浅谈当前网络新闻跟帖存在的问题

当前网络新闻跟帖存在的问题为存在道德至上思想、存在狭隘民族主义思想、存在恶搞和跟风现象、存在伪民意现象。     

浅议传统责任伦理向契约责任伦理转变

西方马克思主义哈贝马斯的社会本体论提出：人类社会是两大类现象交融存在的领域,即事实或事态现象与规范或制度(价值)现象交融存在的领域。在认识论上对前的陈述是认知问题,关乎真假性;对后的陈述是实践问题,涉及有效性。事态的陈述与规范的陈述不能截然分离,它们是相合相融的：事实或事态规定了规范或制度;规范或制度存在于历史的时空中,其普遍有效性是历时的定域的。     

四川生态旅游本土化思考

生态旅游是一种可持续旅游,注重人与自然的和谐关系。四川拥有丰富的生态旅游资源,其本土优势特点具有类型多样,数量丰富;风景卓越,魅力独特;民俗醇厚,文化灿烂等。但是,四川生态旅游本土化发展过程中存在部分问题,如,部分背离可持续发展原则现象存在,缺乏科学规划,盲目和功利性现象存在,产业竞争力不足,品牌意识有待提升等,并提出针对性对策。     

浅说诸葛亮无功于客家

<正>在客家住区存在着各种信仰崇拜,其中的先贤崇拜现象非常突出。正如汪毅夫的《客家民间信仰》所说:"客家住区的先贤崇拜就有一个突出的现象:某地与本地无关的先贤也被     

略论行为地理学的唯物论基础

行为地理学研究人们的心理状态、感知、经验、文化素质及认识程度等对地理现象分布规律的影响;人们的心理意念,就其形式来说是主观的,就其存在来说是客观的;不同的心理意念,影响不同个人和集体的决策和行动,表现出不同的意向行为,深刻影响着人文现象的地理分布。这就是行为地理学的唯物论基础。     

西部大城市居民通勤特征及其与城市空间结构的关系研究——以成都市为例

以成都市为实证研究对象,在大规模问卷调查的基础上,对西部大城市居民通勤基本特征进行了研究。分析发现,西部大城市居民通勤方式以公共交通为主,选择私家车作为通勤工具的比例较高;大部分居民的通勤时间在30分钟以内,通勤距离小于5km。和北京、广州等东部大城市相比,西部大城市职住分离现象还不是非常严重;不同属性居民的通勤时间存在差异,西方空间错位假说反映的城市社会空间不平等现象在中国西部大城市同样存在并逐步显化;通勤空间组织特征与城市结构以及城市功能分区存在密切的关系;西部大城市的快速发展对居民日常通勤影响较大。     

城市大型开发项目中非正规小市场的形成机制——以武汉“楚河汉街”武重小市场为例

近年来以空间视角对非正规经济的研究不断得到城市研究者的关注,同时中国现阶段的高速城市化过程又引发了新的非正规经济现象。以全国闻名的大型城市开发项目——武汉"楚河汉街"中伴生的武重非正规小市场为例,对大型城市开发项目中存在的非正规经济现象进行了深入研究。研究发现,该非正规小市场有着特殊的存在状态,表现为经营空间固定、经营场所临时、消费群体广泛、经济活动事关生存、城市景观反差强烈。其存在动因主要是大型城市开发项目自身正常运转的需要、待迁居民维持正常生活秩序的需要、大项目建设中商业服务供给的空白、有关城市管理部门的默许。     

汉语中的浑沌例说

20世纪60—70年代开始在数学、物理学等自然科学领域中兴起的浑沌学理论,作为一种理念和方法,同样适用于观察和研究一些社会和人现象。本即是一次用浑沌学理论观照汉语的尝试。章指出以下事实可说明汉语的浑沌性：1、语言整体不等于各语言部分简单相加;2、词类实际上是一种浑沌状态;3、量词系统具有一定的浑沌性;4、词、短语和句子在构成上存在“套箱”现象;5、结构助词de的具体写法存在浑沌性。章对后两个事实进行了具体分析后得出结论：语言,包括汉语,是这样一个统一体,有序和无序的统一,确定与不确定的统一。稳定与不稳定的统一。     

高职院校图书馆馆员激励问题研究

目前高职院校图书馆馆员激励存在诸多问题:以粗放管理为主,一岗多职、一职多能现象依然存在;管理者存在误区,激励缺乏针对性和差异性;馆员结构、素质与时代要求不相适应;氛围营造较差,职业发展规划、培训等机会欠缺。为调动馆员的工作积极性、主动性,改进激励方式就显得尤为必要。通过物质激励、精神激励、理想与目标激励、决策参与激励、人才培养激励、差别激励和文化氛围激励等多种激励方式,激发馆员的活力和状态,推动图书馆的健康、可持续发展。     

从顾家坡墓地的发掘看史前时代文化交叉地带的部落冲突

顾家坡墓地是湖北省第一次完整揭露的一处史前时代的墓地 ,共发现墓葬 2 37座 ,时代为大溪文化晚期到屈家岭文化时期 (距今约 5 30 0年～ 4 6 0 0年 )。通过研究作者注意到 :一定数量的多人二次合葬墓 ;6 0 %左右的男性随葬有石钺 ,有的还同时随葬有骨镞 ,却没有见到石质生产工具用于随葬的情形 ;有的人可能是弓箭的受害者 ;可能存在猎头的现象。综合以上现象 ,以及与周围地区大致同时代的墓地的对比 ,作者认为 ,部落冲突的现象在史前时代是确实存在的 ,而文化交叉地带的部落冲突又远远激烈于文化中心地带。