用真情,写本心

正【教材原题】从小到大,你一定有不少特别的学习经历。选择其中感受最深的一次,自拟题目,写一篇记叙文,不少于500字。关于"学习经历",学习的可以是知识、技能;也可以在学习中体验情感,例如《爸爸的花儿落了》;或是通过学习明白了生活中的道理,例如《走一步,再走一步》。但不管哪一种,说真话和抒真情是非常必要的。说真话要求写真实的亲身经历,抒真情就是说出在经历中发自内心的真实的感受,这样的真经历真情感才能感染读者。     

我读天下无字书——世界视野与立足本土

根据自己在国外求学的经历,介绍几位西方左派知识分子感人的作为。马若德、丹尼尔.贝尔、本.哈罗德都是全世界在他们那个领域里面最著名、有的甚至可称之为最伟大的学者。这些学者治学、为人的方方面面,可以让大家了解西方意义上的左派优秀知识分子。同时,以自己出生于中国三代贫民家庭的孩子,能够有机会在改革开放之初,通过教育扶贫的政策,一步一步走向世界最好的大学,有机会在全世界最伟大的思想家和大学者的身边学习的经历,说明最穷困的地区的孩子翻身,可以通过读书而不是造反去实现。期待通过教育扶贫的方式,改变贫困地区孩子的命运。     

玉翠珠儿金步摇

步摇是中国古代妇女的重要首饰。附着簪钗一起使用,在装饰各类的簪、钗头上,下缀珠玉金饰,插在头上,随步而摇曳生姿,故曰＂步摇＂。《释名·释首饰》：＂步摇,上有垂珠,步则摇也。＂说的就是这种情况。早在先秦时期,己经有步摇这种饰物,战国宋玉《风赋》中就有＂主人之女,垂珠步摇＂的说法。我们从文献中了解到,这种首饰自汉至唐,在贵族妇女中颇为流行。以后历代沿用。一.先秦步摇之探讨关于＂步摇＂之名的文字记载,最早见于战国宋玉的《风赋》：＂主人之女,翳承日之华,披翠云之裘,更披白之单衫,垂珠步摇＂。至于早期步摇之形状如何？没有进一步的文字描述。     

实现“中国梦”的必由之路

正党的十八大报告精辟地指出:全面建成小康社会,加快推进社会主义现代化,实现中华民族伟大复兴,必须坚定不移走中国特色社会主义道路。道路问题,关乎国家前途、民族命运、人民幸福。在中国这样一个经济文化十分落后的国家探索民族复兴道路,是极为艰巨的任务,经历了一个曲折复杂的过程。自1840年鸦片战争以来,在外国列强的侵略下,中国一步步沦为半殖民地半封建社会。无数仁     

出土文献所见秦国政治联姻

西周到春秋早期,秦与周王朝保持着密切的关系,较为忠实地执行着周王朝"和西戎""保西垂"的指令,其活动范围主要在西部,其政治策略之重心也在于稳固其在西部的统治。从春秋中期开始,秦国则开始积极对外扩张,从其联姻对象可以明显看出,其对外扩展经历了自西向东到向东向南向北并行发展的变化,远攻近交,连横合纵,遵此策略,秦国一步步完成了统一大业,从西陲走向了中原。其联姻范围较广、数量较多之时期,也正是其大力向外扩展之时期。除此之外,从秦国的政治联姻情况,还可以看出华夏与戎狄逐渐融合的趋势,这也为此后大一统奠定了基础。     

崇祯通宝当五钱与晚明币制变革

正一引言明朝末代皇帝朱由检是个勤勉而多疑的君王。他在登基之初想要摒弃父兄弊政,按照传统儒家道德理念来治理国家。然而理想主义败于现实,同时也是内心性格使然,让他一步步陷入矛盾之中。崇祯时期,一些国家大政方针出现剧烈反复。举例来讲,宦官专权是万历、天启两朝为人诟病的恶政,崇祯帝继位后,大力清除以权宦魏忠贤为首的"阉党"     

走进独龙江(上)

