共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
电影《最爱》使观众在娱乐化的商业电影浪潮中,体味了一次长久未有的感动。本文运用格雷马斯的文本分析理论对电影《最爱》进行全面的分析,以揭示该影片的深层内涵。 相似文献
2.
3.
本文将阎连科的《风雅颂》与钱钟书的《围城》进行比较分析,阐述了二者在深层内涵上的相似性。二者都具有强烈的文化批判色彩,对现代文明背景下的高级知识分子的生存困境与人性异化进行了露骨的剖析,但其犀利与绝望之余仍不失生存的勇气与信心。 相似文献
4.
余华在《活着》中通过福贵一家的生存困境表达了人生即苦的观念,但同时在死亡中赋予了"活着"的信念,即在苦难中复活了人,重新发现了人生困境中许多温暖的善良的人性,他用忍耐和亲情给予人"活着"的精神力量,表现了他生之坚韧和生之乐观的人生态度。 相似文献
5.
《长恨歌》是一首蕴涵深刻、耐人咀嚼的千古绝唱,对其主题的理解和思考,从它问世以来就一直存在着分歧,有多种观点。本文把《长恨歌》的主题思想理解为一个具有相对独立性的多重主题的兼包互容、相辅相成而又合为一体的有机统一整体的思想体系,从爱情与人生两个角度把握《长恨歌》的主题,分别把《长恨歌》看作爱情悲剧、人类生存和发展的悲剧加以评述。 相似文献
6.
《雷雨》是曹禺先生1933年的创作,是曹禺的第一部话剧。《雷雨》是一部在情感、情怀和伦理血缘关系上展现的人性冲突,并由冲突最终导致悲剧发生的作品。剧中人物对悲剧“命运”无法解释而又无法摆脱的困境引发了无可奈何的呼喊。但《雷雨》并非宿命论,它通过人性在现实中的苦苦挣扎并最终走向毁灭,讲述“复杂而原始的情绪”这一值得探讨的“人性深处的冲突”。 相似文献
7.
《雷雨》是曹禺先生1933年的创作,是曹禺的第一部话剧。《雷雨》是一部在情感、情怀和伦理血缘关系上展现的人性冲突,并由冲突最终导致悲剧发生的作品。剧中人物对悲剧命运无法解释而又无法摆脱的困境引发了无可奈何的呼喊,但《雷雨》并非宿命论,它通过人性在现实中的苦苦挣扎并最终走向毁灭,讲述复杂而原始的情绪这一值得探讨的人性深处的冲突。 相似文献
8.
梵高的创作风格不仅带有一种非凡天才画师的气质,而且以好学之势创造了许多艺术,他之所以受世人的特别关注并非他那半疯癫的表达方式,而是他为艺术史的发展创造了奇迹,他以画家与艺术家的道德伦理影响了世人的目光,他的精神意志世界应该受到重视,无论希望中的绝望还是绝望中的希望,都体现了他超人的风格与魅力,他的世界永远具有灿烂的容颜。 相似文献
9.
10.
<卧虎藏龙>是王度庐武侠小说的巅峰之作,亦是备受世人瞩目与称道的经典.尤其随着电影<卧虎藏龙>的国外折桂,票房称雄,更使得这部著作扬名海外.作为王度庐代表作的"鹤-铁五部曲"中最成功的一部,<卧虎藏龙>不仅故事情节更加引人入胜,环境描写更加细致人微,在人物的塑造上也颇有突破,其中的女主人公玉娇龙,身为名门之后,占尽美貌与富贵之优,性格中也不缺乏新女性的达观、叛逆,但其命运终究是彻头彻尾的一场悲剧,一生激进抗争的尽头竟是殒命断崖.读后不禁会让人憾然、叹息,获得审美的悲剧体验. 相似文献
11.
