用心寻找亮点--对编修贺州军分区军事志的思考

在续修志书中,各地区都有自己的亮点。修志者要用心去寻找。首先要满怀信心,其次通过多种渠道,再次是要浓墨重彩去写好。     

中国式现代化视野下的侨乡建设

论文从中国式现代化的视角来审视侨乡建设的成就及未来侨乡建设面临的新使命,从国家重大战略发展的角度思考了侨乡建设。在中国式现代化的历史进程中,侨乡建设具有重要地位和作用,是中国式现代化建设的重要组成部分。中国侨乡的形成、发展与形态转变,是现代化在中国乡村实践的一种类型。中国的侨乡建设具有显著的阶段性表征,是中国乡村现代化的缩影。在全面建成社会主义现代化国家的新征程中,实现共同富裕是包括侨乡在内的中国乡村建设的历史使命。     

社会文化视野下新侨乡跨国网络治理的构建——以湖南邵东为个案的分析

论文以湖南邵东为案例，从社会文化视角阐释中国一个内陆新侨乡的形成及其跨国网络治理的建构机理。邵东新移民的阶层构成及营商特征，使其在移民海外后仍与家乡保持着频密的联系。在侨乡政府与海外移民双向互动过程中，构建了以人员流动、慈善捐赠和文化认同为治理主线的三大跨国网络，呈现出制度化、组织化的机制特点。同时，邵东侨乡在跨国网络治理中形成纵横两种体系。横向上，侨务部门与海外移民共同构成社会治理的参与主体，二者通过合作交流构建伙伴关系；纵向上，通过省、市、县、乡、村不同层级治理单元的协调与配合，使海外移民有效参与到侨乡治理中。这一纵横交织的治理体系构成邵东跨国网络治理的脉络，是侨乡振兴以及中国式现代化发展道路的重要组成部分。     

国际化与地方化：近代闽南侨乡的社会文化变迁

近代中国侨乡的社会文化变迁,深受海外移民的制约和影响。已有的研究成果表明,海外移民在推进侨乡现代化的过程中,强化了原有的乡土社会文化传统。本文通过考察闽南华侨的跨国生存状态、侨乡社会权势的转移及侨乡社会文化的传承,探讨近代闽南侨乡的国际化与地方化进程。所谓国际化,是指闽南侨乡的社会经济中心不断外移,海外华侨成为闽南侨乡的地方精英,海外世界与闽南侨乡的联系日益密切。所谓地方化,是指闽南侨乡的政治权力中心不断下移,侨乡建设与地方公共事务受到了空前的重视,本地社会文化传统得到了更新和延续。深入研究这一历史过程,对于探讨全球化时代地方传统的发展前景,无疑具有理论意义和学术价值。     

修志者心目中要有读者

优秀的方志保存了大量的地情资料,千百年后将是研究中国社会历史的资料宝库。修志者责任重大,当秉笔直书、实事求是。修志者心目中要将读者放在第一位,而不应以当政者是否满意为准则。志书“存史”是第一功能。     

刍议二轮修志中县级工业志的编修

工业体制改革是我国经济体制改革的主体,是续志中最能体现时代特点的重头戏,也是县（市）续志中较难处理的问题之一。笔者认为,县级工业志如何设置篇目．如何把握记述方法均取决于修志者是否弄清企业改革过程,以及企业改革前后还存在什么关联。经调查、交流、研讨,经过改制的县级工业企业一般存在以下状况：     

五邑民歌

中国第一侨乡江门五邑地区．是泛指以今广东省江门市的新会（包括现江门市区）、台山、恩平、开平、鹤山五市（区）,由于历史及风俗的原因,五市（区）俗称“五邑”。五邑民歌,又称五邑民谣、是指五邑地区人民用地方语言．即五邑话演唱出来的歌谣。     

输入与输出：广东侨乡文化特征散论——以五邑与潮汕侨乡建筑文化为中心

侨乡文化是中外文化交流的产物。侨乡文化体现了“中学为体,西学为用”的精神,无论在哪个侨乡,外来文化只是一种“补充”,侨乡的主流文化还是本土文化。本文以侨乡文化中比较容易辨认的建筑文化为中心,对最有代表性的五邑侨乡与潮汕侨乡的侨乡文化特征进行比较研究。作者认为,从建筑文化角度而言,五邑侨乡的文化特征是输入型文化,潮汕侨乡的文化特征则是输出型文化。而侨乡之所以采用西洋建筑文化,其实是侨乡现代化建设的选择。     

清代广西地方志的荒政思想与灾害文化——基于边疆治理的视角

受到荒政意识与边疆治理的影响,清代广西修志者尤为重视祥异、水利、仓储、祠祀等条目的书写。“天人感应”是清代广西地方志祥异条目的核心思想,修志者将灾害解释为“上天示警”,以此提醒地方官员引起重视,并采取措施加以应对。受到荒政思想的影响,清代广西修志者着重强调兴修水利、广建仓储对于防御灾害的重要性,并结合水源利用与仓储运作的实际情况指出相关问题,以期本地官民予以重视,及时改善。清代广西地方志的祠祀书写,体现出灾害文化与方志纂修的密切互动。清代广西修志者重视灾荒问题的书写,对于荒政思想的传播、灾害文化的建构,以及边疆秩序的稳定具有积极作用,促进了边疆地区的社会治理。     

