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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
陇东年俗(下)●彭金山送“五穷”正月初五是年节里一个特殊的日子。“宁穷一年,不穷一节”。过年忌讳说“穷”字,而正月初五却公然叫“五穷”日。这一天,陇东一般不走亲串友,怕的是把穷气带给亲戚朋友。这天,全家人清早一起床就开始对屋子院落进行彻底清扫。实际上...  相似文献   

2.
年俗地理     
<正>不同的地方有着不同的庆祝节日的习俗,但不论是怎样的形式,人们对节日的憧憬始终是相同的。不同的年俗,为节日汇成一幅生动的图卷,让你在过年的时光中,感受别样的喜庆,本刊选取我国部分地区的年俗加以整理,在新春之际,为读者呈现别样的新年浓情。  相似文献   

3.
辽东年俗     
杨光 《旅游》2008,(2):58-61
本溪市位于辽宁省东南部,居住着包括满、蒙、回、藏、维吾尔等33个少数民族在内的160余万人,其中满族人口近50万。他们在本溪地区沿袭着古老的年俗,年复一年重复并丰富着年俗的内容。  相似文献   

4.
西北年俗     
路生 《丝绸之路》2006,(1):57-59
汉族 相传,“年”是一种可怕的怪兽,凶残无比,常在除夕之夜出来伤害人们,但却害怕火光与爆竹声。于是,在科学技术不发达、生产力极为低下的远古时代,先民们杀猪宰羊以祭祀“年”这个怪兽,同时,砍来竹枝燃起篝火,彻夜不眠,使竹枝发出“噼啪”巨响,让年不敢接近自己。如此过年如过关,因而人们将年称为“年关”。  相似文献   

5.
她是29岁的水利部副部长,是新中国水利事业的筹划者和建设者。从这个"黄毛丫头"接过任命的那一刻起,水利事业便和她人生命运的起伏跌宕紧密相连。数十年过去,她所取得的成就有目共睹,晚年她却坦承"对保护与节约水资源注意不够,这个错误的源头在我"。历史的真相究竟如何?经验和教训又该怎样思索?本刊特邀国家水利部原部长钱正英与您一起回首中国水利六十年。  相似文献   

6.
朝鲜半岛南北关系五十年(上)   总被引:1,自引:0,他引:1  
张琏瑰 《百年潮》2001,(1):64-71
二次大战后朝鲜分裂的出现朝鲜是一个拥有5000年历史的东方文明古国。自从公元7世纪新罗王国联合唐朝军队克灭高句丽、百济,结束朝鲜半岛三国时代统一半岛以后,朝鲜便成为一个统一的国家。1840年鸦片战争以后中国衰落,西方势力开始侵蚀朝鲜。特别是日本1868年明治维新后走上  相似文献   

7.
正在河北邯郸的太行山区,有一个叫固义的村子。从外表看,这个3000多口人的村子并无特别之处,然而这里却有一个祖祖辈辈流传下来的久负盛名的传统习俗:捉黄鬼。每年的正月十五元宵节,全村老少全部出动,一场规模宏大的《捉黄鬼》的傩戏拉开帷幕。其恢宏的气势,神秘的色彩,丰富的内容,把人们带进一个散发着古文化韵味的神秘世界。  相似文献   

8.
1东北黑土地上的新年到东北过大年最佳的地方是黑龙江“雪乡”。从哈尔滨乘汽车到“双丰林场”,车票150元左右。在那里即可以看到满天飞舞的大雪,又可品味正宗的年俗。户外遍地白雪,而室内却是热炕头和雪国生活。一到春节,家家户户一盏盏红灯笼在白雪的映衬下显得格外通红透亮,营造出一种幸福喜庆的气氛。雪乡的生活是最原味的,吃大碗的农家菜、山中的野味、真正的蘑菇炖粉条,还要帮老乡们贴春联,放烟花鞭炮。  相似文献   

9.
<正>在河北邯郸的太行山区,有一个叫固义的村子。从外表看,这个3000多口人的村子并无特别之处,然而这里却有一个祖祖辈辈流传下来的久负盛名的传统习俗:捉黄鬼。每年的正月十五元宵节,全村老少全部出动,一场规模宏大的《捉黄鬼》的傩戏拉开帷幕。其恢宏的气势,神秘的色彩,丰富的内容,把人们带进一个散发着古文化韵味的神秘世界。  相似文献   

10.
《丝绸之路》2007,(2):26-28
每逢春节,宁夏地区的隆德城乡总会举办各种形式的庆祝活动,使节日的隆德热闹非凡。在内容多样、异彩纷呈的民俗活动中,极具地域特色和观赏价值的要数高台和元宵花灯、高跷、马社火等。  相似文献   

11.
千里不同风百里不同俗,每个村有自己的过年习俗,这就是一个地方的文化,准确地说是地域文化。每年春节临近的时候,村庄里里外外到处都很干净,男女老少心情异常兴奋,鞭炮声噼噼啪啪响个不停,煮肉煮饭的香气飘溢在村里小巷,过年的味道越来越浓。白加村的过年习俗,是印在我心底的记忆。腊月十九,大扫除。全村每家每户不出门不迎客,将房屋的里里外外各个死角旮旯皆要全面细致地大扫除,并把所有家具擦干净、摆整齐。  相似文献   

12.
试论民俗形成的社会根源张寿棋 (社会科学战线》1982年z期233页民俗学与民族学的关系王文宝 (民族文化》1983年2期11页民俗学及其作用钟敬文 《民间文学论坛》1983年2期76页试论民俗的传承、传播与新民俗王汝澜 《民间文学论坛》1983年3期89页民俗·历史·生活王兵翔 《民族文化》1983年4期14页浅谈民俗学姜永兴 《民族文化》1953年5期31页民俗学的起源、发展和动态、杨成志 《民族研究》1983年s期55页民俗学和民族学杨望 《民族团结》1983年6期34页民俗和民俗学张紫晨 《百科知识》1983年9期8页我国民俗学发展李德芳 ‘百科知识》1983年9期…  相似文献   

