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<正>"世界遗产"是人类文化遗产和自然遗产事业的辉煌结晶,列入《世界遗产名录》的项目无论是其内涵还是保护水平都代表着人类文明的"经典"。为此,世界遗产申报的过程其实就是一个发现"经典"的过程。在田野中寻找"经典"世界遗产(这里不包括"世界记忆工程"项目)作为人类或大自然在长期发展中所形成的杰作,它不是存在于书 相似文献
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正"中华文明探源工程"以探讨中华文明起源和早期发展的历史为目的,但有关中华文明的研究却不是从"探源工程"才开始的,而是中国学术界近百年来的一项大任务,大课题。从某种意义上说,中国考古学的产生,也主要和解答这个问题有关。十九世纪末叶,满清政治腐败,国家积贫积弱,沦陷谷底,民族危亡,命悬一线。中国的命运、中国的未来何在,成为摆在人们面前严肃且无非回避的问题。学术界以及包括有远见的政治家们纷纷注 相似文献
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作为马祖道一门下三大士之一的南泉普愿是洪州宗的重要人物,他在继承与弘扬马祖道一"平常心是道"思想上不遗余力,贡献最大.他提出的"不是心,不是佛,不是物"、"向异类行"、"心不是佛,智不是道"、"拟向即乖"等思想具有从祖师禅向分灯禅过渡的特点,从佛性论、修养论等方面拉开了中国禅宗由前期向后期转型的序幕. 相似文献
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李晓东 《中国文物科学研究》2008,(1):54-56
民国时期的"古迹""古物"是法律法规规定的法定概念。"文物"概念使用尚不一致,其涵义正处于发展、演变之中。"古玩"不是民国时期历史文化遗存总概念,也不是法定概念。 相似文献
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也许,他真正的"罪行"是在于挑战了当时的总理马哈蒂尔安瓦尔·易卜拉欣的传奇,也许并不是从卓越的领导才能开始,也不是以倡导民主、人权为始端,"鸡奸"、"不正当 相似文献
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古代公家的酒,官员们不是想喝就能喝,不是想喝多少就能喝多少,不是想喝"极品"就能喝"极品",不是想送人就能送人。有的官员贪杯,而又公私不分,就会喝出罪来。有的官员借花献佛,公酒随便送人,也会触犯法律。宋初定下规矩,规定州郡官库贮存的公酒,是专门用来馈赠往来的官员,以及上任、罢 相似文献
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白沙宋墓一号墓的棺床中央留有一个扁方形小孔。该孔的性质,《白沙宋墓》的作者根据相关文献及实物资料推定为"穴"和"金井"。分析史料记载和墓葬形制结构,并与类似遗存比定,可知此扁方形小孔既不是清代地宫中的"金井",也不是"穴"位,应为"穴中"。 相似文献
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本文通过对衢州市"共享工程"与"远程教育"双示范点的调查,分析"双示范点"在建设中存在的问题,提出了"共享工程"与"远程教育"可持续发展的对策。 相似文献
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达赖这个称谓不是达赖喇嘛自封的,不是藏传佛教自己创造的,也不是旧西藏统治阶层封予的,更不是外国人封赠的。"达赖"称谓最早是中央王朝册封的,称谓表达了多民族的语言特色。明末时期,藏传佛教众多教派中以萨迦、噶举、噶当为最,但许多僧人胡作非为,忘却佛祖教诲,追逐名利,不守戒律,不遵守寺规,不敬师傅,吃喝 相似文献
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《攀登》2017,(6)
藏传佛教寺院"六大工程"是"新农村建设"从俗人社会向寺院延伸的惠僧利寺工程,也是寺院"社会化管理"或"村级化管理"的题中应有之义。河南蒙古族自治县作为甘青交界处的蒙古族自治县,其实施"六大工程"的做法有自身特色。本报告立足田野调查得出的定量数据,对"六大工程"实施情况及其效应进行了评估,指出了取得的进展和存在的主要问题,提出了如何进一步完善"六大工程"推行方式方法的若干思路和建议。文章认为,本土精英和本土经验纳入"六大工程"的设计方案及实际操作至关重要。在政府主导的基础上,动员多方治理主体参与到基础设施建设和公共服务建设中来,以僧众需求为导向供给公共产品,才能使"六大工程"的社会效应最大化。 相似文献
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"很多人可能不了解我为什么会用这么多黄金来建造一个厕所,其实我不是为了炫耀,也不是喜欢奢侈浪费,我是在完成一个心愿。把土变成金了不起,把金变成土同样了不起" 相似文献