“下汉口”

在我的故乡公安县,把去武汉称为"下汉口"。汉口代表了武汉。说起某镇热闹,也说是"小汉口"。记得上世纪60年代,我母亲来武汉贩烟叶,对人说是"下汉口",显得神圣而又神秘。仿佛下一趟汉口就是去往世界一个最美的地方,就是出国。一条波光粼粼的长江,该承载了我们少     

向毛泽东“告御状“的小学老师

30多年前,毛泽东发出“知识青年到农村去,接受贫下中农再教育“的号召,在中华大地顿时掀起了一场轰轰烈烈的“上山下乡“运动高潮,全国当时有1700多万“知青“到农村插队锻炼.今天的老“知青“,一定还记得福建省有个小学教师慨然向伟大领袖毛主席写了一封后来促成调整“知青“政策的信,此信在一种程度上改变了千百万“知青“的命运和生活轨迹.这位写信人就是当年向毛泽东“告御状“的红极一时的人物--李庆霖.……     

上海在奉贤建知青广场

<正>2009年6月6日,上海首个"知青广场"在东海之滨的奉贤海湾园建设。建设中的"知青广场"占地32亩,广场中央有知青的主体群雕;有约200米曲折的知青墙,墙上有知青的浮雕、知青当年留下的经典语录及知青名单;占地1000多平方米的两层知青博物馆。1969年,上海约有111万知青上山下乡,前往黑龙江、安徽、江西、贵州、云南、吉林、内蒙古等地。2009年11月15日,今天是     

从地方志资料看知识青年上山下乡

新编地方志包含了大量有关知青上山下乡的资料,对安置经费、动员政策、知青婚姻和与知青有关的案件等方面的讨论体现出地方志中知青史料的重要价值。知青安置经费的实际支出、人均经费及具体使用在各省间存在着较大的差异,即使在一个省区内,各县间的经费使用情况也不尽相同。在动员政策方面,个别地方率先进行调整,中央政策则受到地方政策的影响。地方志资料提供了从区域史角度切入来深化知青史研究的可能性。     

九旬老人话洪水

1931年,我从交通大学唐山土木工程学院毕业,被派到武汉京汉铁路局实习,正好碰上了那一场大水灾。记得是在7月底,长江在汉口丹水地铁路堤发生溃口,洪水冲破路堤,直奔汉口后湖,把后湖灌满了,然后又从铁路堤的单洞门,倒灌到市区里头来,汉口顿成一片汪洋。市区水有三米深,后湖低洼地区有六米深,所有的房屋被淹。当时武汉市有78万人口,直接受灾的就有60万人。灾民除了逃回乡,大多集中在梅子山、蛇山、汉口岱家山等高地避难。那一年,长江沿线大小城市都被淹没,几乎无一幸免,各地淹死十几万人,仅武汉地区灾后瘟疫流行,就夺走了3…     

向毛泽东“告御状”的小学教师

30多年前,毛泽东发出“知识青年到农村去,接受贫下中农再教育”的号召,掀起了一场轰轰烈烈的“上山下乡”运动高潮,全国当时有1700多万知青到农村插队锻炼。今天的老知青一定还记得,福建有个小学教师向毛主席写了一封后来促成调整知青政策的信,这封信在某种程度上改变了千百万知青的命运和生活轨迹,这位写信人就是当年向毛泽东“告御状”而红极一时的人物——李庆霖。     

我的三元里,我的马路头

正说起中山大道,人人都会提到硚口。然而,马路头呢?在汉口建市90周年的今天,是否还有人依然记得马路头?又有多少人了解,马路头曾经是老汉口一个真实存在过的地域?(一)如果说,硚口是中山大道的起点;那么,马路头便是中山大道的尽头、终点。硚口在城西南,马路头在城东北。马路头北边是华界,南面则是曾经的日租界。卢沟桥路作为当时人们出城的一条重要通道,在三元里附近纵贯华日两界。     

从一张汉口老地图考证四国领馆馆址沿革

<正>从汉口开埠到武汉解放,先后有20个国家在汉口设立总领事馆、领事馆和领事代理,对此《武汉市志·外事志》中有较系统的记载,但涉及馆址沿革的描述却不详尽。有的以后期的馆址为主,有的较为粗略。近来有些研究者对部分馆址的认定取得一些成果,但全部厘清还有很长的距离。笔者从朋友处看到一份珍贵的老汉口地图局部,通过它得到了一些新的认识。该地图系日本京都大学所藏,1904年（明治三十七年）根据英国地图改绘,反映的应是1902年左右的汉口。其中标注了地址的领馆有7个,英国、法国、德国领馆馆址变化不多,与《武汉市志·外事志》记载相符,而美国、俄国、日本、比利时却不一致。通过搜集相关资料,结合部分研究者的成果,     

京剧“厉家班”到汉口演出的前前后后

大凡上了点年纪的武汉人,都还记得抗战时期曾有个京剧厉家班到汉口演出,风靡一时。该班的特点是以童伶应工,最大的演员十一二岁,最小的才７岁即登台献艺,因此格外引人瞩     

近代汉口的中药材贸易(1872-1919)

