探寻西口文化

作为中国历史上的一次绵延500多年的大移民,走西口始于明代中期,明末清初达到高潮。也许最初背井离乡走西口的汉子们只是为了追求一种富裕的生活,他们用几代人的汗水、泪水,甚至是血水,在西北的草原、荒漠中走出了一条条百年商路。今日,重走西口路,或重寻西口文化,是对商业精神和生存拓展的一次追寻和朝圣。     

被历史遗忘的角落

历史如风,一吹即散。但是,有时历史又被我们不小心翻腾出来。来到了山西,走到了西口,便想到了晋商。晋商便是从这里开始离开故土,为生计奔波口外。一啸西风,一片残瓦,都洋溢着晋商的味道。夜宿西口,听风闻雨,如歌如诉。山西因晋商而闻名,晋商据山西而发迹。漫漫黄土中淹没着一个商业王国的旧梦。晋商的商业版图北到沙俄,西到欧洲,东至朝鲜、日本,盛极一时,这是何等的气魄。"禹、汤罪己,其兴也悖焉,桀、纣罪人,其亡也忽焉"(1)。晋商几百年的基业在近代几十年间毁坏殆尽,个中原因既有时局恶化又有自身不思变通,逢此多事之秋,晋商逐步衰败。晋商渐行渐远,唯有晋商大院,百年兀立。走进大院,揭开历史的一角,窥探一下晋商昔日的荣光。     

议晋商的商业文化特点

山西商人将中国传统文化融入商业经营,并在实践中逐渐形成一套具有自身特点的晋商商业文化。开拓进取、诚实守信等鲜明的商业文化特点,使得晋商取得了辉煌的历史成绩,并对现代商业文化发展产生积极的影响。     

董福祥与晋商票号协同庆

研究晋商的学者认为,清代晋商有两个明显的特征：封建性与进步性。所谓封建性,具体表现在一是封建政府把晋商作为政府推行财政政策和提供军饷供应的工具;二是商人与封建政府之间有着非常特殊的相互依托关系。山西票号,是晋商自明清以来经营了数百年之后的历史产物,在它身上体现的是封建体制下的进步性。我们去山西平遥县城游走观览,去王家大院、祁家大院欣赏那些依旧保存完好的明清以来的古建筑群时,就会想到晋商存在的文化意义。     

试论晋商精神文化之传承

晋商是明清时期借助政府实行“开中法”政策机遇崛起国内商界,兴盛于清代,持续达500年之久的强大商贸集团。他们汇通天下、货通天下、足迹遍天下,以诚信经营理念、精细管理规制、不断开拓创业、勇于开放进取、善于经世济民的精神风貌谱写了十四到十九世纪中国商业史的辉煌,并为新时代传承弘扬晋商精神文化、实现全方位高质量发展留下一笔宝贵丰厚的历史文化遗产。     

民族地区生态移民中的文化变迁

生态移民工程是将原来生活在生态环境恶化地区的人口迁移到相对适宜生存的地方,首要目的就在于降低迁出地生态环境的人口压力,缓解人与自然之间的矛盾,也是当一方水土养育不了一方人时被迫实行的扶贫迁移策略。环境的改变会引起人们在生产方式、生活习俗、宗教信仰、价值观等方面的改变,产生文化变迁。只有适应文化变迁的文化才能生存下来,文化的变迁导致了文化的适应。文化适应的结果是文化变迁。生态移民对民族原有的文化产生了很大的冲击,新旧文化因为环境的改变不断地冲撞、重组、融合形成一种适应新环境的新的文化体系。文化在变迁适应中不断的创新发展。本文就粗略的探讨一下因为生态移民环境改变后文化的变迁与适应。     

碛口古镇的历史文化价值分析

碛口是晋西重要的晋商码头。碛口的历史文化价值主要体现在晋商文化、商业习俗文化、晋西北民俗文化、宗教文化、红色文化、新时期文化等方面。碛口的历史文化正在快速流失,亟待保护。     

太原商业发展之历史

商业是城市发展的主要推力器,探讨城市商业化的历史变迁以及传统的商业化模式对现在商业格局有何影响在当下中国快速城市化的背景下具有重要的意义。近年来,随着反映晋商文化的影视作品频繁出现在大众的视野内,旅游产业尤其是大院文化越来越受到追捧,晋商文化以及晋商精神也重新受到重视,甚至在太原经济转型中也将承担更大的责任,成为整个城市的文化积淀和中流砥柱。因此,本文从历史的角度,梳理明清至民国的太原商业发展史,整理商业布局的脉络,重现当时的繁荣商业,并对当今的商业发展提供具有参考价值的意见。     

走西口,活化的文化符号

一次出差山西,在祁县城渠家大院"聚梨园"内,戏声咿呀,观看了一出地方小戏《上包头》。一位悲伤的新婚妻子送别即将外出做买卖的丈夫,这样的场景,出现在肃穆高大、厚重华美的大院内,显得别有意味:一边是美轮美奂的深宅,一边是满怀愁怨的抒怀悲叹。这样的场景,能有多少人将晋商与西口联系在一起呢?"走西口"虽仅三个字,却活化为一个文化符号,衍生出一段传奇,缔造出一部名闻天下的移民史。     

晋刊：三晋大地的精神辙痕——读《山西期刊史1900-2008》

瀚海中的驼帮,运河上的船队,日进斗金的票号,遍布京城的店铺……在我的印象中,晋商是山西的标志,山西的历史,山西的形象,山西的精神。浓浓的商业氛围中,似乎很难嗅到什么文化的气息;茫茫的经商之路上,似乎很难看到什么文化的痕迹。我在为晋商曾经创造出的辉煌感到骄傲的同时,心中不免有些惋惜,山西,要是拥有能够与晋商相媲美的文化该多好啊!     

