如何让学生喜欢你的课

亲其师信其道,良好的师生关系能使学生拥有良好的情绪去面对学习。学生会因为喜欢一位老师而喜欢一门功课,同样,也可能因为讨厌一位老师而讨厌学习。如果学生对你反感,即使你把课设计得再漂亮,他们也会不屑一顾的。但是,如何让学生喜欢你,这也是一门学问。     

离你最近的地方，路途最远

最近,一连去了北京的两个风景点:居庸关和十三陵。 在北京已经呆了5年多了,八达岭却只去过一次,还是陪外地朋友去的,而和八达岭咫尺之遥的居庸关则一直没去过;十三陵,也只是第二次,上次则是在“遥遥”的5年前。     

别让“红色传奇”走远

今年,是红军长征胜利70周年。吾生也晚,当然无法亲身参加这一伟大壮举,也去爬雪山过草地,也去四渡赤水,也去飞渡泸定桥,也去抢占天险腊子口,也去直罗镇会师。但一想起这一切,我总会热血沸腾,神采飞扬。好似自己也是红军的一员。     

琉璃厂的轶闻趣事

在北京淘古玩、看古玩、学古玩的都会去潘家园以及北京古玩城,而有着百年历史的北京老古玩地"琉璃厂"却不再为人们所记起。曾经的繁荣辉煌一去不再复返,街上的古玩店也开始悄悄地更换门庭。徜徉在这     

在格兰屏攀登,徒手爬上岩顶

在旅行中,我发现很多非常值得一去的景色,因为艰险而无人到达。去过澳大利亚的人,无人不知大洋路、黄金海岸和大堡礁,但是鲜有人知道,就在大洋路附近有一块神奇的古老土地,有很多非常值得一去的景点,如果我们不是参加了三天的大洋路旅行团,不是向导带我们前往,也许也会与之擦肩而过,错过攀登格兰屏的好机会。     

车往甘丹

十一月的城市已褪尽金秋的盛装,灰蒙蒙的天空、灰蒙蒙的楼群,以及为了生计埋头正匆匆走路的人们,都令我极其郁闷和伤感。恰好我的朋友也深有此感,于是,一拍案,不约而同地喊出三个字:去甘丹。 甘丹寺的远和险是早有耳闻的。去过的人都惊魂未定地向我们描述它的遥远,而又听说去的人每天都奇多,车票更是极难买到。于是,一个周     

我的天路之旅

西藏是探险旅游的胜地。看见过许多美丽而神奇的西藏图片,也听说过古朴而壮观的西藏,我从心底里产生一阵阵的冲动:到西藏去,到西藏去!然而,天路遥遥,如高耸入云的喜玛拉雅山那样高不可攀,多少次去西藏的计划都只是一个念头,一袋烟的功夫就一闪而过。尽管如此,我还是坚信:西藏,是我一生决不能错过的地方,总有一天,我会实现自己的梦想。     

孔子思想有两个核心

我研究孔子多年,认为孔子的思想有两个核心。一个是“时”,由“时”发展为“中”、“和”。另一个是“仁”,由“仁”发展为“义”、“礼”。为什么这样说呢？首先说“时”。《孟子·万章下》说：“孔子,圣之时者也。”《论语·微子》中,孔子自己说：“我则异于是,无可无不可。”我看这都是“时”的证明。孟子说：“孔子之去齐,接淅而行;去鲁,曰：迟迟吾行也。去父母国之道也。可以速而速,可以久而久,可以处而处,可以仕而仕,孔子也。”这就是“时”。孔子离开齐国的时候,“接淅而行”。做饭,淘淘米未等煮就去了。去鲁的时候就…     

印度夜色，在光阴中迷醉

与构成欧美夜色的各种纸醉金迷元素不同。印度的夜生活更传统也更有趣味，或者去看一场印度戏，或者欣赏一场宝莱坞电影，即使在最西化的印度硅谷邦加罗尔，那里的夜色也因为东西文明的交融而与众不同。     

“下汉口”

在我的故乡公安县,把去武汉称为"下汉口"。汉口代表了武汉。说起某镇热闹,也说是"小汉口"。记得上世纪60年代,我母亲来武汉贩烟叶,对人说是"下汉口",显得神圣而又神秘。仿佛下一趟汉口就是去往世界一个最美的地方,就是出国。一条波光粼粼的长江,该承载了我们少     

甘南访古

甘南访古李甘南藏族自治州，是一片圣洁的＂净土＂。在改革开放的大潮中，这方净土正在苏醒，期待着锐意进取的人们去探求，去发现，去开拓。在经济上如此，在文化上也是如此。金秋八月，我等有幸去甘南作访古旅游，或叩城址，或探古迹，皆为甘南丰富的文化遗存所感染，而...     

