国内抗战时期难童救助研究综述

全面抗战时期,难民人口中1/3以上是难童。难童救助被誉为抗战时期＂一份伟大的工作＂。学界认为,它＂开中国有史以来有组织大规模儿童集体保育事业之先河,是近代中国儿童福利事业现代化进程中的重要一步＂。中国现代化的儿童福利工作,实际上始于1937年,政府与社会通力合作,＂由急救难童以及于奠定现代化育幼事业基础＂。全面抗战时期,国统区得到救济教养的难童有20万名左右,＂为中国有组织的未成年人保护工作揭开了崭新的一页＂。     

中法儿童教养会史料一组

自抗战以来,战区扩大,妇女儿童流离失所,为了儿童不失于教养,特成立中法儿童教养会,以协助政府收容难童,施以教养。本组史料即为中法儿童教养会筹备会、振济委员会及教育部之间为中法儿童教养会筹备及资金等问题来往文书,对研究战时中法儿童教养会有一定价值。     

奉化国际灾童教养院史料一组

全面抗战爆发后,战区儿童流离失所。爱国实业家竺梅先目睹难童惨状,募资筹办奉化国际灾童教养院,成为战时全国唯一一家由民间出资兴办的灾童教养机构,历时五载。本组史料收录了国际灾童教养院有关组织创办、经费补助等与振济委员会来往函件,对于研究战时儿童教养救助工作有一定价值。     

智澄与西北儿童教养院

<正>抗日战争期间,西北儿童教养院(今汉中市社会福利院前身)在抗战后方陕西汉中成立,专门收容和救济从沦陷区来的流亡难童。从1939年到1949年,西北儿童教养院累计收养约3000名难童,规模之大、收容难童之多,堪称西北之最,在全国也名列前茅。西北儿童教养院对这些难童施以教养,不仅为抗战作贡献,还为祖国培养出各方面的人才,担任该院院长的是著名爱国者、慈善家和教育家智澄。     

战时儿童保育会史料一组

抗日战争开始后,随着敌人侵略的加深和沦陷区的扩大,全国出现了大量的难民,其中包括数以万计的儿童。为了挽救这些祖国的未来,社会各界在国民政府的支持下,成立了不少难童救济教养组织,战时儿童保育会就是其中最主要的一个。该团体由全国的妇女界组织,机构完善,规模庞大,在全国大部分地区均设有分会和保育院。八年抗战,它从沦陷区抢救出数万儿童,并将他们组织起来进行教养,在当时的形势下,稳定了人心,支持了抗战,并为战后的建设准备了后备力量。现选史料一组,以供参考。     

豫湘桂战役期间国民政府的难童救助运动——基于中国急救战区儿童联合委员会的研究

中国急救战区儿童联合委员会是抗战末期政府与社会联合组织救济难童的国际性机构.该会采取委员制,经费以国际援助和国民政府拨款为主,采用西方科学的社会工作方法实施救济.联合委员会从成立至结束历时两年,虽然发动成立系因解决湘桂难童问题而起,但随着战局的发展,其工作范畴从战区不断推进到反攻区和收复区,共救济十一省市难童六万余名,与抗战初期的抢救难童运动一前一后交相辉映.     

宋庆龄与儿童事业

1937年7月7日,震惊中外的卢沟桥事变发生,日本帝国主义由此发动全面侵华战争。无辜生灵惨遭涂炭,中国的儿童也遭受了空前的劫难,他们或死于战火,或流离失所。特别是那些失去了双亲的难童,举目无亲,啼饥号寒。有些还被日军掳掠,施以奴化教育,充当战争的炮灰。在这严峻的历史关头,中国妇女界以宋庆龄为首的一批著名人士,在国民政府临时所在地武汉,发出了"欲救中国,必先救儿童"的呼喊。在中华民族遭受空前劫难的烽火岁月中,无数位妈妈结成一条特殊的战线,竭尽全力拯救、保护成千上万流离失所、濒临死亡的难童,因其历尽艰辛和成就卓越而在历史留下光耀的一页。     

邓颖超与武汉战时儿童保育会

2014年2月4日,是邓颖超同志诞辰110周年纪念日。抗战时期,她和周恩来同志曾经在武汉战斗和生活,为中国人民的革命事业,为国家的解放和发展作出了重大贡献。1938年的武汉是国民党统治区的抗战中心,各种抗日救亡团体如雨后春笋般破土而出。中国战时儿童保育会就是由邓颖超等人推动组织的一个抢救难童、保护难童的妇女救亡团体。     

抗战时期广东难童保育工作初探

正2005年5月28日,广东省国际文化交流中心、广东省博物馆联合举办了《魂系中华——抗日爱国将领李汉魂长女李浈捐赠文物史料展》。展览中关于李汉魂将军的一批珍贵文物史料,由其女李浈女士无偿捐赠给广东省博物馆。本文在整理这批史料后,选取广东儿童教养院的一系列实物照片,探讨抗战时期李汉魂伉俪在广东的难童保育工作及其重要意义。     

