陈翰笙的五个细节

田森教授历经七次修订,最后完成了题为《国魂——三个世纪的陈翰笙》的传记。田森与翰老有长达近半个世纪的深交,该书除了给予读者以人民革命家、人民外交家、社会活动家、社会科学家和人民教育家这样五重名家、大家的鲜明形象外,还写到了翰老的诸多细节。尤其是以下五个社会上鲜     

论岛田翰《访余录》中所记钱大昕批校钞本《元典章》之谬

<正>日本学者岛田翰(1879-1915)生前曾往中国游历访书,后著有《江浙间所见所获名人遗著》一文。此文在岛田翰身故之后,于1921年由友人田中庆太郎编入《访余录》一书刊行于世。这部书1927年在中国由北京藻玉堂书店铅印成册,这篇文章才开始为国人所知,并引起学者关注。岛田翰在文章中提到自己江南访书所见的一十七种奇书,均为明清名家手稿,让人读后不免心驰神往。从岛田翰的介绍来看,     

试论中唐政治家陆贽的“安邦之道”

陆贽是我国中唐时期著名的政治家、思想家。存有《翰苑集》(《陆宣公奏议》)流传于后世。是后人研究其思想精华的主要依据。本文旨在以《翰苑集》为基础,对陆贽"安邦之道"做一简单梳理。其思想的核心价值观可以说体现了浓厚的"以民为本"思想,因此笔者认为,对陆贽治国思想的回望,对于当今构建和谐社会也不乏借鉴意义。     

加强对《哥舒翰纪功碑》的保护

加强对《哥舒翰纪功碑》的保护○徐铁东《哥舒翰纪功碑》是甘肃省发现的比较重要的唐碑。它记述唐天宝年间在与吐蕃斗争中涌现的重要历史人物———哥舒翰的历史活动和功绩,对研究盛唐历史有重要价值。《哥舒翰纪功碑》现立于甘肃省临洮县城内南大街路西几十米的一户人家...     

一件被误定为陈修所书的欧阳修尺牍

由台北故宫博物院选辑、日本东京堂影印出版的《故宫博物院藏历代法书全集》(以下简称《全集》),共三十巨册,内容多出自清内府旧藏,荟萃历代名家真迹,观之令人眼界大开。其中少数作品的鉴定尚有可以商榷之处。本文拟就一件被误定为元人陈修所书而实系宋人欧阳修作的《致元珍学士尺牍》略述浅见,以就正于海内外方家。《致元珍学士尺牍》,纸本,行楷书,为《宋元宝翰》册中的一幅(图一)。《宋元宝翰》册在清内府中有两册。名称完全相同而     

明沈■自书诗册考述

沈《自书诗册》共九开,纸本,每开纵29.2、横29.5厘米,清以前的收藏情况不明,入清以后为童濂所有,并曾请著名收藏家吴云(平斋)审定,此后又归于罗振玉收藏。罗为此册题写了“沈青霞先生诗翰,宸翰楼藏”的签条。册中除沈自己的印外,收藏印有“童濂”、“平斋审定”、“瓶花书屋童氏珍藏”、“上虞罗振玉印”等多枚。近年来又有著名鉴赏家杨仁恺先生为之作跋。沈的书画作品,由于历史的原因,传世绝少,就目前所知,仅见上海博物馆     

美国的中国书画收藏

去年,我接受美国柏克莱加州大学艺术历史系高居翰(Jamce Cahill)教授的邀请,作为卢斯基金会的访问学者,在美国度过了整整一年。在此期间,我利用种种机会,多次在美国国内旅行。由于我是在故宫博物院从事中国书画研究的,旅行的终极目标便是美国的一些大城市收藏有中国古书画的博物馆。在参观访问中,受到了有关方面     

侵华日军在白音布统施放鼠疫经过

关于1942年发生在白音布统的鼠疫,与侵华日军的关系,笔者在内蒙古自治区、赤峰市政协文史委的帮助下,先后到阿旗、右旗、左旗、敖汉、乌丹、赤峰等地,走访和电话采访了亲历者与知情者60多人,较重要的有吴景文(81岁)、魏连春(81岁)、陈希镇(84岁)、李宝昌(87岁)、刘桂云(75岁)、吴文彬(83岁)、魏景芝(76岁)、王维翰(81岁)、孙玉芳(74岁)、郭长海(68岁)、赵国盛(81岁)等,力求真实客观地记述这段历史。     

《翰苑》作者张楚金著述、生平辨疑

《翰苑》是一部记载了我国唐代之前东北民族社会发展的类书,其作者是主要活动于高宗、武周时期的张楚金。张楚金的著述,目前可以确定的唯有7卷本类书《翰苑》和3卷本《绅诫》,其余唐代典籍中记载的署名张楚金的作品,皆非其作品,而是主要活动于玄、肃时期的同名异人所作。与此同时,张楚金是张道源的族孙而非族子,其在被周兴构陷流放岭南后,于武后天授元年(690)被武则天所杀。     

呼兰设治时间考

呼兰设治时间、历史文献记载不尽一致。 《呼兰府志》(黄维翰修纂,民国四年版)卷一地理·沿革说:“雍正十二年(1734年)设城守尉”。但在地理·疆域中又说:“清乾隆元年(1736年)置呼兰城。”《呼兰县志》(柯寅总编辑,民国二十年版)大事年表     

走进中国翰园碑林

走进中国翰园碑林闵锋本刊１９９１年第５期载文介绍了开封市退休工人李公涛自筹经费兴建中国翰园碑林的事迹。今天,碑林已初具规模,请跟我们一起去领略这座中国最大碑林的风采。七朝古都开封,是中国著名的历史文化名城。史书上早就有“一苏二杭三汴州”之说。历代遗留...     

