略论龙江县建县之初的隶属

<龙江县志>首章"历史演变"之"历史沿革"中记载:"民国2年(1913),龙江府改为龙江县,隶属龙江道."①<齐齐哈尔辞典>"龙江县"条目沿袭了这一说法,即:"光绪34年(1908),裁黑水厅,置龙江府,次年8月正式建立,直接辖理境内事务,隶属黑龙江行省公署.民国2年1月改为龙江县,隶属龙江道."②然而,在该辞典的"龙江道"条目中却记载"民国3年(1914)6月,北京政府公布东三省区域表,决定设置龙江道,治于齐齐哈尔.     

砧状积雨云

<正>拍摄地点:黑龙江·齐齐哈尔明月岛标准的云砧已经完全形成,由于积雨云离观测点较远,云的上部仍然清晰可见,这是典型的砧状积雨云。云砧边缘毛茸茸的,甚是美丽。     

积雨云

<正>拍摄地点:黑龙江·扎龙湿地在雷雨到来前,我守候在齐齐哈尔扎龙湿地,对岸天空的局部开始出现积云,积云迅速向上凸起,形成高大的云山,群峰争奇,耸入天顶,变成了积雨云,积雨云越长越高。继续等待就会发现,云山崩塌,乌云弥漫着天空,顷刻间,雷声隆隆、电光闪闪,哗啦哗啦地下起暴雨。积雨云是对流云发展的极盛阶段,云体浓厚庞大,云底混乱,颜色阴暗。     

修订中华点校本《明史》高拱、徐阶二传随笔

一 高拱传记,世存多种,兹结合修订中华书局标点本<明史>之<高拱传>,检读其中12种,包括王世贞<嘉靖以来内阁首辅传>卷6<高拱>、郭正域<高文襄公拱墓志铭>、吴伯与<国朝内阁名臣事略>卷9<高文襄公状略>、徐开任<明名臣言行录>卷63<太师高文襄公拱>、过庭训<本朝分省人物考>卷87<高拱>、何乔远<名山藏·臣林记·高拱传>、尹守衡<明史窃>列传第49<高拱传>、傅维鳞<明书>卷135<高拱传>、李振裕<白石山房文稿>卷12<高拱传>、万斯同<明史>卷302<高拱传>、王鸿绪<明史稿>列传92<高拱>、张廷玉<明史>卷213<高拱传>等.     

《史记》三家注称引《左传》考校

<史记>载春秋时期历史,内容多与<左传>相关,本纪、世家、列传、书、表各体与<左传>重叠之处甚多,<史记>三家注亦常称引<左传>,<史记>记载及三家注所引<左传>相关内容,对于<史记>、<左传>及期注释之校勘、标点具有较高参考价值.     

对"猴子与乌龟"故事的分类对比研究

"猴子与乌龟"的故事在中国西北、东北、东南地区均有发现.如:1、福建的<海母丞相>、2、吉林的<猴子和乌龟>、山西的<树梢猴心>、山东的<哪有闲心挂树稍>、蒙古族的<乌龟与猴子>;3、上海的<乌龟与梅花鹿>;4、藏族的<猴子与乌龟>、<猴子和青蛙>、<乌龟和猴子>;5、陕西安康的<猴子和鳖打老庚>、6、朝鲜族的<兔子与乌龟>,7、日本的<猴子的鲜肝>等,都是"猴子与乌龟"故事的异文.     

马王堆帛书《春秋事语》性质再议——兼与刘伟先生商榷

长沙马王堆帛书<春秋事语>诚然与<左传>存在关联,但本文对相关文献重新研究后认为,帛书<春秋事语>很可能既非简化<左传>而成的<左传>系统古书,也非<左传>成书所参考的底本,而应是一种颇受<左传>影响的"语"类古佚书.虽然帛书<春秋事语>形式特征与<国语>接近,但帛书<春秋事语>是<国语>选本的有关推测尚缺乏充分依据.     

