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相似文献
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1.
瑶族文化是凝聚瑶族人民的重要力量。它渊源于瑶族数千年的文明史,又根植于瑶族现实经济社会生活的实践;它反映了瑶族经济社会的基本特征,又对瑶族经济社会的发展起着巨大的促进作用。瑶族文化是一种特殊的社会历史现象,它与具体国家的历史条件相联系,因而有其自身的特点。  相似文献   

2.
《丝绸之路》2007,(11):61-64
宁夏隆德县历史悠久,文化底蕴深厚,民间艺术源远流长。千百年来,生活在这里的人民用自己的勤劳和智慧创造了一系列光辉灿烂的文化。[第一段]  相似文献   

3.
聚居在云南省勐腊县边境线上的瑶族人民,有着一种独特的“度戒”风俗。“度戒”瑶语叫“栽奢”,即男子从巫台上滚(栽)下来的意思。是瑶族人民教育和训诫男子应该如何做人的一种特殊方式,在瑶族的社会生活中占有重要的地位。瑶族是个古老的民族,有着悠久的历史文化和很高的道德水准。他们认为:男人生下来不经过“度戒”等于是块生肉,神不承认,也没有社会地位,因而,每个男子在八  相似文献   

4.
宁夏隆德县历史悠久,文化底蕴深厚,民间艺术源远流长。千百年来,生活在这里的人民用自己的勤劳和智慧创造了一系列光辉灿烂的文化。  相似文献   

5.
在欧洲,人们生活在一个气泡里,以为一切都很容易,认为可以永无休止地靠从第三世界掠夺来的财富生活。以为自己还可以继续长时间在这里弄点煤、那里弄点铀,再到别处弄点矿物能源。这是极为盲目、极为疯狂的  相似文献   

6.
王洪伟 《旅游》2006,(4):68-72
在少数民族的服饰中,瑶族的服饰不但绚丽多彩,并且以佩戴多姿多彩的银饰品而闻名遐迩。在漫漫的岁月里,瑶族的银匠们以自已独特、精湛的手工艺打制的银饰品装点、丰富着本民族人民的生活,并以其丰富多彩的民族文化形成了中国大地上的一道绵延流长的亮丽文化景观,成为享誉中外的手工艺品。红河金平县金河镇所辖的水碓村,靠打制银饰品而远近闻名。  相似文献   

7.
瑶山瑶寨     
瑶山瑶寨 瑶族,是生活在贵州瑶山的土著居民。瑶山位于以风景著名的荔波县,距荔波县城30公里。瑶族人数不多,大约只有3000来人,但却保留着自己独特的充满了神秘色彩的文化,尤其是对死亡,他们有着特殊的想象和特别的关注,因而又被称为“哭歌于群山中的族群”。  相似文献   

8.
一、陈宏谋——人民心中的幸福神 前读新修《金秀瑶族自治县志》,在《民族篇》第四章《民族关系》一目中,述及瑶族人民崇奉的神祗,内有一则云:  相似文献   

9.
韦拔群进行革命活动的地区——东兰、凤山等地是少数民族聚居的边远山区,除了占人口绝大多数的壮族和少数汉族以外,还有约占人口百分之四的瑶族同胞。壮族大多数居住在平原、田垌及生产条件好、交通便利的弄场;汉族居住在右江沿岸,也有部分居住在山谷和弄场,少数与壮族、瑶族杂居;瑶族居住在缺水和土地贫瘠的大石山区,他们受到的民族压迫和民族歧视最深重。“东兰民族,分土、客、瑶三种。土人来历,相传系从狄青来,居征服者地位,多住田洞,均操壮话。  相似文献   

10.
苗族是一个历史悠久的古老民族,在全国55个少数民族人口中,居于第五位。苗族人民在历史的长河中,创造了自己绚烂多彩的历史文化和习俗礼仪。但由于苗族的分布较广,地域各异,加之各地人民的生活条件、文化水平、心里素质、受各兄弟民族的影响以及信仰的不同,因而,苗族无论是聚居坝寨,还是散居山壑;无论远距百里,还是同寨邻居,其生活特点、习俗礼仪都不尽相同。这里所介绍的,仅是聚居在黔东南台江县一带苗族人民的待客礼俗。  相似文献   

11.
当代人自然格外关心描写当代人生活的作品,尤其是在我们这个经历了十年浩劫,目下正艰难起飞的国度:谁不期望在这“人学”的圈子里看到过往生活的轨迹,谁不盼望作家写出他今日的追求和对未来的希冀?苦乐悲欢,求索奋进,人民需要作家做自己忠实的代言人。谁创造了这样的作品,即使不是那么成熟,也将有存在的社会价值。因为作家与人民共着苦乐,为国家民族一道担着责任,因此他能与时代同步,不断地将自己探索人生的结果来告诉读者,通过人物的命运和遭际,以唤起读者的爱憎,帮助我们加快生活的进程。严肃、热情  相似文献   