<正>最初,我们对事物的记忆几乎都是模糊的,碎片式的,只有你接近亦或是走入,你的记忆才一点一点清晰起来。关于四川省独龙江的最初概念,是曾经读过的一篇地理文章,印象最深的就是纹面女、溜索、还有每年冬季老隧道前后下大雪半年封路的现状。近几年因观鸟的经历多了,对这个区域关注度也就越来越高。终于,我一步一步地走进了神秘原始的独龙江。     

妙有

不停见人,一天里最高纪录能见8拨不同的人,这似乎成为nancy生活的常态,这其实从创业前就开始了。如果说在媒体圈多年摸爬滚打能磨练出任何经验和直觉,抛开你笔下试图击败时间的文字不说,识人阅事,尤其在访谈中调频肯定是最关键的一环。nancy是我身边为数不多能把媒体从业经历转化为现实生产力的人,这让她从起步之初就比同类创业者领先了一步。     

瓷器鉴定那些事——青花溯源

正中国制陶、瓷技术从商代发明、发展,直至唐宋时期,经历了两千多年的时间,一步步让世界了解到中国陶瓷的魅力;自崇尚蓝、白色的元朝建立后,景德镇成功地大规模烧制出了符合当时执政者审美要求的青花瓷器。景德镇地区在世界上逐渐崭露头角。经过了明清两朝直至近代,景德镇所烧制的青花瓷、颜色釉瓷、釉上彩瓷,其胎泥更加精细洁白、硬度更高、釉色更加丰富多彩、釉光润透、造型更加多样,在全球是独一无二的。因此景德镇成为世界的陶瓷生产中心,     

《徂徠石先生文集》之張續、張績辨(下)

<正>爲進一步坐實此事,筆者於2012年初至青州城南十里雲門山主峯大雲頂實地考察,在雲門洞上方找到了富弼當年的這篇摩崖題名,並捶制了拓片(見附圖)。這張拓片較之《益都金石記》中的著録雖有數字殘泐缺佚,所幸末行之"張續"兩字赫然在目。該摩崖題名是第一手珍貴石刻資料,足以鐵證"張績"之名非是。這一情況啓示我們,即使在義理上能夠成立的推斷,也未必正     

黄帝祭祖大典成功的原因初探

<正>近几年来,祭拜黄帝,不管是去陕西还是河南,这两个地方的祭祖大典其规模都日渐盛大,影响力也日渐深远,无疑都是成功的典范。黄帝祭祖大典为何会如此成功?我们需要从黄帝其人和祭祖大典的文化意蕴及祭祖满足的情感需要等方面一步步来探索原因。一、黄帝及其地位黄帝(前2697-前2599年),西汉史学家司马迁在《史记》第一卷《五帝本纪》中,开篇第一句就载明"黄帝者,少典之     

班主任如何培养学生的自信

观古今中外名人的成长经历,我们不难发现：在我们生活里,每个伟人的成功都是由信心跨出的第一步,自信是成功的基石。尽管成功的人有各自的出身、经历、性格、兴趣等不同,但他们都有一个共同点：就是对自己的才智、事业和追求充满必胜的信心,对自我都有一种积极的认识和评价,并表现出了相当的自信。也正因为他们自信,所以才会相信自己的选择,相信自己的事业有成功的可能,所以才会坚持到底,     

山东茌平、平原一带义和团调查记

震撼世界的义和团运动,从开始时的星星之火到后来的席卷整个北中国的燎原烈火,经历了一个发展过程。在最初阶段,这个运动是怎样一步一步发展起来的?为什么具有如此广泛的群众性?这些问题,过去在清朝官方的文书档案和封建文人的私人著作中,只有些零碎的、或经过严重歪曲的记载,不能使我们如实地了解当时的历史真实面貌。     

