帕老爷的婚事

《帕老爷的婚事》是歌剧,尽管听起来有点像国产电视剧的名字。意大利原文《唐·帕斯夸莱》（Don Pasquale）,直译过来更接近我们印象中歌剧艺术的正襟危坐,但失掉了这部19世纪喜歌剧的味道。     

帕雄热巴节

帕雄是个村名,它位于波密县境内的帕隆藏布河之源头曲宗藏布河之东岸,距波密县城约60公里。该村是只有30多户、280多人的小村庄,但它却有一个在当他颇有名气的民间传统节日即帕雄‘热巴”节。“热巴”藏语字面意为“穿布衣的人”,在这里特指藏民族民间传统舞蹈一铃鼓舞。这是一种深受藏族人民喜爱的藏族古老的艺术形式之一。帕雄热巴节有着悠久的历史,该村老人们说,这一节日起源于藏传佛教噶举派大师米拉日巴及其徒弟日琼巴时期,距今已有800多年的历史了。“文革”后期,尤其是近年来,随着改革开放的不断深入,人民群众物质生活水平…     

帕托 只有爱情继续

贝卢斯科尼认为,帕托会在两三年后回到米兰,因为这里有他的爱人     

帕武 旅途中的神圣

我的名字叫帕武（Pawo Choying Dorji）,我出生的时候曾被带去见一个喇嘛,他给我取了这个名字。帕是勇气的意思,而武代表人,整个意思是指一个人敢于直面生活中的负面情绪,并勇敢地与之搏斗。     

独具匠心的苗族花帕

花帕是贵州省三穗县南部寨头、巴冶、良上等地苗族女子的工艺精品。它不但是集挑花、刺绣等技艺为一体的再现物,而且是这个地区苗族人的珍藏物品之一。     

崇祯整治“书帕”

明朝初期规定,地方官员进京晋见京官,必须送礼,“具一书一帕”,即送一本书,一个手帕,故名“书帕”。清人姚之胭《元明事类钞·书帕长安》中引用赵南星疏：“司选者每遇退朝,群遮留讲陧讲调;至署则公书私书,同户盈几,所谓面皮世界、书帕长安也。”书帕规定最初的本意只不过是一种象征性的礼节而已,但是随着明朝官场的日益腐败,书帕逐渐演变成了一种“公贿”行动。吴晗在《灯下集·唐顺之论明代刻书》一文中写道：“行贿用书陪衬,显得雅一些,     

遮帕麻与遮米麻

这是一个最古老的故事,也是一个真实的故事,它告诉我们人类的始祖遮帕麻和遮米麻造天织地,创造人类的经历。这个故事是天公遮帕麻亲口告诉我们阿昌的活袍(巫师),再由活袍世世代代口传下来。在远古的时候既没有天,也没有地,只有“混沌”,混饨中无明无暗,无上无下,无依无托,无边无际,虚无飘渺。记不得是哪年哪月,混沌中忽然闪出一道白光。有了白光,也就有了黑暗;有了明暗,也就有了阴阳。阴阳相生诞生了天公遮帕麻和地母遮米麻。明暗相间产生了三十名神将,三十名神兵。遮帕麻没有穿衣裳,腰上系着一根神奇的“赶山鞭”,胸前吊着两只山     

帕廓街的转经路

在拉萨,闻名遐迩的大昭寺坐落在帕廓街中间。 吐蕃王朝初期,拉萨河曾在这一带漫流而过,形成一片沙滩沼泽。松赞干布领臣民疏浚河道,填塞了卧塘湖,建起了大昭寺,同时建起了小昭寺,以及几十座庙宇。民居在大昭寺建成之后,引来四方来僧,八面信徒前来朝拜,使这里成了传播佛教的中心。随着宗教学校、僧人宿舍的建立、十八家旅店式建筑也应运而生。接着相应的服务设施、货摊店铺、手工作坊相继出现。随着历史的推演、社会的需要,帕廓街在自然组合中形成了一个包罗万象的街     

帕廓街--喧哗的孤岛

有一幅从前绘制的拉萨地图,在河流和树木围绕的城郭内,只有两个部分:一是高踞山巅上、有着「火舌般的金色屋顶」的法王之宫--布达拉宫:一是仿若坛城之状的大昭寺.仙境也不过如此.但在大昭寺的周围,从一群蝼蚁般大小的来自远方的商贾身上,我又看见了一个充满着生活气息的执烈人间.     