12.
瑶族,是一个世界性的民族,分布在中国、泰国、加拿大、美国、法国、越南等10多个国家。散居在国内外的众多瑶族同胞都说自己的祖先是从千家峒迁徙出来的,千家峒是他们的祖居地。瑶族人向往千家峒,崇拜千家峒,将千家峒视为圣地。但是,由于岁月的流逝和民族的迁徙等...  相似文献   

13.
《山茶》2009,(12):38-39
瑶族的来源至今仍说法不一。不过.瑶族和苗族具有同源的祖先却是不错的。多数人认为.瑶族和苗族出自东汉时.分布于今湘西及黔、川、鄂三省交界地沅水上游的“武陵蛮”部落。及至隋朝.虽然随着族群的迁徙,瑶族和苗族逐渐分开.但同源的文化又使两个民族之间有着千丝万缕的联系,至今有些生活在云南的瑶民在本民族语言基础上还精通苗语,便是明证。  相似文献   

14.
刘曦蔓 《神州》2013,(7):26-26
群众文化是人民群众自我创造和广泛参与的文化。群众文化充分地体现着人民群众对生活的感受与热望。群众文化是文化繁荣的沃土,人民群众作为文化创造的主体力量,植根于民间土壤,汲取生活养分,创造丰富的文化意蕴和艺术形式,承载着民俗与风俗,推动着文化的进步。  相似文献   

15.
王慧芳 《丝绸之路》2011,(14):44-45
花儿是劳动人民在生产、生活过程中共同创造并通过口头传承的一种民间文艺,是一种民间口头文学与音乐完美结合的独特艺术形式,具有深厚的艺术价值和广泛的群众基础。张家川花儿是张家川回、汉人民喜怒哀乐、爱情观、审美观、价值观等的真情表露,是其精神和文化生活的真实体现。  相似文献   

16.
近代,广西瑶族地区的教育事业有了一定的发展。本文在考察近代广西瑶族地区教育的方式和特点的基础上,分析了近代广西瑶族地区教育发展的原因和意义。作者认为,政府的政策因素、瑶族地区经济社会的发展和汉文化的影响是近代广西瑶族地区教育发展的主要原因;瑶族地区教育的发展促进了瑶族子弟向学风气的形成,培养了一批瑶族知识分子,进而推动了瑶族地区经济社会的发展。  相似文献   

17.
带领人民创造美好生活,是我们党始终不渝的奋斗目标。新时代人民对美好生活的向往必然包括丰厚的物质生活、以人民当家作主为本质的民主政治生活、丰富多彩的精神文化生活、和谐有序的社会生活、环境优美的生态生活及幸福美满的家庭生活等。科学的伦理观是创造美好生活的道德养料和价值依托。习近平新时代伦理观即是新时代中国特色社会主义伦理观,是马克思主义伦理思想中国化最新成果,其所涵括的经济伦理观、政治伦理观、文化伦理观、社会伦理观、生态伦理观及家庭伦理观等具有深刻而丰富的时代内涵,为我们党带领人民创造美好生活提供伦理智慧、价值引领和行动指南。  相似文献   

18.
罗伟才 《文史春秋》2023,(11):60-64
<正>时序更迭,华章日新。70多年前,伴随着中华人民共和国的诞生,金秀瑶族自治区于1952年5月28日正式成立,成为中华人民共和国成立后第一个瑶族自治的地方,以瑶族为主体的大瑶山各族人民,真正得到了当家作主和自己管理的权利,大瑶山进入了新的发展时期。沿着1952年到2022年的“时光之轴”,一幅波澜壮阔的历史画卷徐徐展开。  相似文献   

19.
腾飞奋进的航空工业中国航空工业总公司谱写蓝天的奋斗史二十世纪是一个创造的时代。航空工业在世界范围内的崛起,有力地带动了众多新兴科技的诞生与发展,极大地加快了工业化进程。与这种世界潮流相适应,建立中国自己的航空工业,一直是近代中国人民的强烈愿望。伟大的...  相似文献   

20.
周恩来总理一生与中国人民最亲密的朋友、越南人民最敬爱的伟大领袖、国际共运杰出的战士胡志明主席交往甚密,他们从1922年起就数度在一起工作和生活,两人之间的私交和友谊真可谓“同志加兄弟”的典范。但是,“胡志明”的名字刚出现于媒体时,周恩来却一时弄不明白此人的真实身份,“胡志明”给周恩来出了个谜。  相似文献   

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