金步摇饰品的发现与研究

步摇是中国古代的一种重要首饰.文献中最早出现"步摇"之名的是战国宋玉所著《风赋》,其云:"主人之女,垂珠步摇"①.东汉刘熙所著的《释名·释首饰》解释步摇为"上有垂珠,步则摇动也"②.可见早期步摇的一大特征就是"垂珠".这种装饰品上的"垂珠"随着佩戴者的步履而颤动摇曳,因而称之为步摇.湖南长沙马王堆1号汉墓帛画中的贵妇,头上所戴的饰物连缀着多颗圆珠,许多研究者认为这就是文献中记载的步摇③.《后汉书·舆服志下》记载了步摇的具体形制:"以黄金为山题,贯白珠为桂枝相缪,一爵九华,熊、虎、赤罴、天鹿、辟邪、南山丰大特六兽"④.清末王先谦的《后汉书集解》引北宋陈祥道日:"汉之步摇,以金为凤,下有邸,前有笄,缀五采玉以垂下,行则动摇"⑤.可见,早在战国时期,中国妇女已经开始以步摇为首饰了,即便前之所述《风赋》作者的年代还存在疑点的话,那么至迟在汉代也已经有了步摇这种装饰品,其大体形制为以黄金做成山题,金丝穿白珠绕成桂枝状,其间缀以花朵、鸟雀、吉兽等形象的饰件作为装点,并垂有珠玉坠饰.但是至今尚未发现此类汉代遗物,因而我们对汉代之前步摇的认识还仅限于上述文献记载.     

干革命:冯毅之的战斗生活

正《抗战日记》是冯毅之所作的一部日记,时间跨度为1940年—1943年。冯毅之是山东省益都县长秋村人,1930年加入中国共产党。抗战爆发后,他先后担任八路军四支队营长、益都县县长兼县大队队长等职务,这部日记记载了1940—1943年期间,冯毅之经历的艰苦的革命斗争及所见     

江丙坤 两岸和平斡旋者

陈水扁竞选时曾自称是"台湾之子",连战则说江丙坤才是真正的"台湾之子"。一个赤贫农家子弟,依靠个人奋斗、才华和机遇,一步步成为台湾经济起飞的幕后推手之一,并在晚年达到人生的最高峰——台湾海基会董事长。两岸的和平未来,将部分取决于他和陈云林的努力     

回顾登步岛之战

北有登步,南有金门 发生在解放战争后期的登步岛和金门岛之战,曾被国发党大肆宣扬,以“北有登步,南有金门”并提,认为是这两次“大捷”,保证了台湾不致落入“共军”之手。     

我亲历神舟一号飞船发射的前前后后

<正>1999年11月20日，神舟一号飞船从酒泉卫星发射中心顺利升空进入轨道，再成功返回地面，迈出航天梦第一步。2022年11月29日，神舟十五号飞船升空，中国航天事业在经历了无人飞船阶段、载人航天阶段后，建成了中国空间站。23年，中国探索浩瀚宇宙，发展航天事业，建设航天强国，不懈追求的航天梦实现了！回首我亲历神舟一号发射的前前后后，真是惊心动魄！     

中国技术创新四阶爬坡轨迹

正1978～2018年,中国的技术创新实践大致经历了四个阶段。1978～1988年是"学习引进补短期",一是补"短缺经济(供给)"之短;二是补"创新能力落后"之短。这一阶段的主题词是"学习、引进、学习",即学习国外商业理念和思路,进而引进国外技术在国内制造。1988～1998年是"引进模仿改进期",即持续     

徐庶之泼墨天山写风情

在新疆维吾尔自治区庆香港回归书画展览会上，有幸与久别的著名画家徐庶之相逢。三年前他从新疆国画院领导岗位退下来移居西安。这次他不顾古稀高龄和身患绝症，带着一百多幅画应邀前来参加迎香港回归展览。这种挚爱新疆的深情使我深受感动。他在新疆挥洒笔墨40年，开创了西域风情画派，奉献出大量赞美新疆风物民情的画卷，给人们留下难忘的印象。徐庶之是靠自我奋斗一步步走入艺术深境的，他经历了比常人更多的磨难和困苦，他的画坛生涯令人敬佩，发人深思。第一次抉择徐庶之出生在河南光山县山区一个贫寒家庭。14岁那年父亲被一场流行病夺…