汉章帝所创"竭肃雍"曲目名称考辨

<宋书·乐志一>载:"章帝元和二年,宗庙乐,故事,食举有<鹿鸣>、<承元气>二曲.三年,自作诗四篇,一日<思齐皇姚>,二日<六骐驎>,三日<竭肃雍>,四日<陟叱根>.合前六曲,以为宗庙食举.加宗庙食举<重来>、<上陵>二曲,合八曲为上陵食举.减宗庙食举<承元气>一曲,加<惟天之命>、<天之历数>二曲,合七曲为殿中御饭食举.又汉太乐食举十三曲:一日<鹿鸣>,二日<重来>,三日<初造>,四日<侠安>,五日<归来>,六日<远期>,七日<有所思>,八日<明星>,九日<清凉>,十日<涉大海>,十一日<大置酒>,十二日<承元气>,十三日<海淡淡>."[1]从这段文献的记载可知,章帝所创四篇乐章,主要用于当时的宗庙、上陵及殿中御饭这样三种形式的食举礼仪歌乐之中.     

中华本诸史《选举志》商斠

<新唐书>、<旧五代史>、<宋史>、<金史>、<元史>、<明史>、<清史稿>七部史书,皆有<选举志>,对于研究我国从隋朝以后确立的科举制度以及相应的学校教育、选官制度等,参考价值颇高.笔者做<七史选举志校注>,均以中华书局整理本为底本,并参考今人诸多成果,受益匪浅,但也发现中华整理本存在标点与校勘方面的一些问题,特列出商斠,以就正于专家学者.     

从辽代韩知古家族墓志看韩氏家族契丹化的问题

自上个世纪末期以来,在辽上京遗址附近陆续出土了多方韩知古家族(以下简称韩氏家族)的墓志.计有:<韩匡嗣墓志铭>、<韩匡嗣妻秦国太夫人萧氏墓志>、<韩德昌墓志铭>、<韩德威墓志铭>、<耶律隆祐墓志铭>、<耶律遂忠墓志铭>、<耶律敌烈妻萧乌卢本墓志铭>、<耶律元佐墓志铭>、<耶律宗福墓志铭>、<耶律高十墓志铭>、<耶律敌烈墓志铭>等11方.其中<耶律高十墓志铭>、<耶律敌烈墓志铭>均为契丹文.     

《汉书·艺文志》"杂禽兽六畜昆虫赋"考

<汉书·艺文志>把"杂赋"分为12家:<客主赋>十八篇、<杂行出及颂德赋>二十四篇、<杂四夷及兵赋>二十篇、<杂中贤失意赋>十二篇、<杂思慕悲哀死赋>十六篇、<杂鼓琴剑戏赋>十三篇、<杂山陵水泡云气雨旱赋>十六篇、<杂禽兽六畜昆虫赋>十八篇、<杂器械草木赋>三十篇、<大杂赋>三十四篇、<成相杂辞>十一篇、<隐书>十八篇.     

释玺印及陶文中的"昆阳(土市)(市)"

古文字资料中有如下两则材料: ()<古玺汇编>(简称<汇编>)0332号 ()<古陶文汇编>9·4 两例右面的字在<汇编>1936号作形,3288号作形.另在<汇编>1935号中有作形的字,其字在<汇编>1937号作形,<汇编>1938号作形,<汇编>1939号作形,这些皆增加了邑旁(详<战国文字编>1084页).     

康熙帝钦点建筑卜魁城 卜魁率族丁屯戍额苏里

<正>齐齐哈尔又称卜魁(也作"奎"),齐齐哈尔原来是嫩江西岸的一个小村。1692年齐齐哈尔城却建在嫩江东岸的卜魁村(站),齐齐哈尔名随城移,这是为什么?清初,大批达斡尔人由黑龙江北迁到嫩江两岸驻牧,建屯29个。齐齐哈尔在江西(今梅里斯区的北部齐齐哈村即是)。卜魁村在江东。后来成为驿站,称卜奎站。齐齐哈尔建城时,卜魁站由城之南十五里移驻城内。齐齐哈尔与卜魁均为达斡尔语,齐齐哈尔是达斡尔人以居住地的地形而起的名字。当年,在齐齐哈屯的左右有几     

翰墨风流

武春河,1944年生,河北徐水人.1968年毕业于内蒙古大学中文系,一直从事新闻工作.历任<辽宁日报>副总编辑、总编辑,<人民日报>副总编辑兼<人民日报>海外版总编辑,<经济日报>总编辑、社长.现为中国书法家协会理事,中央直属机关书画协会主席,中国书画杂志社名誉社长、专业委员会主任,从业之余,潜心翰墨.其作品多次参加国内外书法大展.<中国书画>、<中国书法>、<中国艺术报>、<书法导报>、<中国书画报>、<美术报>等多家专业报刊作过专题介绍.出版有<武春河书法选>(荣宝斋出版社2002年)、<嘤鸣集>(香港恒嘉出版社2004年,与人合集).     