帕廓街——喧哗的孤岛

黎明来临,拉萨城东边的这条老街苏醒了。最早走出家门的多是老人,他们的念珠和转经简从不离手,身边跟着眼神如人一般含情的放生羊,褡裢一样的小白布口袋里,装有糌粑、青稞和香草,那是供奉给神佛的最早的食物。一天的礼拜开始了。当一些人还在沉睡,另外的一些人已经以这样的方式向心中的神佛表达着深情。信仰使人如此地不同。“帕廓”的转经路啊,多少年来,在每一个日子,以它最接近大昭寺里的觉阿大佛的神圣位置,最先迎接的便是这样的人流。     

爪哇科罗帕京王室中的华裔

在欧洲殖民者来到东南亚以前,已有不少中国移民定居在印度尼西亚群岛各地.这些中国移民长期与当地土著居民和睦相处,其中一些人还与土著居民通婚,并逐渐融入了当地社会.     

做一个“零帕族”

“零帕族”指栖身于现代社会中,承载着来自生活及工作中的各种压力而还能保持各级乐观心态的人群。这些人许非没有压力,而是懂得化压力为无形,     

拉萨帕廓街新年酥油灯展

~~拉萨帕廓街新年酥油灯展@春生     

帕邦喀和看事物的角度

正汽车沿着盘山路向帕邦喀寺驶去。淡蓝色的花在道路两旁盛开怒放。现在是晚春时节,但拉萨已经有了夏天的味道。在清晨的阳光下,前方寺庙的白墙亮得令人目眩。拉萨经常会有这样的天气,阳光明亮得近似于白色,我下车时几乎睁不开眼。帕邦喀虽然算不上拉萨最宏伟的寺庙,但它独一无二的圆塔和在山坡上的独特位置,使它成为最美丽的寺庙。一步入寺院,我立刻感受到了     

首帕张堡窖藏秦钱清理报告

最近,我们清理了陕西省博物馆收藏的1962年长安县韦曲乡首帕张堡(下文简称“张堡”)窖藏秦钱。对近千枚半两钱逐一实测、分类,获得了大量数据。这批秦钱内涵十分丰富,是我们研究半两钱及秦国货币制度难得的资料。本文主要依据张堡窖藏秦钱的实物资料,结合文献记载和近年来各地考古工作者经科学发掘获得的秦半两钱及研究成果,试就半两钱的起源、发展和分期断代等问题,谈一点粗浅的认识。     

帕慕克 放卡政治，书写爱情

虽然帕慕克勇于介入社会事务,表达自己的看法,从不怯懦胆小,但在他心中,他最热爱的依然是文学,帕慕克从事从学创作30多年,"人示干过写作之外的任何职业"     

热振寺“帕邦当廊节”

热振格培林寺坐落在距拉萨北面240公里的林周县唐果乡境内。相传,从前这里是一座没有一棵草木的秃山,后来藏王松赞干布到这里巡视,把洗发的水洒在山坡上,并祈祷祝福,于是长出了两万五千棵翠绿的柏树。 热振寺由“噶当派”创始人仲敦巴创建于1057年,距今已有九百多年的历史,是西藏“噶当派”的第一座寺庙。“热振”是“根除一切烦恼,持续到超脱轮回三界为止”之意。     

热振寺的“帕邦塘廓”节

8月15日的西藏热振河畔升腾起浓烈的节日气氛：漫山古柏掩映中的热振寺下方,千余座五彩藏式帐篷绵延两三公里,来自海内外众多的信徒和游客云集于此,欢庆12年一度的“帕邦塘廓”节。