传世神品 书法瑰宝——《翰香馆法书》及其书法艺术

《翰香馆法书》共计十二卷。其中《翰香馆法书》十卷,为清初刘光旸刻,刻成于康熙十六年(1677);《寄苑十帖》二卷,为清初虞世璎临刻。“翰香馆”是刘光旸的书斋名。刘光旸,字雨若,安徽宛陵人。博古善书,精鉴赏,尤其擅长篆刻。顺治时诏人内廷授以鸿胪官职,遂得观御府珍藏的历代名家墨宝。他将历代法书慎重鉴定,计有三国魏钟繇;东晋王羲之、王徽之、王献之、司马炎、王洽、王询、王珉、     

郑振铎致蒋复璁信札(中)

蔚堂先生: 前日奉上"营业报告"第九号,想已收到.函内附有"善目"卷一经部二十四页,匆匆编就,不妥处颇多,尚乞细加指正为感!兹复钞就"善目"卷二史部之一部分(一至二十九页)奉上.有一部分书已装箱,查阅至为不易,因之,偶有书名不甚符者(如<宸翰录>,恐非原名).     

清初诸家为“中翁”所作书画册

该册向未见著录,近代曾为歙程氏所藏,前后钤有“古歙程氏珍藏”和“程琦印信”二章,知为萱晖堂旧物。该画册现为美国伯克利加州大学高居翰(James Cahill)收藏。册中书画对开,各十二幅。画是山水或松石,书是五、七言诗,均为祝寿之作。先按装裱次序分列作者姓名如下:     

常熟翁氏藏书源流考

常熟翁氏对晚清政治文化产生过重大影响.翁心存一家父子入阁拜相,同为帝师;叔侄联魁,状元及第;三子公卿,四世翰苑.而翁氏藏书由于家学渊源,经历了翁心存、翁同书(翁同爵、翁同龢)兄弟以及翁曾源(曾瀚)、翁斌孙、翁之廉(之熹)、翁兴庆六代相继承接,绵延久远.     

清代《丙辰春帖子词草稿》议略

鄙庐藏有由赵秉冲 ① 小篆题签的《乾隆六十一年内翰春帖子词草稿》9人臣字款诗翰合璧册页 ,共 9开 ,每开纵 2 7 4、横 2 9 2厘米。嘉庆初年装池 ,迄今已逾 2 0 0年。是册前扉、首开、末开钤“福山王氏书画印记之章”、“琅槐杜氏稚筠收藏书画记”、“二世三公祖孙父子兄弟伯侄翰林”、“太傅曾孙太师之孙司农之子”、“琅邪郡图书印”、“菊君暂有”、“沤道人鉴赏”② 、“夫子迂哉”、“懿荣”、“莲生”等收藏印记 ,原为晚清著名学者大收藏家王懿荣 ③ 故物。《丙辰春帖子词草稿》 (以下简称《草稿》) ,即嘉庆元年 (1796年 )进的春帖 ④…     

清末民初汉口的“百科全书”——喜读《民初汉口竹枝词(罗汉)今注》

《汉口竹枝词》173首,是1915年旅居汉口的广东番禺人罗汉(维翰)应江汉采风社之征而作,刊载在当年的《汉口中西报》(发行量在全国报业中居第六位)上。这些竹枝词,“对辛亥革命前后汉口半殖民地半封建社会的方方面面逐一刻画,好像是清末民初汉口的一部百科全书,为后世研究汉口者留下了可贵的史料。”(徐明庭先生语)     

中西古典民主政治

德谟克拉西与民主 五四运动(1919)前后,“民主”或“民主政治”,曾以德谟克拉西之译名盛行于时,当时起百科全书作用之老《辞源》(1915年初版)、老《辞海》(1938年初版)均有专条,其证也。     

浅谈新疆纸币——龙票

此票以票面有两条长龙而得名。此种龙票自光绪三十四年(1908年)新疆藩司王树楠开始发行老龙票至民国四年(1915年)杨增新发行大龙票止,新疆先后发行了好几种龙票,特别是藩司王树楠发行的老龙票,在辛亥革命后集中在喀什道属(喀什、和田)流行了很长一段时间。龙票可分为大型老龙票、小型老龙票、伊犁龙票、兴殖银行龙票和大龙票等五种。     

林则徐兄弟析产《阄书》

福州林则徐纪念馆收藏一份林则徐与其弟林霈霖的析产《阄书》,系林则徐父林宾日于道光六年(1826年)所立。林宾日原名天翰,字孟养,号旸谷,生于清乾隆十四年(1749年)。岁贡生,一生未仕,以教读为业。乾隆四十二年(1777年),林宾日娶妻陈帙。生子三:鸣鹤