全面抗战时期的教育救助问题

全面抗战时期,国民政府先后出台了一系列有关难童救助、青少年学生救助、教员救助方面的政策,采取了招致、收容、安置,以及经济救助等一系列救助措施,对各类学生和教员实施了有效救助。通过实行教育救助,不仅救济和安置了大量的流亡师生,使他们免遭战火的蹂躏,也使我国的教育没有因战乱而中辍,保证了教育的延续和发展。同时,为抗战培养和输送了大批人才,为抗战胜利做出了一定的贡献。但由于受到战争客观条件和国民政府统制政策的影响,救助过程中也存在许多不足,如教育救助经费短缺,压制学生思想,在救济和安置流亡师生的过程中带有明显的政治目的。     

浅论敦煌出土的唐代围棋子——兼谈围棋的发展历史

围棋活动是供人们养身,陶冶情操,开发智力,培养综合、分析和逻辑思维能力的一项文体活动。本文对敦煌唐墓出土的围棋子及其发展历史进行了探究。     

祥和吉庆 如意康宁——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹展览侧记

2013年1月18日,“吉祥如意——浙江翰越堂藏古代艺术品精粹”展览在西子湖畔的浙江省博物馆孤山馆区开幕。这是浙江省博物馆近年举办的浙江私人收藏精品系列展览之一,主办方选取了王永良翰越堂3万余件文物艺术品中含有较明确吉祥寓意的精减143件,以为贺岁特展。     

巩固党在农民群众中的执政基础

我们党要扩大社会基础,不仅要关注新的枉会阶层,更要重视农民阶级。在现代化进程中,执政党如果没有农民的支持,其执政地位就不可能巩固。改革开放以来,我国的农民阶级内部出现分化,面临着一系列新的问题,特别农民的生存状况和农村自办组织的发展,对党的执政基础提出了挑战。因此,党要在农村巩固自身的执政基础,就必须采取有效措施减轻农民负担,加强农村党支部建设,吸收优秀农民入党,并引导农村自办组织健康发展。     

从意大利庞贝古城坍塌事故看龙门石窟的保护

2010年,意大利庞贝古城发生了三次坍塌事故。本文阐述了庞贝古城发生事故原因以及存在的问题,并联系龙门石窟实际,对其存在问题进行了分析,探讨了解决思路,强调了日常保养维护在文物保护工作中的重要性。     

浅析拜占廷帝国早期阶段皇位继承制度的发展

戴克里先采取了一系列改革措施重振罗马帝国,其中大部分政策为君士坦丁一世继承,并逐渐成为早期拜占廷帝国管理体制的基础.但是,戴克里先所创立的四帝共治制由于自身蕴涵着不可克服的内部矛盾,在戴克里先退位后随即崩溃.此后经过三个 王朝以及一个世纪的发展,拜占廷帝国皇位的血亲世袭继承原则得以确立,血统成为皇位继承合法性的来源.与此同时,军队也依然拥有对于皇位继承的强大影响力,血统与军队在皇位继承中形成互相制约的关系.     

明末清初青花花觚鉴定

觚,新石器时代马家浜化遗址即有陶制品出土,其用途为酒器。夏商较流行,西周后逐渐减少。部分器型仿青铜礼器,多用作陪葬冥器。     

继承与创新：新修大型清史的体裁体例--清史编纂体裁体例学术座谈会综述

20 0 3年 2月 2 1日至 2 5日 ,国家清史编纂委员会在北京召开了“清史编纂体裁体例学术座谈会” ,来自京津、东北、华北、西北等地高校、科研院所、档案文博单位的近二百名学者参加了会议 ,就清史编纂的体裁体例等问题展开了讨论。这是清史工程启动后的第一次重要会议 ,也是建国以来第一次关于史书编纂的大讨论。一、新编清史的定位以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导 ,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法 ,以世界眼光 ,在继承前人研究成果基础上 ,编纂出一部能够反映当代中国学术水平 ,并…     

从资本家阶级在辛亥革命中的实际表现谈辛亥革命的实质

文章从资本家阶级在辛亥革命中的实际表现这个角度来探讨这次革命的实质.作者认为资本家阶级事实上是君主立宪派而不是革命派的阶级基础.但在辛亥革命高潮中资本家阶级没有游离于革命斗争之外,不但如此,资本家阶级还利用革命党人在国内根基甚浅的现实使革命后来的发展远离了革命纲领.辛亥革命象一场暴风雨冲跨了早已腐烂的老房子--清王朝,但它却没能建立起真正的资产阶级共和国.革命之后中国有的仅仅是“民国“的招牌.因而辛亥革命实质上是一场推翻了满清的暴动,就其结果来说还谈不上是资产阶级的民主革命,尽管其三民主义的革命纲领充分体现了资产阶级的民主革命性.     

道教与辽朝政权合法性的构建

本文通过考察道教与辽朝政治的关系,揭示出在辽朝这样一个多元文化的社会中,道教如何阐释和构建政权的合法性将契丹开国君后及皇太子神化为道门尊神;采用谶纬与道教融合的方式来诠释契丹开国史;运用道教术语命名政治空间;把皇帝的行帐想象、神化为“洞天福地”;借用道教词汇命名帝王陵寝建筑;堆砌道教辞藻修饰帝后的哀册。一言以蔽之,契丹统治者利用道教塑造君主和国家权力的神圣性,以此构筑其政权的合法性。