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银行卡作为新型的金融支付工具,其概念、特点、内容、功能和作用已与钱币十分相近。银行卡作为钱币发展的延续,也被称为电子货币,应列为钱币收藏的范畴。1985年,我国第一张银行卡在广东佛山市诞生,2002年中国银联成立后,我国银行卡产业已成为金融业增长发展速度最快的业务品种之一。银行卡的发卡量、持卡人数量、卡交易金额等增长速度日新月异。 相似文献
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经济市场的快速发展促进了银行业的发展,银行业的发展归结为银行系统内部的有条不紊运作,运作整体围绕银行卡相关业务。银行卡业务的普及和应用极大的提高了银行办事效率和人民支付手段、货币流通的速度。银行卡涉及到众多方面,包括城市各大主要经济银行的银行卡连带业务以及农村信用社银行卡业务,其中农村银行卡业务的发展直接关系到人民大众的流通和交换渠道,然而在存在优势的同时也有需要进一步改善的缺憾方面。 相似文献
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1967年发生在青海的二·二三事件,是文革中首次爆发的大规模血案。四十多年过去了,事件的经过连同死去的冤魂,都被历史的长河冲刷得无影无踪。也许,只有那些幸存者,还忘却不了心中的痛,但在绝大多数人的心目中,它已化作一缕飘渺的轻烟。这样一件血案如果任其湮没,那么,我们为文化大革命所付出的惨痛代价,也就白费了。 相似文献
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银行卡具有消费信用、转账结算、存取现金等信用支付功能。随着农村市场经济的发展,银行卡方便、快捷、安全的优势,一定程度上弥补了农村金融机构结算渠道的不畅。持卡人在银行卡上频繁、大额存取现金的现象较为普遍,现金存取已成为银行卡在农村市场的的主要功能。据笔者对某市46家乡镇金融机构的调查统计,2006年上半年,银行卡支付现金金额占银行卡交易金额的88.6%,且现金支取大额、频繁,单笔5万元以上的现金支出53.27亿元,占现金支付总额的92%。其中:单笔5万元至10万元的占26%,单笔10万元至20万元的占59%,单笔20万元以上的占15%。农村银行… 相似文献
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周人常规祀典用牲的种类和规模,依据祭祀主体的身份而定,考古发现祭祀用牲的规模和等级.也与祭祀主体的地位密切相关.根据传世文献记载,周人献祭用牲,具有"贵牷肥"、 "贵纯"、"尚赤"、 "尚幼"、"贵牡"等崇尚,这些多被考古发现以及出土文献所证实.周代存在以刍狗、土龙、偶车马、人俑等"假牲"祭祀的礼俗.周人尚有饰牲之礼,祭祀之前,牺牲被刷治一新并加以文饰,以取媚于神灵.作为牺牲的替代品,刍狗、土龙等"假牲"也被加以文饰. 相似文献
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《中国边疆史地研究》2019,(1)
有明一代,逃人群体日渐扩大,乃前代所未见。为尽可能削弱蒙古、女真等对北部边疆的威胁,明朝随时势采取了一系列刷还、招徕、安置逃人的举措。整体而言,逃人刷还在加强双方往来的同时,逐渐成为一种变相的人口贸易;历经磨难重回明朝的逃人,带回了一些相当有价值的军事情报,得到较为妥善的安置,但生活依旧艰辛不易。诸项举措在一定程度上维护了帝国的"面子",逃人已然成为明代北部边疆力量的一部分。 相似文献
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正最近一则新闻让人唏嘘:4月18日,温州大学发起"暂别手机24小时"活动,有30名大学生参加。结果,14人半小时就退出;15人在一两小时后放弃;最后一名大学生坚持了3小时,也以失败告终。于是,该活动开始仅3小时,就以参加者全军覆没而提前结束。问这些大学生为什么坚持不了?回答说:"现在谁还能离开移动网络啊!聊微信、刷微博、 相似文献
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