在印尼的武侠小说译本及印尼式武侠小说

武侠小说即侠义公案小说,原是中国古典小说的一种。它在唐人传奇中已具雏形,到了清代,特别是西方列强入侵中国后,便逐步出定型为长篇小说,同时与历史演义小说等一起传到海外。流传于印尼的武侠小说从用语上基本可分为两类:一是中文版本。这一类既有来自中国     

朱元璋的义气

中国的江湖义气,我们在电影和武侠小说中屡见不鲜,它所表现出的扶弱除强、见义勇为、路见不平拔刀相助的侠义行为,感人肺腑,荡气回肠。大明的开国皇帝朱元璋之所以能够战胜张士诚、陈友谅等几股强敌,有一个特别的因素发挥了很重要的作用,这就是一种来自民间的江湖义气。     

梁羽生人生三部曲

一代武侠小说大师梁羽生于2009年1月22日因病在澳大利亚悉尼去世,享年85岁。他被誉为新派武侠小说的开山祖师。1月31日上午,在悉尼市麦考里公园的公墓内下葬。梁的好友、另一位新派武侠小说大师金庸特地委托代表献上花圈,挽联上写着：悼梁羽生兄逝世,同行同事同年大先辈,亦狂亦侠亦文好朋友。后署“自愧不如者：同年弟金庸敬挽”。     

漫谈小说中的武侠

中国是尚侠的国度。侠者,夹人也。侠者需力需胆需识还需要义。力是尚侠者的外在表现,胆与识则是尚侠者的内在支撑,而义则是尚侠者的根本。中国的历史文化孕育了一代又一代的侠义之仕,使侠义精神薪火相传。     

武侠作品不宜入选中学课本

新的中学生语文书中.首次选入了金庸的《天龙八部》和王度庐的《卧虎藏龙》片段.两者合成一个单元-"神奇武侠"。此《读本》于去年11月第一次出版,并向全国发行。我认为把武侠小说引入中学生教材殊为不当.很可能给中学生带来很大的负面影响。     

论先秦游侠与墨家集团的渊源

春秋战国之际,社会动荡不安,传统秩序难以维系,社会结构发生了巨大变化,游侠阶层由此应运而生。游侠阶层的侠义以天下之大利为出发点,而同时期的墨家集团,其侠义之举大多只是个体行为。然而,墨家集团的侠义之风却极大地影响了整个游侠阶层,并促进了其后侠士、侠义品格的形成与发展。     

我和武侠小说大师梁羽生的友情

闻名海内外的一代武侠小说大师梁羽生，原名陈统，出生在广西蒙山县圩乡屯治村陈家。他的母亲和我的母亲都是朋汉村刘家人，我们算是表兄弟。他还是我中学时的老同学．几十年来，我们是患难之交，有深厚的情谊。     

比荆轲更悲壮的高渐离

中国人历来有赞颂侠士侠义的传统。比如,在中国民间,“荆轲刺秦王”的故事几乎家喻户晓,“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,这一与荆轲有关的千古悲歌,更是被人重复过无数遍。可是,同样是侠义之举,同样是杀秦王,时间也相隔不远,甚至比荆轲死得更加惨烈的“高渐离击秦王”的故事,却较少有人提及。高渐离的侠义之举一直被人遗忘,其侠义形象一直比较模糊。这是一个遗憾,我们还是看看高渐离的悲壮事迹吧。     

浅谈鲁智深形象

《水浒传》中的鲁智深可以说是家喻户晓的人物,他扶危济困、打抱不平的侠义壮举,给人们留下了难以磨灭的印象。他的性格特征主要是通过他的锄强扶弱、舍己为人的侠义行为而表现出来的,正由于他的行侠仗义,所以他才成为了人们所喜爱的一个艺术形象。     

从《冯燕传》看唐代侠义精神的异化与沦落

唐代小说《冯燕传》中的冯燕历来受到人士大夫的高度赞扬,认为他是古今少有的侠义之士。但其行为实已背离真正的侠义精神,并被封建伦理道德所改造,是唐代侠义精神异化和沦落的产物。本拟就此进行探讨和分析,以揭示中国侠义化精神的真谛和唐代侠义化精神的异化沦落的原因及影响。     

