古代铜鼓学术讨论会纪要

(一) 铜鼓是我国南方古代少数民族地区具有代表性的一种历史文物。铜鼓铸造和使用的历史时期很长,流传的地区很广,使用的民族很多,它从一个侧面反映了这些地区古代民族的经济文化生活和历史面貌。同我国邻近的东南亚国家也有铜鼓发现,因此,它又是古代我国同东南亚各国人民之间文化交流的实物见证。对古代铜鼓的研究,很早就引起了历史学、民族学和考古学界的关心和重视。     

陶瓷研习札记

一、当代仿古瓷剖析瓷器是中国古代劳动人民的一项伟大的发明创造。它对世界文明做出了巨大贡献。中国制瓷历史悠久,内涵博大精深。古瓷凝聚着古代劳动人民的智慧和心血,是华夏文明的缩影,历来受人青睐,其中美仑美奂的稀少精品,更被视同珍宝。古瓷在商品社会里,既是一种特殊商品,又是一种财富,并随着时代变迁而不断升值。     

半于“龙骨”的一些问题——古脊椎动物化石一些知识

一、"龙骨"是什么?它的成因和研究简史"龙骨"就是古代脊椎动物骨骼的化石;也是中国国药中药材之一种。我国古代的统治阶级和为其服务的"文人",为了愚弄被统治的人民,臆造了一种动物,叫作"龙",象征统治阶     

“中国人民”的镜子

武汉博物馆收藏着一件很特别的汉代铜镜,特别之处在于,镜上有一周隶书铭文:“青盖作竞(镜),四夷服,多贺中国人民富,云雨时节五谷熟。”“中国人民”一词最早出现于司马迁的《史记·货殖列传》,这件铜镜则是它在古代文物上的首次现身,当然与今天的词义并不相同一“中国”在古代通常指中原,与“四夷”相对。而“人民”在当时也主要指生活在中原地区的人。     

试述我国古代重农轻工商思想的产生与形成

重农轻工商,在我国绵长的封建社会中,是一种影响深远的经济思想。在生产力尚不发达的古代社会,农业是人民赖以生存的最基本的产业,它的重要性是不言而喻的。但是,制造劳动工具、生活用具以及武器;劳动产品的相互交换、互通有无,工商业也是必不可少的。因此,完全摒弃工商业是根本不可能的,所谓“重本抑末”即重农轻工商的思想始终是相对而言的。在我国古代经济思想史上,西周至春秋时期,还没有人明确提出重农轻工商的思想。大体上是在进入战国时期之后,这种思想才     

文化部、交通部发出保护古桥的联合通知,辽宁省也发了补充通知

为了在配合公路基本建设中保护具有历史艺术、科学研究价值的古代桥樑,最近中央交通部和文化部联合发出了保护古代桥樑的通知,内容是:"古桥是古代劳动人民的劳动结晶,表现了当时建筑者的智慧和技能,它是研究我     

民间画版散聚记

古代民间年画的画版,是我国民族文化中一宗宝贵的遗产。自古以来,历代无名画师和刻王,不知缯刻了多少优美耐看、爱憎分明的好作品。这些画版印制出年画后,在广大民间世代流传着,它不仅丰富了人民的文化生活,并且还鼓舞了人民的生产热情。直到今天,这些古代遗留下的优秀画版,仍在我国文化艺术宝库中,闪烁着光彩。     

藁城台西商代铁刃铜钺问题的探讨

1972年冬,冀中平原的藁城县台西村商代遗址中发现一件铁刃青铜钺,伴出的还有铜器、玉器、石器等共二十六件器物,可能是中小奴隶主墓葬中的殉葬品。这一发现扩大了我们对商代文化的知识领域,尤其重要的是,它有力地证明:早在三千多年以前,我国劳动人民就开始使用铁来制造用具,为研究我国古代历史提供了十分重要的新材料,因而引起了广泛的注意。     

浅谈对中国先秦时期货币的初步认识

中国悠久璀璨的历史明中有一枝奇葩,这就是中国的货币化。它自成体系又受到外来化的深刻影响。尤其是先秦时期的中国货币在不同的地域中体现出多元化的色彩。中国古代的货币是古代劳动人民劳动和智慧的结晶,本人拟对先秦中国早期货币化作一初步探讨,疏漏与不足之处,敬请专家、学指正。     

雕塑馆简介

故宫博物院雕塑馆已在8月31日与广大观众见面了。雕塑馆的成立是我国博物馆界的一件大事,它不仅丰富了我国人民的艺术生活,同时也补充了中国艺术史研究中雕塑艺术这一门的不足。我国雕塑艺术,由于过去反动统治阶级不重视,一直没有好好收集和研究。因而不能使广大人民和雕塑艺术爱好者,系统地了解古代劳动人民在     

淮上起义军的历史功绩及其失败原因初探

辛亥革命是由孙中山领导的一次伟大资产阶级革命,它推翻了中国历史上最后一个封建王朝,使中国人民有了走上独立自主之路的可能;它还使中国人民的思想上产生了一次巨大的飞跃：封建皇权不是神授,不是天命,当人民真正觉醒并雄起的时候,这种皇权是那么地不堪一击!     