《庄子》顺思想具有多层面性、多线索性和流动性,顺思想体现于生命领域也是如此。安时而处顺和安命便涉及生命领域的顺,而悦生恶死和伤性尽殉乃是生命领域失顺之显现。针对干扰生命之顺的因素,为了重建生命之顺,《庄子》提出了实现的路径:顺命。顺命包括安顺死生之命、安顺命运之命和安顺大戒之命等等。 相似文献
12.
动荡的二十世纪上半叶,中西方都在战争和萧条中对人的命运苦苦思索着。《飞蛾之死》中小小的飞蛾维护生命给人抗争的勇气,《小麻雀》中受伤小雀那生死的悬念给人抗击的理性思考。弱者如何生存,其实也就是面对浩淼自然而相形平常的人类如何生存的问题。两相比较,可以反省目前人类自身的生存状态。 相似文献
13.
《花月痕》中写了两对才子配佳人的爱情故事,但是由于个人性格的原因,以及封建社会的黑暗和腐朽导致的结局却截然不同,但他们对爱情,个个都是执著的,令人震撼的,对于韦痴珠、刘秋痕的爱情悲剧,是多方原因造成的,值得我们每个人深思。 相似文献
14.
《汉宫秋》是作者马致远根据自己的现实感受和主观感情,对"昭君出塞"作创造性的改编而成,而《长恨歌》是《梧桐雨》的源泉,但思想倾向和意境情调已有很大不同。两部剧作虽都为末本戏,但是其中更见封建制度下妇女命运的悲剧性,本文从女性悲剧命运、自身意识、及元代社会女性生存状况三点来分析王昭君与杨贵妃悲剧的异同。 相似文献
15.
16.
李路阳女士的内心深处,埋藏着一种挥之不去的西藏情结。她前后去了那个神秘的高山之域几次了,却好像还没有尽兴。她不断地自问：为什么要乐此不疲地往西藏跑?在最近出版的这本记录着她西藏之旅的书里回答说：“寻找生命之灯”! 相似文献
17.
随着现代文明的发展和扩展,原始农牧民族逐水草而居的生活方式、思维方式、价值观念…受到了严重冲击。在现代文明冲撞下,一些土生土长的草原人民固守着原有的价值理念,坚韧的生活;而一些接受了新思想的知识分子在保留传统与寻求先进中苦苦挣扎。草原文明与现在城市文明的冲撞下,产生了广为流传的爱情悲剧。本文从文明冲撞下,草原上女性生存状态、知识分子的精神苦闷和爱情悲剧三个方面探寻人的生存状态。 相似文献
18.
《生命之河》(唐世彦,中国联出版社出版)是本人的自传。书前有《序》,书后有《附录》、《后记》,正8章70篇(节),凡22万字。 相似文献
19.
托老师的福,有幸与全班同学一起观赏了电影《孔子》,果不其然,震撼有之,疑惑有之。在我看来,孔子之所以伟大,就在於他于乱世之中仍然能岿然不动的坚持自己的道,尽管其道不能大行於世,受到种种阻挠,但他仍能焉了推广自己的道周游列国。与他相比,老庄之道是用来明哲保身,于乱世之中开辟一番心灵的净土供自己小憩;而儒家之道则是积极入世,以仁礼之制改变社会的动荡纷乱,继而实现路不拾遗,夜不闭户的礼制社会。 相似文献
20.
《边城》中的爱情悲剧主要原于作者的审美理想——传达给人一种关于人性的自然美以及造化弄人的遗憾美,通过悲剧的形式来唤醒人们日益麻痹的良知,正视生活中的真善美。时代文化的限制给悲剧奠定了大的背景;宿命论是贯穿整个爱情悲剧的一个特点;善良的人性和谦让的美德是导致这个爱情悲剧的诱因、导火索。尽管沈从文先生笔下的《边城》是一部充满着不能让人释怀遗憾美的悲剧,却也让人们体会到了善良的人性以及无限的希望,这一切都引导我们要正视我们的生活、时代,勇敢地追求其中的真善美。 相似文献