上海知县卖大粪

晚清时期的上海,老城厢内外的清洁卫生境况很差,人们毫无环保意识。街头巷尾普通市民之家,都无坑厕,只用马桶。每天清晨,自有农民肩挑粪担,上门为每家每户免费清除粪便。上海人叫这些倒粪之人为“倾脚头”,这些倾脚头各有主顾,相互之间井水不犯河水,如有不明事理的硬要抢占、争夺,粪主必定会与之争执,甚至诉讼至官府。     

大难不死张作霖

1893年腊月初八,天亮时分,辽南高坎通海城的那条大路上大雪纷飞,黄家甸村的老范头起早拾粪沿着大路走了过来,忽然,他发现前边壕沟里像是有什么东西。近前一看,雪没盖严的地方露出来的是一床破棉被,用手拽了一下,竞露出两只人脚来。他壮着胆子掀开被,见里面裹着的是个年轻人,约摸十八九岁,脸色蜡黄,双眼紧闭。老范头用手试试他的鼻息,知道他还有口气。再一端详此人很面熟,这不是村中大财主孙小鬼家的小马倌张作霖吗？于是他把张作霖放到自己后背上,背回了家。     

藏族谜语一组

1、未经针线所缝, 却为好看的鞋子。 这是什么? 2、头一痛一痛, 腰一疼一疼, 脚一冷一冷。     

高陡濒倾土遗址边坡加固后的变形行为

土遗址边坡加固不同于一般边坡加固是在于其文物属性。对于高陡濒临倾倒的边坡一般采取“去头补脚”的方式进行处理,而对于土遗址边坡须遵从原状保护的原则。土遗址边坡加固后演化过程具有独有的特征。为此,边坡的变形监测资料对分析边坡变形演化规律及边坡稳定性至关重要。采用南瑞大坝全自动变形监测仪对交河故城513亚区濒倾边坡加固后的变形进行实时监测,精度达0.01mm。通过对变形数据分析,阐明其变形行为特征,进而挖掘加固后边坡演化过程。研究表明,加固后边坡表现出明显的非线性特征,具体表现为常态稳变和局部突变特性;变形可划分为明显的趋势性变形、周期震荡式变形和随机性变形。研究结论对于类似土遗址边坡加固效果评价具有重要意义     

都市里的历史驿站

在上海,有那么一些“拾荒者”,不分寒暑走南闯北,搜集被人们遗忘的历史,被历史遗忘的记载,以及被记载忽略的细节。他们来自社会的各行各业,倾其财力为我们的城市构筑了一座座历史的驿站。冯建忠是上海“拾荒”部落中的一位,他收藏早期的中国期刊,而且是创刊号,数量已愈万种。在中国,他是唯一的。     

慧明法师传奇

1928年，蒋介石下野，回到老家奉化溪口闲居。这一天，他忽然兴起想去杭州散散心。车队浩浩荡荡，不觉来到灵隐寺外停下。蒋介石带领随从，从后园步入寺内。这时，只见一矮个子、古铜色皮肤、头角峥嵘、两额高耸、穿着短衫破衲的和尚，手持粪瓢、正在满园绿意的菜园泼菜。蒋介石上前问询，和尚抬起头打量来人，说：“蒋先生，你好啊！请稍等，待贫僧做完活计，再到方丈室用茶。”和尚声如洪钟，说完仍然低头泼菜。这副傲然超俗的气度，使蒋介石顿起敬佩之情，也就站在菜园里和他攀谈起来．蒋介石问什么，和尚答什么，仍手持粪瓢在泼菜。这和…     

试析我党土地革命战争时期连续犯“左”倾错误的原因

中国共产党在土地革命战争时期连续犯"左"倾错误的原因是多方面的。分析这些原因,有助于借鉴历史,吸取教训,以利未来。     

西晋至北朝时期北京地区墓葬变化的考古学观察

西晋北朝时期北京地区墓葬中出现了诸多不同于汉魏时期该地区汉人墓葬的新特征,表现在葬制、葬俗及随葬品上。在葬制上变化是出现了梯形墓、梯形棺,在葬俗上,墓主人头向由汉人普遍的头北脚南,头朝墓室后壁,变为头南脚北,头朝墓道。在随葬品上,出现了北方民族习用的一些器形和胡人俑。出现上述变化的主要原因是受到北方少数民族的影响,反应了西晋至北朝时期北京地区与北方草原地区间的互动与交流、碰撞与融合。正是在北方民族的影响下,北京地区魏晋时期的汉式墓葬系统被打破,而正是这种交流和融合酝酿出后世丰富多彩的隋唐墓葬文化。     

思州傩愿脚历史轨迹及愿目特征考述

思州傩愿脚,系指流传在古思州(今岑巩县)境内的110多种傩愿脚。这些傩愿脚,由于传承保守及受民族、姓氏、地区等的限制,因而名不远扬,有的傩愿脚,世世代代只流传在几个村寨或一个村寨,甚至几户人家,至今不少人对思州傩愿脚还不了解,认为冲傩就     

握手——赠C.L.

