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<正>大山中寻虫拍虫的我,总是为一些可遇而不可求的惊喜感动着、痴迷着,或幸运偶遇那绚丽多姿的虫,或惊诧那流光溢彩的胜境,让我神思恍惚惊愕万分:"彼何虫斯,如何之艳也"。那是一个云蒸霞蔚的晨曦,我放眼观察草丛中露珠潋滟的景色,一束束如瑞雪般耀眼的花卉映入我的眼帘,我便收拾设备上前观察,刚刚走近那束白色的花,谁知那"花"竟跳跃起来。花会跳舞? 相似文献
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以文会友也好,因缘识荆也罢,凡事大多讲"缘"。我与《江淮文史》结缘,缘于一个字"根"——我系安徽无为人。一个人对故乡的感情是打上终生烙印的,从某种角度来说或只稍逊于父母。因那也是一种文化与亲情上的认祖归宗。记得52年前,我在山 相似文献
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孙正平有一个叫得更响的名头儿:孙开闭。由他来解说开幕式或闭幕式几乎成了一种定式在中央电视台,孙正平的辈分是"哥",三四十岁的叫他孙哥,二三十岁的也称他孙哥。"体育新闻部有个小伙子,他父亲年轻时和我一起在山西插队,我们是以哥们儿相称,可他儿子见了我,也叫我孙哥。" 相似文献
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拍台风,画面惊心动魄,很壮观,但拍的时候也存在很多危险性,希望大家拍摄此类题材的时候要格外注意安全。我很享受现在的生活,只要有好心情,就出门或独行,或约几个"道上的"朋友一起拍照。 相似文献
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正常国武先生原本是我的老师。1957年我考取南京师范学院中文系(函授),常国武老师曾几次来淮阴给我们讲课,他教的是先秦两汉文学。上课听讲,下课走人。那时我与常老师没有交往。后来寒暑假我们集中到南师校部"面授"或考试,直到1964年毕业拿文凭,都没有再见到这位常老师。想不到竟是"文革"让我与常老师重逢。1970年春节后,原南京市政府办公厅张允然主任、我的恩师,下放在我们淮安县范集农村"接受再教育",在县招待所与我闲 相似文献
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"三权分立"是西方流行的政治学说,被认为是资本主义国家的一种重要政治制度原则。书上看到很多学者鼓吹中国绝对不能搞"三权分立",我不这样认为,既然是一种国家制度,只要适合现阶段中国的国情,我们是可以采取"扬弃"和"批判"的态度来对待,而不是一概否定或全盘接受。我希望通过对"三权分立"内涵和外延的分析,来了解其对西方社会历史的影响,寻求它的现实意义来指导我们的实践。 相似文献
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聂绀弩是竹林七贤一流人物,周恩来戏称他为"中国最大的自由主义者"。其人落拓不羁,口没遮拦,处逆境仍吟咏啸傲,却守住一条人格的底线:不卖友求荣,不落井下石。 聂绀弩老人时有惊世之语,或评说30年代两个口号的论争是正确的个人(指鲁迅)和错误的组织之争;或向党汇报自己的思想;把我划为"右派",开始想不通,现在通了,既然冯雪峰是"右派",我自然也 相似文献
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在历史学界,近三百年历史常常被分作三段:清史;民国;中华人民共和国。三段兼修的学者很少。像我这样只修一头一尾的,也不多见。比较多的,是从清代进入民国,或由民国转入当代。我的"一担挑式"选择,全神贯注于前面一头,而内心关切却在后头。它也成就了我的一个观点,即当代的"昨天",不在民国,而在清代。当 相似文献