浅谈鲁智深形象

《水浒传》中的鲁智深可以说是家喻户晓的人物,他扶危济困、打抱不平的侠义壮举,给人们留下了难以磨灭的印象。他的性格特征主要是通过他的锄强扶弱、舍己为人的侠义行为而表现出来的,正由于他的行侠仗义,所以他才成为了人们所喜爱的一个艺术形象。     

通俗文学价值定位与实践路径探讨——以港台新派武侠小说为例

高职院校人文教育发展迅速,以武侠小说为代表的通俗文学,对于学生成人价值和谋事价值的培养都具有重要意义。在武侠小说的课堂教学上,要认识高职学生的特点,把武侠小说的人文教育价值发挥到最大。     

萧逸：武侠是一座图腾

萧逸,台湾新派武侠小说家。原名萧敬人,籍贯山东,1936年生于北京,1949年随家人赴台湾。1960年写作并出版处女作《铁雁霜翎》,开始武侠小说创作,至今共出版中、长篇武侠小说五十五部,代表作有《马鸣风萧萧》《甘十九妹》《笑解金刀》《无忧公主》《饮马流花河》等。现居美国洛杉矶。     

读王立《中国古代侠义复仇史料萃编》有感

近日收到王立先生的近著<中国古代侠义复仇史料萃编>,匆匆拜读一遍,获益匪浅.这虽是一部有关侠义复仇资料汇编,看似简单,但它却是费时费力且费神的一个长线工程;从研究工作者角度看,它又是很适合需要而前所未有的多用性实用书籍.     

浅谈金庸小说里的中医药

金庸先生是新武侠小说的领军人物,在海内外拥有无数的忠实读者。究其武侠小说的魅力之源,内容的博大精深是一个重要原因。他的小说具有很强的知识性,广泛涉及历史、天文、地理、医学、算术、风俗、巫术、宗教等各个方面,堪称中国传统文化的百科全书。     

武侠小说的宗师——宫白羽

看过武侠小说《十二金钱镖》、《联镖记》、《偷拳》、《武林争雄记》、《血涤寒光剑》等作品的人,大都熟悉活跃在20世纪三四十年代的中国武侠小说作家宫白羽。他被誉为"中国     

穆儒丐与王度庐

在20世纪三四十年代,出现了两位著名的满族小说家,一位是“悲剧情侠”派小说的重要作家的王度庐,一位是以写历史小说和世情小说著称的穆儒丐。王度庐曾写下了近30部武侠、言情小说,尤其是他的武侠小说描写了一个个慷慨侠烈、缠绵悱恻的故事,为武侠小说开拓了一片辽阔的天地,他也成为现代武侠小说的代表人物,为丰富繁荣满族文学做出了贡献。儒丐名穆都理,儒丐应该是他的笔名,     

曾巩的豪爽义气

古人提倡抑恶扬善,男人要有侠义心肠,敢为不公不义鸣不平,敢为弱势群体牺牲自己利益。     

浅谈金庸小说的历史小说特点——以《鹿鼎记》为例

金庸小说一直以武侠的形式为广大读者所喜爱,其作品相比于其他武侠小说有着引人注目的独特之处,厚重的历史感就是金庸小说不可忽视的一个特点。如果从历史小说的角度来看金庸武侠小说,会发现,金庸小说中有着历史小说的诸多特点。     

论王度庐的文学史地位及贡献

在本世纪三、四十年代,中国文坛上出现了一个“武侠小说热潮”。这是继二十年代第一次“武侠小说热潮”之后,出现的范围更广,影响更大的一次武侠小说创作高潮,在这个热潮中,南北两大派双峰对峙,各展雄姿,以其丰硕的创作成果和特色,为中国小说史留下了一笔宝贵财富。人们在总结评论这次小说创作发展史上的奇观时,将当时小说作者分为四大家,而属于北派的“悲剧侠情”派就是其中的四大家之一。这一家