清华楚简《保训》"惟王五十年"解

2009年4月13日,<光明日报>第12版以"解读清华简"的专栏形式刊发了李学勤<周文王遗言>、赵平安<<保训>的性质和结构>二文.4月20日,<光明日报>第12版又刊发了李均明<周文王遗训之中道观>、沈建华<<保训>所见王亥史迹传说>二文.6月11日,上海社会科学院办的<社会科学报>第6版刊发了李学勤、刘国忠<清华简:先秦历史悬疑有待揭开>及黄怀信<"周文王遗言":<保训>>二文.<文物>2009年第6期刊出清华大学出土文献研究与保护中心<清华大学藏战国竹简<保训>释文>及李学勤<论清华简<保训>的几个问题>.     

《四时宜忌》瞿佑作辨伪

自明末以来,学界一直把<四时宜忌>视为瞿佑著作.北京图书馆藏明佚名辑<居家必备>本之<四时宜忌>即署名瞿佑,<四库全书总目>著录<四时宜忌>称:"明瞿佑撰,佑字宗吉……此书记十二月所宜、所忌……虽博,究不免伤于芜杂也."清顺治间<说郛续>、清<逊敏堂丛书>、清<得榭楼杂录>均将<四时宜忌>列入瞿佑名下.今人李剑国、陈国军在<瞿佑续考>中也称:"瞿佑著作生前罕有刊刻,获谴后大都散失……今见存者只<剪灯新话>、<归田诗话>、<咏物诗>、<香台集>(残)、<四时宜忌>、<居家宜忌>、<宣和牌谱>、<俗事方>等,不足十种."     

十三经注疏版刻略考

一、十三经与十三经注疏的形成 西汉只有<易>、<诗>、<书>、<礼>、<春秋>五经立于学官.东汉蔡邕"以经籍去圣久远,文字多谬,俗儒穿凿,疑误后学,熹平四年,乃与五官中郋将堂谿典、光禄大夫杨赐、谏议大夫马日磾、议郋张驯、韩说、太史令单飏等,奏求正定<六经>文字.灵帝许之,邕乃自书于碑,使工镌刻立于太学门外.于是后儒晚学,咸取正焉."[1]这就是所谓的<熹平石经>.<熹平石经>共刻四十六石,收录<易>、<书>、<鲁诗>、<春秋>、<公羊传>、<仪礼>、<论语>,相当于后来十三经中的七经.     

《云笈七籖》卷113(上)所收14则仙传归属置疑

<云笈七籖>卷一一三(上)收录的14则仙传,通常以为<逸史>佚文,李剑国先生<唐五代志怪传奇叙录>虽曾怀疑为<神仙感遇传>内容,但经过分析,还是归为<逸史>佚文.本文在此基础上进一步对比考察,认为这14则仙传乃是杜光庭改编自<逸史>的篇目,与<逸史>原文已经有很大差别,应属在<神仙感遇传>名下.     

刻书家汪淇生平考

在遗存各种古典文献中,题有"汪淇"辑评校刻的作品主要有<士商要览>、<西游证道书>、<吕祖全传>、<证道碎事>、<济阴纲目>、<保生碎事>、<万病回春>、<王百谷先生谋野集>、<尺牍新语>、<尺牍新语二编>和<尺牍新语广编>等.此外,据有关资料记载,汪淇也曾校刻出版金声、陈子龙、夏允彝和陈洪绶等人的作品.     

袁滋《云南记》考略

<云南记>系唐袁滋所撰,该书大约在宋元之际散佚,有的学者将其辑作韦齐休所撰<云南行记>.本文共辑得群书征引题作<云南记>佚文24条,经过考辨发现,<太平御览>征引题作<云南记>且引文中有韦齐休姓名的三条有可能是引自樊绰的<云南记>,其余21条应为袁滋<云南记>而非韦齐休的<云南行记>.