13.
贵州现代版画来源于新民主主义革命中的新兴木刻运动。抗战时期,在全国抗日救亡热潮激荡下,木刻成为抗战宣传鼓动的一支重要力量。随着战局的发展,新木刻运动在国民党统治的“大后方”逐步发展起来。由于浙江大学等迁入贵州,进步力量在贵州得到一定的发展,为新兴木刻运动的发展奠定基础。自1942年中国木刻研究会贵州分会成立以来,于当年十月在贵阳首次举办了贵州现代木刻展——双十全国木刻展贵州区展,以后又举办了遵义赈灾木刻展、惠水普定巡回展等现代木刻宣传活动。新兴木刻运动在贵州的发展,使宣传坚持抗战、争取民主进步为主题…  相似文献   

14.
一、政治、军事一部研究明清兴亡史的力作──《满族崛起与明清兴亡》评介 王思治 刘凤云 清史研究 1994:11993年清史研究概况 李世愉 李尚英中国史研究动态 1994:4京港清史学术讨论会综述 秉键 王禹清史研究 1994;1清史学术界的一次盛会──庆贺王钟翰先生八十寿辰 李方准 清史研究 1994:l“论”贵在新意“考”持有新证──《清史新论》评介 王申 社会科学辑刊 l994:3从清代中外关系中的“礼仪之争”看中国半殖民地化的历史轨迹 王开玺 北京师范大学学报 1994:2《清朝典制》评…  相似文献   

15.
国际清史 述要政治李术讨胜暨全国痴届砂到摘论会试论清代廉政与监察制度的局限性倪军民一九八九年动态1990:3万拱一云南师范人学学寸及黄才庚档案与生汉(I日满洲档》所记大清建号前的国号徐虹 刘厚生_:址会科学辑 lJ1月叨:2.一l一七世纪前期明请议和述评张玉兴“11国社 会科学院研究生院学报109。:拼清太祖时期后金与索伦部的关系.蒙林满族 研究1 990,3努尔哈赤与喇嘛教高庆仁四乎民族研究 .1日90:2论皇太极的民族一体思思何溥没谢肇华 满族研究1990,3清兵入关与明朝宗室白新良赵秉患辽 宁大学学J及1 990,1清代统一澎湖台湾的熏要史料工…  相似文献   

16.
一、总论1997年清史研究综述 林海 中国史研究动态1998:3一部别开生面的断代史专著──评杜家骥著《清朝简史》孟昭信  史学集刊1998:3李鸿彬教授近著《清朝开国史略》出版发行 何力 史学集刊 1998:2读《中国通史·清时期卷》阎崇年 史学史研究1998:2近年来清代政治史研究述评 倪玉平 中国史研究动态 1998:7从晋商徽商看国史脉络 李一蠡 炎黄春秋 1998:1二.政治.军事评赵云田关于理藩院的新作 王行文 清史研究1998:2清代初期历史上的汉官 阎立新 满族研究1998:1从…  相似文献   

17.
王军 《江淮文史》2010,(5):70-87
他是新文化运动的弄潮儿,他是安徽宣传马克思主义的先驱,他与邓演达、张治中、恽代英四位左派教官被右派分子并称为"黄埔四凶",他参与筹划南昌起义……可在后来的历史大潮中,却不见了他的身影,这其中发生了什么?欲知谜底,请看专家笔下的高语罕的最后二十年。  相似文献   

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一、政治19的年清史国际学术讨论会撮要文范治 亭社会科学战线1991:1满族荤兴时期政抬制度的演变刘小萌中国 社会科学院研究生院学报1991:2满族入关前生活方式变化的历史思考马涉湘 社会科学辑刊1991:l清代的满汉通婚及有关政策滕绍篇民族研 究1901:1关于努尔哈赤时期女真社会性质问题新探王冬 芳社会科学辑刊1991:3从萨尔浒战役看努尔哈赤的军事指南艺术李 井东北地方史研究1。。1:2试论清太祖、太宗对明政策蓝郁奎浙江学 刊1091:3一批努尔哈赤、皇太极遗物的来历李凤民 辽宁大学学报1991:3皇太极澄清吏治整场陋习措施述略高庆仁 满族研究1…  相似文献   

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一、政治、军事日本199。年清史研究概况艾平编译清 史研究1992:2}”l年国际清史讨论会在四川崇庆召开(本刊讯少 历史档案1992:l金梁与《清史稿》关外本马士良述马延玉记 燕都1992:2论《清史稿》一一兼就若干问题的辩证喻大华 辽宁师范大学学报1992:3尊重历史新意迭出—《明清易代史独见》读后 袁森坡清史研究1992:1《国家政体与地方权力一明清时期的处化》简介 黄谷清史研究1992:1评黄冕堂著《清史治要》张照东中国史研究 1992:2填补研究空白,启示后学津梁一一评《清史研究概 说》汪洋史学集刊1992:l必清史研究概说》出书京津中国史研究动 …  相似文献   

20.
老北京的民风民俗五花八门,有说不完的典故,讲不完的掌故.中国民间文艺研究大家路工先生曾辑了一册《清代北京竹枝词》,古籍专家雷梦水先生又辑有一部《北京风俗杂咏》及《续编》,这些都是以诗歌方式来记录老北京风俗的好篇什,让后人在琅琅上口的诗句中品味过往.但他们都漏掉了一个好本子,那是一册百年前原汁原味的老北京风情宣言书和皇城...  相似文献   

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