四月，鸟语花香

几个阳光明媚的日子 温度也长了许多精神 我却不在意 如圊几顿家常便饭消遣而去 谁知？我窗前的一棵瘦枫树 已经是玉叶金枝     

难忘浩然

2008年2月20日清晨,闻知著名作家浩然去世的恶噩,一种惋愕悲怆的情感顿然而生。我似乎不相信这是真的,握着电话许久说不出话来。人毕竟是要去的,谁也逃脱不了这一亘古不变的规律,但浩然老师去的也太突然了,实在令人怀念。初读浩然老师的著作是在1976年人民文学出版社出版的《艳阳天》,我农中毕业回到家乡务农,农闲之时我一口气读完了浩然老师的三卷巨     

赏析 《秋风萧瑟》

画面的主体既不是远处棱角明晰的墨色山岩,也不是近处潺潺而下的白色流水,而是中间那片犹如刮刀留痕所产生的一棵棵树木——枝丫上没有一片叶子!应该也只有萧瑟的秋风才会有如此的力度去扫落那些最后的残叶。     

美味炖羊头

喜欢吃羊肉的人,一定也不会舍弃羊头。羊头,通常有两种吃法:一是炖羊头,一是烤羊头。炖羊头,袁枚的《随园食单》记述:"羊头毛要去净;如去不净,用火烧之。洗净切开,煮烂去骨。其口内老皮,俱要去净。将眼睛切成二块,去黑皮,眼珠不用,切成碎丁。取老肥母鸡汤煮之,加香蕈、笋丁,甜酒四两,秋油一杯。如吃辣,用小胡椒十二颗,葱花十二段;如吃醋,用好米醋一杯。"确然如此,而又不必尽然,可以各随其好。秋冬时节,最是适合于炖羊头了。我炖羊头,特别喜欢选择山羊羊头,觉得它本色,膻味足。去毛     

语像

旅行不一定非要去很远的地方,其实在自己居住的城市,也同样能找到另一种游历的心情。——林一峰《城市旅人》庸常的生活顶多像在读一本爱情小说,而旅行,则是和朝思暮想的情人突然面对面时真实、狂热的心跳。——赋格《无酒精旅行》我们需要旅行。如果不去接触未知,感觉将变得迟钝,我们的世界就那么小小的一点儿,就连好奇心也将消失不见。生活的日复一日,也局限了我们对生活的体验,终有一天你会发现,所厮守的这种生活是以曾有的梦想作为代价的。——佚名     

浅论如何理解角色塑造人物

戏曲是一门综合艺术,如何塑造好剧中的每个人物,更是一门深奥的学问,浸润真情的抒情表演让人一看就永铭心怀,而只会模仿、复制、而不懂得创造的表演让人觉得乏味索然。黄佐临大师曾说：“不像不成戏,太象不成艺;悟得情与理,是戏也是艺”。因此,我认为,一个好的演员在塑造每一个舞台人物时,要尽力发挥自己的艺术创造,用心去雕塑每一个剧中人物,通过多种表演载体、手段、程式和自身感悟,以及充分利用虚拟的舞台时空,去正确塑造每一个剧中人物。产生完美的舞台艺术效果,去感化和震撼在场的每一个观众。     

远在天边的寨子

正暑期的行程里本来并没有一个叫"久吉"的苗寨,甚至也没有剑河之行,我和孩子最初只打算回老家去接她母亲。之前,她母亲因为回故乡支教,已于半月前跟几个朋友先行去了。她来电话说,他们的活动已经结束,与她同行的朋友也都回来了,只有她还继续留在老家等候我和孩子去接她。按我原本的心思,我只想借机在老家多呆些时日,一来那时湖南正值暑期高温天气,而凉爽的贵州乡村则正适合我们度假;二来我也想带孩子多在故乡感受一下乡村生活……所以,实际上最初我们哪里也不想去。     

安徽查济 隐藏在山坳里的神秘古村

<正>去查济也是突然间的一个念头。皖南的古村落来来回回已经去过多次了,西递宏村的喧嚣已经让人疲倦,而查济始终让我有种"养在深闺未识"的神秘感。跟朋友提议说周末我们去查济避暑吧,一拍即合。后来觉得这个朋友将来一定是我的生死之交,因为去查济的那天,泾县的气温是42.7度,全国最高温。而合肥的温度稍微低那么点,避暑越避越热,或许这也是种独特的"避暑"方式。"十里查村九里烟,三     

训诂学研究与当代意识

周光庆先生《二十世纪训诂学研究的得失》一文说：“20世纪即将过去。我们回顾20世纪中国训诂学的历程,既为它的巨大创获而欢欣。也为它的重要失落而惋惜。最近几年来,训诂学的局面是有些冷清了,以至连什么是训诂学、训诂学向何处去的问题,也难以引起坦诚而热烈的讨