握手——赠Ｃ．Ｌ．当我底眼光射上了你底头和脚，整个的我呈现在你面前，在那闪电般的视线互相接触的瞬间，我们不觉伸出了有力的手，同时地，前进了一步，我们紧固地握手了。相互地，不再看一眼，血在两个人底体内交流，从指到全身，到每个飞奔着的血管里。我们底脸上没...     

道德节操 党性之光——纪念张恺帆诞辰100周年

上海西南郊的龙华古镇,以“桃红十里”名擅江南。志乘记载：“每遇桃花盛放,上海士女恒倾巷来游,颇极一时之盛。”十年内战中,国民党淞沪警备司令部看守所（即龙华监狱）设于此,这里成了囚禁杀戮共产党人的血腥屠场,人称“上海的雨花台”。1933年冬的一天清晨,在一间牢房里,被捕前任中共上海沪西区委书记的张恺帆拖着哗哗铮响的铁镣,爬上双层床上铺,     

南京民俗民谣

大年初一头一天,亲朋好友都拜年。拜年,拜年,洋糖一包。十三两五钱,还有一包。不是黑枣,就是桂圆。头一磕,有吃有喝。手一伸,瓜子花生。脚一跷,桔子香蕉。杯一拿,洋糖热茶。起身要走。欢喜团到手。多谢多谢,明年再会。     

金代磁州窑人物瓷枕

1986年8月,故宫博物院征集到一件白地黑褐彩人物纹饰瓷枕。瓷枕为如意头形。枕面长31.5、宽20、高12.5厘米。通体白釉,釉色莹润光亮。枕面外缘随枕形绘一道黑褐彩线,稍向里又绘两道双黑褐线。线内绘人物图案,左侧一老翁,头戴斗笠,牵一头牛,拱手站立;中间一人骑马,头裹直脚幞     

莆田旧港的兴衰

莆田市地处福建沿海地区中部,海岸线曲折多湾,从江口镇至枫亭镇,海岸线全长223．9公里,大小岛屿180多个,港湾有兴化湾（福清县高山半岛的牛头尾至秀屿区石城角之间)、平海湾（秀屿区平海角和莆禧头之间)、湄洲湾（秀屿区莆禧头与惠安县大屿之间)三大海湾。三大海湾形成了众多的天然良港．主要有秀屿港、三江口港、涵江港、枫亭港等。这些海港大多水深湾阔,风平浪静,长年不冻不淤,为莆田历史上海上交流提供了良好的条件。     

罕见的矮人兄弟

罕见的矮人兄弟；”Ｚ；。９山县里刍乡加佞村，有对称～￥见Ｉ。Ｕ纷＼兄弟ｎ大哥对。Ｉ十来科。今年４２岁，身高５８匣米。手长Ｎ压不，手比脚长，站起来ｗ双手与油Ｂ她动地。其头圳只八８岁孩童大小，休重约旧公斤。弟弟韦荣德年３１岁，与其兄身材一模一样．奇怪的是...     

辜鸿铭痛骂袁世凯

1912年10月,正当袁世凯权倾一时,炙手可热时,上海南洋公学校长辜鸿铭用英语写成《中国牛津运动故事》和汉语写成《幕府纪闻》两本书,书中谩骂、讥讽、挖苦袁世凯之字尖酸泼辣,成为海内外奇谈。     

性烈命薄的秀贞女

上个世纪20年代末期,杨秀贞是上海烟花中的佼佼者,欲一睹其芳姿的男性不计其数。这倒不仅仅是因为她姿色出众,一笑百媚生,再笑倾人国,更重要的是她对黑暗腐朽的现实和尔虞我诈的当局十分厌恶,独处之际,便     

东瓯缥瓷纪实

我国瓷器最早见于文献上的,要推潘岳的笙赋中所说:"披黄苞以授甘,倾缥瓷以酌酃"的那种所谓"缥瓷"了。所以一谈到中国瓷器史,头一个自然就想到了缥瓷的问题。但是缥瓷究竟是什么呢?在     

人类和谐大美的颂歌——《快乐的胜利》创作谈

《快乐的胜利》是我在今夏“七月流火”之季创作的一个群雕作品，表现的是肥女人分成两队举行拔河的有趣画面。12个非一般的重量级女士全情投入到这项“较劲的”群体运动中，头挨头肩并肩，足蹬手拽连拥带抱，七情上面，齐心协力，挥汗如雨……显然已到决胜阶段，胜负立分：一方士气高涨，身体倾斜着倒向大地；另一方虽然处于下风，却毫无“兵败如山倒”的颓唐，人人节节抵抗斗志尤酣，排于队伍末尾的那个胖女在对手强大的牵引力下，眼看立脚不住了却出人意料、顺势而然地一只脚往后俏皮地翘起，给这场壮观的对抗划上了一个欢快幽默的标点。     

“不律谓之笔”的重新审视

“不律谓之笔”的重新审视任继昉《中国语文》１９９３年第３期所载《＂嵌１词＂探源》一文说;＂宋人洪迈在《容斋随笔）卷十六＇切脚语＇条中共列举切脚语１７条,其中后字为［１］声母的有１２条（前字也皆为入声字）,他指出这些词语＇亦间见之于书史中＇。例如所收的...