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山寨一词,其实古代就已经出现了。山寨者,山上的寨子。良民草民居住的山寨,是某种群体居住的建筑物而已。发展到现在,就有了另外一种特殊的社会意义。例如像《水浒传》里的山寨——梁山 相似文献
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《水浒传》刻画了很多绿林好汉,在描写人物的同时,作者也涉及了好汉的根据地——山寨。本文目标就是梳理山寨的定义,山寨的文化,包括山寨的地势选择、山寨头领、山寨的管理形式等。 相似文献
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最初听别人说“山寨”,还是说的是“山寨用品”。可近来我发现,“山寨”现象已慢慢从经济领域蔓延到文化领域,任何一个严肃的艺术作品出来,马上就有所谓的“山寨”作品跟风炒作。我还是坚持“山寨现象”作为一种文化现象不应被提倡的观点,如果如此蔓延开来,大家都乐于模仿和抄袭就会伤害我们民族的文化原创力。到处都是抄袭,我实在看不下去。作为一名文艺界的委员,建议立法扶持原创,比如在国家文化类的奖项中多增加原创奖,使获奖者在物质与精神方面得到双重鼓励。我有义务提案请求政府出台相应的措施,保护民族文化原创力。 相似文献
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伯卡新节到了,欧连云(伯卡前酋长之子)到初巴寨请姑姑欧思兰母女到伯卡山寨做客。巴蔓子派邦魁率骑兵护送。阿伊娜想到去伯卡山寨就会有一段时日见不到阿尔诺,就不太想去,却又扭不过母亲,只好随众人前往。 相似文献
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在云南省西双版纳的哈尼山寨,居住着勤劳勇敢的哈尼人民。这里气候湿润,溪水潺潺,云遮雾绕,浓浓云雾给哈尼山寨披上了神秘的面纱。 相似文献
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“山寨文化”已经在大学里普遍流行,并对大学生的价值观产生了巨大的冲击。研究山寨文化与思想政治教育不仅说明了当代大学生身份的独特性,而且还能从更广阔的视域思考当今时代特征下如何对大学生进行有效的思想政治教育。探讨“山寨文化”出现的原因以及意义,以期以一个更科学的态度来思索这类文化现象以及探索有效的思想政治教育模式。 相似文献
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内江般若寺与丈雪禅师雷建金,罗仁忠一、般若寺与山寨集寺院、摩崖石刻、山寨和自然景观为一体,号称“川中盛景”的内江般若寺,位于内江市“治东二十里般若山”上,在今三溪乡以南１．５公里处,始建于唐代。据在当地发现的摩崖题记云：该寺早期主持僧怀敬,亡于唐“会... 相似文献
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