗址2008年度发掘获取了相当丰富的屈家岭、石家河文化时期的遗迹、遗物,丰富了鄂西北地区屈家岭文化、石家河文化的文化内涵。同时在该遗址新确认了一批乱石滩文化的遗迹,出土遗物较为丰富,为研究该地区"后石家河文化"时期的文化格局以及中原与鄂西北地区的区域文化互动提供了新资料。本次发掘还确认了一种比较特殊的石家河文化埋葬习俗—少(婴)儿瓮棺以腰坑的形式与成年人土坑墓共同组成二次合葬。 相似文献
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淅川县位于河南省的西南部,北临西峡县,东接内乡县,南与湖北省均县和郧县毗邻,西与陕西省商南县接壤,境内群山环抱,丹江纵贯其间,土质肥沃,气候温和,适于人类生息繁衍,境内发现多处古代文化遗址,下王岗就是其中一处有代表性的重要遗址。这个遗址位于下王岗村址北面的红石岗上,北距县城约35公里,丹江从遗址的西、北、东三面流过,形成北高南低的半岛形山 相似文献