关于古代钱币的一些问题

古代钱币是我国保存最丰富的文化遗物之一,它与历代经济制度和人民生活有着密切的关系,是值得着重加以研究的,现在我仅谈一谈几个有关的小问题作为同志们参考。 (一) 名称相同,年号相同,而时代不同的古钱。     

古代量器小考

度量权衡是人民生活日常的用品,因之,它在古代经济史上是具有相当的重要意义。过去统治者称这类器物谓一代制作;而今天我们看到封建社会中的大尺小尺、大斗小斗,认识到这是当时最明显的剥削工具。这类古代遗物,传世不多,原因是每遇改朝换代,多销毁旧有,易以新制,和古代宗庙祭器专     

民族民间文学是人民的

十九世纪末叶的法国革命活动家保尔·拉法格,在一篇论述民歌和婚礼的文章中,引述了这样一段话:“不论谁信口编唱的一支歌,被成千上万信口编歌的人随意修改。谁也没有在这支歌上签名盖章,可是大家全参加了意见。真正的作者是唱这支歌的人民,一边唱一边陆续加以修改,使它更忠实地适合于人民的思想。”这不仅是民间的歌谣如此,凡是口头文学,都存在着这一基本的,同时也是极其重要的客观规律:它不是,也不可能是属于个人的,而是属于集体的,人民的。否则,它就不可能表达出从遗忘中挽救出来的人民的思想、感情、意志和愿望!它也就不会为人们以口耳相授,世代承传,一直流传到今天,为广大的人民所喜闻乐见,热烈欢迎了。口头或书面的民族民间文学,它的生命力之所     

中国家猪饲养的早期发展

家猪是中国古代最重要的一种家畜:它是我国古代人民主要的肉食来源,同时还被广泛用于祭祀、随葬等各种仪式性活动中,在当时的社会生活中扮演了重要角色。本课题研究重点勾勒了史前至商周时期我国各地区家猪饲养的大体发展过程,并对各地区不同发展道路进行了模式归纳和解释,还对我国古代家猪的品种差异、饲养技术与成就,以及家猪饲养的社会意义等方面进行了探索。     

新疆出土古纸研究——中国古代造纸技术史专题研究之二

自西汉以来,从我国内地经甘肃、新疆到中亚、西亚及欧洲各国之间,有一条陆路通道,被称之为"丝绸之路",它是联系我国人民与其他国家人民友好往来的纽带。近六十年来在新疆一带沿着"丝绸之路"出土了许多我国古代优美的丝织物。值得注意的是,凡是丝织物出土的地方,总伴随有我国古纸的出土。丝绸和纸张,养蚕术和造纸术,都是我国古代劳动人民送给其他国家人民的有价值的礼物,因此,这条"丝路"在这个意义上讲,也可称之为"纸张之路"。本文旨在从技术上对近年新疆出土的一些古纸进行研究探讨,并把新疆和甘肃敦煌出土的古纸再作一些技术对比。     

装裱艺术探源

装裱是我国一门古老的技艺,它不仅对中国的书法、绘画作品进行美化和装饰。更重要的是对古代书画物起着积极的、决定性的保护作用。如果没有装裱艺术。我们要想见到明代以前的书法、绘画,几乎是不可能的。装裱对中国古代书画物的保护。作出了巨大的贡献。装裱艺术源远流长,有关史料散见于古代献之中,至今没有一部完装的史籍,本对装裱的起源进行了一些尝试性的探索。     

金长城文化研究

金代长城简称金长城,是公元11世纪女真族金国所建的浩大的军事防御工程。它不仅是我国古代劳动人民勤劳智慧的结晶,更是中华民族悠久的民族文化的象征,是宝贵的历史文化遗产。     

壮锦

壮锦,是壮族人民织造的“五彩烂然”的、以美丽精致见称的“土锦”(壮族人民自称)。它是壮族人民智慧的结晶,是壮族文化文明的标志,是载誊古今、留传不衰的一种纺织工艺品。壮族在古代叫僚族、俍族或土族,宋代称为僮,现在又改称为壮。壮族有很古老的历史,世世代代生息繁衍在我国西南部与越南相接壤的广西、云南以及贵州、湖南的     

“亲亲相隐”制度研究综述

"亲亲相隐"原则是中国古代司法制度上的一个重要原则,其特殊性在于要求亲人之间对犯罪行为的隐瞒,这并不符合封建法制的思想。这个原则依托儒家的忠孝思想产生发展,在中国中央集权社会中得以巩固,但由于它的特殊性使得它在司法实践的过程中不可能全面执行,势必存在着一定的限制条件。本文是一篇研究综述,旨在理清这种中国古代特殊法律制度的研究历史和未来的研究方向。