从晋商文化看做人哲学

晋商作为中国明清三大商帮（晋、徽、湖）之首,是明清时期崛起的一大商业集团,他们经营的行业种类繁多,商业资本雄厚,活动区域广大。而晋商独树一帜,形成规模,是从明初才起步的。快速发展时期在康、雍、乾时代,道光初年票号创设后,把晋商推上全国领先地位。它把优秀做人哲学融于商业经营活动之中,形成了一套自己的做人之道,拓展了儒家文化在商业领域中的影响,创造了商号五百年的历史,并为我们留下了有旺盛生命力的晋商文化。     

多学科视野下的晋商文化研究

晋商文化博大精深,不仅仅是商业与金融的问题,也不仅仅是个历史问题,而是涉及经济学、历史学、社会学、文化人类学、建筑学等多个方面的综合学科。因此,开展这些学科的交叉研究,才能进一步推动晋商研究的深入与拓展。     

弄梦成真 穿越百年 又见平遥:王潮歌首创情境体验剧揭幕新春大戏

<正>说到山西,你会想到什么?我相信你一定会想起晋商故里,历史悠久的平遥古城。这座有着2800余年历史的文化古城,仿佛一位老人,用一种莫失莫忘的姿态守护着这座城市的精魂,迎来送往、尘埃落定之后,一切的一切都交付于历史与记忆。大年初九,由著名导演王潮歌执导的中国第一部大型室内实景体验剧《又见平     

晋商与关公

明清晋商称雄商界500余年，有着一种精神信仰与理念的支撑，这个精神信仰就是被神化了的关公，理念就是独特的关公文化。     

商业之路探寻

对于每一个山西人,雁行客是我们心头的痛,而对于每一个山西人,晋商又永远是值得我们骄傲的资本!有关西口文化,晋蒙两省区对西口之路曾作过地理和精神上的双重探寻,这条西口之路,起点在哪里,终端又在何方呢?从山西人走西口大致的路线图看,从山西中部和北部出发,一条向西,经杀虎口出关,进入蒙古草原;一条向东,过大同,经张家口出关进入蒙古。     

走西口

西北民歌《走西口》,在晋、蒙、陕、冀交界处家喻户晓、广为流传,它以朴实的语言、悲怆而缠绵的情感,给人留下深刻的印象。那么,“西口”究竟在何处？人们为何要舍命走西口？一段悲壮的移民史就在《走西口》里上演。     

晋东商业望族平定乱流村石家的兴衰荣落

本文介绍并剖析了晋东商业望族平定乱流村石氏家族的兴衰荣落,以期引起社会各界对晋东商业文化的关注,将晋商学的研究引向纵深。     

晋商与“万里茶道”

晋商,由明代“开中制”后的盐粮贸易起家,并在旅蒙贸易、中俄恰克图贸易中占有优势地位。茶叶贸易兴起后,晋商凭借雄厚的资金实力、丰富的商业资源、开拓进取的信心与坚韧不拔的信念,开拓了由中国南方茶产区至恰克图的“万里茶道”,带动了沿线经济、文化的发展。而开拓进取、诚实守信、改革创新、和衷共济的晋商精神,则是晋商留给后世的精神给养。     

晋商文化：儒家文化的成功实践模式

晋商是儒家文化的成功实践模式,这包括：晋商文化承载了儒家文化的精髓,晋商文化实现了对儒家文化的重大超越,晋商文化最终难以摆脱儒家文化的严重束缚,晋商文化获得新生必须重新超越儒家文化。     

晋商成功之道（连载七）

第四章制度创新如果说观念创新是晋商致富的源泉,那么制度创新则是其兴盛数个世纪的保证。晋商在商务往来中,以“道行、道德、道义”文化底蕴创新出了一系列先进实用的管理体制。其组织结构全系因事用人,决不因人用事,保证了管理层次和管理幅度的适宜以及责权对等;类似西方资本主义企业子母公司的联号制,大大拓展了其在商业舞台上资本运营的空间;经理负责制,理顺了股东与股东、东家与掌柜、掌柜与伙计之间的职权关系;人身顶股制,“以人为本”,极大地调动了商号上至经理下至伙计学徒的工作热情和奋发进取心;严格的号规,加上凝聚人心的商业文化、团体精神及其共存共荣的商业理念,无不蕴含着大企业的精神。