1872—1919年汉口的中药材贸易,以埠际贸易为主,转口贸易占有重要地位。1904年之前汉口的中药材贸易以麝香为主,后以五倍子为主。近代中药材贸易增长趋势明显,汉口的中药材贸易在全国的地位仅次于上海。以中药材名目为基础,从市场腹地、贸易路线以及与各口岸间的进出口贸易出发,对近代汉口中药材的贸易体系分类考察发现,1872—1919年虽然有变动,但自清以来汉口形成的中药材传统商业网络以及市场机制基本未受到太大的冲击,依然保持原有活力。这主要得益于近代汉口巨大的市场需求空间和中药材商品的特性以及中国近代发达的国内市场贸易联动体系。     

我和子恺

我与丰子恺先生的相识是通过什么机缘?是因为美国作家史沫特莱女上还是翻译家戈宝权的介绍?我都已不能记清。记得的只是在1938年的汉口。我们在汉口的交往却是短暂的,从春经夏,不过两个月。较长的时间是在桂林,大约跨过了一度春秋。 他比我长15岁,是我的前辈,我的师长。可     

知青张革

我和张革只见过两次。1995年延安地区邀请100名北京知青重返延安,朋友小刚因事去不了,把名额让给了我。电话里他向我介绍都有谁同行,特别提到张革,说是知青中的佼佼者。火车上大家互相介绍,我才知道我对面坐着的像个中学生的人正是张革。     

宁波帮在汉口

明崇祯八年（1635年）,汉阳通判袁焻主持在汉口修建了袁公堤。袁公堤的修建,使汉口的商贸发展突飞猛进。汉口的商品来自全国各地,而让四海九州货物云集而来的,都是各地的商帮;这些商帮中,有一支称为宁波帮。     

"怕上春风六度桥" ——"六渡桥"本名"六度桥"

记得在人民医院住院期间,为我治病的一位医生,曾就汉口六渡桥消失询问于吾.答曰:所询事,不熟悉,只能浅议一二.六渡桥确乎是昔日汉口繁华的聚焦处,那首冯翔的民谣《六渡桥》尽写老武汉人对她的眷恋:"屋里住倒王家巷,在一中上的中学,每天弯到六渡桥……六渡桥不见了,六渡桥不见了……"     

插队的日子

与风搏斗 1965年9月25日,我们益阳市35名下放知青,被集体安排在沅江县复兴公社富民大队十二生产队。十二生产队是因知青集体插队而组成的,人们也就习惯地称为新建队。贫下中农用泥砖竹木芦苇和稻草为我们知青盖了房子。大屋子有十多间房,上面盖着厚厚的稻草。     

一个回乡知青的三年经历

1975年7月我高中毕业以后,便回到了自己的出生地——贵州兴仁县大山区的一个彝族村寨,直到1978年4月上大学才离开。在这短短的3年中,我亲历了回乡知青生活、农业学大寨、毛主席逝世、赤脚医生、割资本主义尾巴、恢复高考等重大事件。现仅从个人角度,记叙如下。回乡知青知识青年是上世纪六七十年代的一个特殊群体。提起知青,在人们的思想观念里仅指下乡知青。其实,知青有下乡知青和回乡知青之分。下乡知青,是指有城镇非农业户口,初中或高中毕业后到农村参加农业生产劳动     

汉口近代制茶工业开启武汉的机器时代

一直以来,人们对武汉三镇的认识建立在这样的基础上:因为汉阳铁厂等一批近代工业,汉阳是武汉工业的发源地;因为有武钢,武昌青山是新中国红色工业的重地;因为有汉正街,汉口则是武汉乃至中国的商贸重镇。而通过对万里茶道起点汉口制茶历史的挖掘,才发现汉口才是武汉近代工业的起点。近一个半世纪前,随着顺丰砖茶厂、新奉砖茶厂、阜昌砖茶厂等一大批现代制茶工业企业在汉口腹地设立,它们率先引进蒸汽机生产     

贫下中农教我“旁门左道”

1968年10月28日,我随湖南平江县（被喻为＂将军县＂,今属岳阳市）第三批知青下放到献钟公社五星大队。在知青到达献钟公社之前,各生产队的队长早就聚集在那儿了,他们都打起了这样的小算盘：等知青们一到,就选两三个女知青回去。理由很简单,一是农村娃打单身的多,想为他们找个有文化的知青媳妇;二是知青到农村来＂扎根＂,男的一＂扎根＂就动不了,而女的总是要出嫁的,将来不至增添队上的负担。知青分配到队的热闹有点像现今的人才市场。那些田多、劳力少的生产队,才高兴接纳牛高马大的男知青。     

我发现汉口“明德大学”石碑后

１９９８年７月３０日,我途经汉口台北路三村地段,在一条小巷道,我在等候一位朋友。我看见一块石碑栽立宅旁,意欲借此歇息片刻,原以为是块墓碑,蹲下看时,碑上有“明德大学”四个字,字迹清晰可见。我     

紫阳书院光照江汉

正紫阳书院在全国有好多处,也可以说到处都有,就其所在地域排名,一般依次为徽州、苏州、杭州,漳州、汉口。有一种说法,最为著名者,为杭州、苏州、徽州三地。前一个排名汉口屈居末位,后一个排名汉口无名。汉口紫阳书院始建时间肯定不是最早,根据《汉口紫阳书院志略》文献记载,汉口紫阳书院肯定规模最为宏大,建筑最为壮观,功能最为完备。汉口紫阳书院缘起清康熙年间,汉口的商业社会,已经繁荣到华夏之冠。与此发展水平相适应的是,各个