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2010年是战国秦汉出土文字资料研究和海外学术交流取得世界性飞速发展的一年。首先,中国继因红外线图版而使战国楚简释文面目一新的《楚地出土战国简册（十四种）》（经济科学出版社,2009,下文均省略中国出版著作的编者名）之后,又出版了全十册的《楚地出土战国简册研究》（武汉大学出版社）,楚简研究呈现活跃状态。 相似文献
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程鹏万 《古籍整理研究学刊》2015,(4):36-38
本文根据竹简格式和竹简的书写风格,将《上海博物馆藏战国楚竹书》第三册《彭祖》第4简与上海博物馆藏战国楚竹书第六册《竞公疟》的第5简拼合到一起,使之成为一支完整的竹简。 相似文献
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~~战国古玺文考释十三则(二)@徐宝贵$韶关学院中文系①荆门市博物馆《郭店楚墓竹简》第120页．文物出版社．1998年5 月。
②王万邦《姓氏词典》第148页,河南人民出版社,1991年12月。
③裘锡圭《也谈子犯编钟》。
④膝壬生《楚系简帛文字编》638页,湖北教育出版社．1995年7月。
⑤何琳仪《战国古文字典——战国文字声系》第672页,中华书局,1998年9月：
⑥汤余惠《略论战国文字形体研究中的几个问题》,《古文字研究》 第15辑．第50-51页,中华书局,1986年6月。
⑦王辉、程学华《秦文字集证》．艺文印书馆．1999年1… 相似文献
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《古籍整理研究学刊》1989,(5)
50年代,在古文字学研究领域接连出现了两篇新颖的文章:《战国器物标年》(《历史学习》1956年2期)和《战国题铭概述》(《文物》1959年7—9期).它们将战国时代的金文、玺印、陶文、货币文字以及简帛等综合起来考察研究,导致了古文字学的一个新分支,即战国文字研究的出现.写这两篇论文的,是 相似文献
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Hua Cixiang 《东南文化》1998,(2)
北京故宫博物院藏有一件战国玉镂雕螭龙合璧,著录于《玉器精萃》、《故宫博物院藏文物珍品全集》、《中国文物精华大辞典》等（图二）;上海文物商店藏有一件战国谷纹玉圭,著录于《中国文物精华１９９３》、《中国玉器鉴赏》等（图一）。二件玉器,一件作为传世的玉圭荣... 相似文献
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读新出版的《战国铭文选》刘钊汤余惠博士的新著《战国铭文选》一书,最近已由吉林大学出版社影印出版。该书精选战国文字资料,将其分为金文、符节、兵器、玺印、陶文、货币、简帛、玉石;其它等九类,先附拓本或摹本,后列隶释和注解,解释战国文字资料凡１５０余种。书... 相似文献
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《穆天子传》在历代学界争议中已经逐渐被揭露出它富于虚构性、创造性的文本特征。《穆传》书中存在脱离西周年代却切合战国史实的内容,不可能为西周史官实录;而战国理性精神的兴起以及《穆传》叙事仅以神话传说作为"神名"使用,可知其中虽有神灵信仰,却并非巫觋之作。结合战国时代背景审视,《穆传》应属于士人的托名附会之作,其作者很可能是魏国士人。此书的创作与战国士人参与政事的风尚紧密相关。 相似文献
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对于《上海博物馆藏战国楚竹书(一)》的阙释、误释之处,余曾作《(上海博物馆藏战国楚竹书(一))补释》一,发表于《东南化》2003年第9期。后又陆续发现该书考释中的一些值得商榷的问题,兹再作补释如下： 相似文献
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何琳仪先生所《战国古字典》,系统全面地对战国字的形、音、义进行了分析与阐述,是研究战国字的一部重要专。然书中所收望山简字形系采自摹本,与现通行的《望山楚简》一书编号不同,给读阅读带来不便。今将二编号对照列表如下,以资读参看。 相似文献
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战国是中国历史上的一个重要发展阶段,商品经济是战国社会经济生活中的有机组成部分,它对战国社会的嬗变曾产生过深远的影响,对中国传统社会的特殊性形成也不无内在的联系,因此在今天对这一问题进行深入的探讨,依然具有重要的学术价值和一定的现实意义。邵鸿博士所著《商品经济与战国社会变迁》(以下简称《变迁》)就是这方面一部颇具新意的学术专著。 相似文献
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战国策派是抗日战争时期出现在大后方的一个文化团体,它以编辑《战国策》半月刊和在重庆《大公报》上出《战国》副刊而得名。《战国策》与《战国》均是包括哲学、政治、历史、伦理道德、文学等在内的综合性理论刊物,故战国策派诸人言论所及,涉及到社会科学和文学的各个领域。长期以来,战国策派的思想倾向和政治主 相似文献
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作为教育部哲学社会科学重大攻关项目“楚简综合整理与研究”的系列成果之一,由项目首席科学家陈伟教授主编的“十一五”国家重点图书——《楚地出土战国简册研究》（下简称《研究》）最近已由武汉大学出版社出版。《研究》是一套十册专著组成的丛书,分别是陈伟《新出楚简研读》、丁四新《郭店楚竹书（老子）校注》、陈仁仁《战国竹书（周易）研究》、 相似文献
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《山海经》的作者及著作时代 总被引：2，自引：0，他引：2
关于《山海经》的作者及著作时代,迄今尚无一致的看法。归纳起来大抵有以下五说:1.旧说为禹益所作,成书于虞夏之际。2.朱熹、胡应麟等认为是“战国好奇之士”,本《穆天子传》之作,缘《天问》而作。3.陆侃如认为《山经》,战国楚人作; 相似文献
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从春秋后期到战国后期,诸子对君道的探讨表现出由"道"转"术"的趋势。成书于战国末年的《吕氏春秋》中主张的君道"用非其有",为此种趋势的存在提供了鲜明例证。《吕氏春秋》对君道"用非其有"的阐说,既明显接受了《管子》、《韩非子》式的道法家言,又表现出儒家思想的强烈影响,与之前的《墨子》及后来的《淮南子》中的一些说法也有明显的相通之处。《吕氏春秋》所说的君道"用非其有",其核心是驭臣之术,强调君主应任臣之能而非自任其能,这正是战国后期诸子君道论对君主的共同要求。在战国后期,随着新的中央集权制度及官僚行政体制的形成,君主不得不将主要精力用于驾驭臣下,此时诸子君道论的关注重点转为"君术",实是此种现实政治的回应。 相似文献
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《史记》所载战国历史曾取材于《战国策》,学者对此多无异义。赵生群先生则认为今本《史记》与《战国策》所载多有差异,如人名不同者即有20条之多,意在否定《史记》对战国历史的记载曾取材于《战国策》。然今考之,这20条中,包含有28对"不同"的人名,其中14对本是同一人,其余的14对人名虽异但也各有原因。可见,《史记》取材于《战国策》之说不能轻易否定。 相似文献