论修志责任和人才思想发展

<正>修志责任属于修志者的意识问题,修志人才属于修志者素质问题。此两问题既是修志中的两个具体问题,也都是事关修志大局的两个重要问题。对于某一官修志书来说,若编修责任得不到落实,那该志编修便无从谈起。若未能选用合格人才,那该志就不可成为一部合格志书。自上一轮修志开展以来,虽然已有一些书文论及修志责任和人才问题,为促进对此两问题的研究,这里拟从历时角度作一梳理和评述。     

续修县(市)志要重视农业社会化服务体系的记述

为使续修县(市)志篇目走出计划经济体制的阴影,修志者除在宏观上注意记述经济体制改革、政治体制改革外,还应在微观上特别重视对改革开放以来出现的新生事物的记述。因为这些新生事物是改革开放的丰硕成果,是市场经济发展的必然产物,是党领导广大人民群众在建设有中国特色社会主义事业中的伟大创造。续修县(市)志准确全面地记述这些新生事物,就是在事实上肯定了人民群众创造历史的伟大功绩。     

“侨乡社会资本”解读：以当代福建跨境移民潮为例

本文以当代福建跨境移民潮为研究实例,提出并梳理"侨乡社会资本"命题的理论意义,力图赋予侨乡文化以新的理论视角.本文提出跨国民间网络是侨乡社会资本的基本载体,跨国互惠期望是侨乡社会资本的运作机制,跨国链接增殖是侨乡社会资本的效益特性.侨乡通过已定居移民、信息网络和人情互惠提高移民操作的成功率及获益率的能力,是一种社会资本.这种资本有望转化为经济资本、文化资本乃至政治资本,但这种转化只有在如愿跨境输出人力资源的条件下才能实现.侨乡社会资本的特殊性体现在它与发达国家劳动力市场的链接,其效益通过其投资对象--"移民"进入发达国家劳动力市场而实现转换与增值.当移民作为一种投资途径并且存在有效运作空间时,移民行为必然生生不息,而侨乡社会资本正是通过一次次诸如此类的跨国运作不断增殖.     

方志工作者的角色定位

修志者在修志编鉴与用志用鉴中的定位——挖掘历史文化资源,为领导决策提供参考。发挥部门优势,参与区域经济社会建设,促进本地经济社会又好又快发展。     

广东侨乡聚落的景观特点及其遗产价值

广东侨乡聚落景观是 19世纪中期与西方开通之后逐步形成的。华侨的勤劳不仅带来了侨乡经济的繁荣 ,而且带来了侨乡思想观念的变化 ,建筑形式的刷新就是这种变化的写照。广东五邑等地侨乡出现的风格独特的碉楼民居、骑楼商业街、公共建筑及私家园林等 ,在中国传统建筑的基础上 ,大胆引进西方建筑元素和手法 ,创造出一组组式样独特的“另类”建筑景观 ,使历来沉稳、厚重的中国传统建筑增添了不少活泼、升腾之感 ,从而丰富了聚落天际线。这种侨乡聚落景观的形成 ,成为一种特定时代的特殊的历史见证 ,是一笔重要的历史文化遗产 ,应予积极保护     

都市侨乡：侨乡研究新命题

本文提出侨乡研究应当包括乡村侨乡和都市侨乡两大部分,并以广州市为例,论述了都市侨乡的研究范围、特点、重点研究问题及研究意义。     

佳志必准(下)

<正>(二)思维方式准。修志者的思维方式,决定于自己的世界观。新志书的阶级性,决定了修志者必须坚持实事求是的思想路线,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,     

第三届“中国侨乡研究”学术研讨会综述

正2016年11月10—13日,由云南红河学院、广东五邑大学、中国华侨华人历史研究所、云南省归国华侨联合会以及云南省侨务办公室联合主办的第三届"中国侨乡研究"学术研讨会在云南蒙自红河学院召开。来自全国各地的近百名专家学者齐集一堂,热烈探讨侨乡研究的议题,交流侨乡的建设与发展。本届"中国侨乡研究"学术研讨会最大的特色是以"边境侨乡与少数民族侨乡"主题,分别安排了主题报告:红河学院何作庆教授的"云南侨情与侨乡"报告、五邑大学石坚平教授     

修志强化主体意识之我见

修志者在编纂过程中的主体意识非常重要。它在很大程度上决定志书质量的高低。强化主体意识是贯彻修志“以人为本”思想理念的必然要求。是提高志书学术品住的根本途径。是打造志书可读性的有效方法。各地修志者必须在强化主体意识上下功夫。     

佳志必准(下)

<正>(二)思维方式准。修志者的思维方式,决定于自己的世界观。新志书的阶级性,决定了修志者必须坚持实事求是的思想路线,坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理,     

海外客家人对梅州侨乡建设的贡献

华侨与侨乡建设是一个范围颇为广泛的研究课题。本文拟从广东省四大侨乡之一的梅州侨乡入手,分三个部分叙述客家华侨与梅州侨乡建设的关系。一广东人移居国外(主要为东南亚,次为美、欧、澳、非等洲),大约始于唐末而盛于明清,到鸦片