抗日将领关玉衡(连载四)

<正>坂坦征四郎等群魔密谋侵华大阴谋土肥原贤二奉令返回奉天特务机关,发现坂原征四郎、石原莞尔,花谷正三人正在他的办公室等他。"帝国政府调土肥原君回国述职。"一见面,坂原征四郎开门见山说。"不想听我说说兴安屯垦区的见闻吗?"土肥原贤二一落座便脱口而出;"兴安区的部队要哗变,一切准备妥当,只待发动,我们必须先发制人,占领这块军事要地。"板垣征四郎,日本陆军大将,日本昭和时代重要将领。他与石原莞尔为日本陆军大学的同窗好友,在日军中,有所     

父亲张登云与土肥原贤二

土肥原贤二是东京审判后第一个走上绞刑架的日本战犯。我与这个大恶魔有过一面之缘,那是由于他曾到我家造访我父亲张登云。     

土肥原贤二与华北事变

九一八事变后,日本加快了对华北的侵略步伐。在1935年日军策动华北事变的过程中,土肥原贤二作为关东军的代表和"中国通",从中发挥了重要作用。土肥原主张实施分离华北政策,在华北事变中始终在日本关东军和陆军中央部的指导下活动,与日本华北驻屯军之间在某种程度上也有合作关系。在对宋哲元工作的问题上,土肥原利用宋氏自保妥协的态度,软硬兼施,这种手法后为华北驻屯军继承,最终导致七七事变爆发。在华北事变中,土肥原既是整体策略的制定者与推动者,又是实际实施者,是华北事变中至关重要的人物。考察土肥原贤二在华北事变前后的活动,将有助于我们了解日本侵华战略的连续性与复杂性。     

石友三被活埋之谜

石友三是一个一生富有传奇色彩的人物。194 0年 12月 1日 ,大军阀、大汉奸石友三突然被人活埋了。关于他的死 ,社会上传闻不一 :有人说为冯玉祥所杀 ,有人说是张学良所为 ,有人说是日本特务头子土肥原贤二见其办事不力 ,进行暗杀 ,还有人说他火烧少林寺引起社会公愤被少林和尚乱棍打死。其实人们哪里知道 ,真正的杀手是两次用重金收买过他的蒋介石 ,蒋介石为什么要活埋石友三呢 ?　　一、石友三与冯玉祥、蒋介石的恩恩怨怨　　石友三是靠冯玉祥起家的。石友三 1891年出生于吉林省长青县东卡伦屯 ,字汉章 ,初小文化。当过粮坊学徒。因家中生…     

论近代日本的华族制度

近代日本华族不同于西欧封建时代的贵族,西欧封建时代的贵族对皇权具有相对独立性;也不同于日本封建时代的贵族武士,贵族武士垄断了政府和军队中的全部职位,并且依据门第的高低出任不同级别的职务。明治维新废除了门第世袭主义的封建等级制度,公卿、诸侯等封建势力被...     

著名“亲日”将领何应钦也曾遭日本间谍暗杀

九一八事变后,蒋介石与张学良暗隙渐生,后者多次被暗示下野,另一位国民党高级将领何应钦则出任国民军事委员会北平军分会代理委员长。占领了东三省,欲将魔爪探向华北的日本人当时正在寻找借口欲在华北地区发起战事,于是,老谋深算的土肥原贤二开始策划又一次暗杀事件,这次他将目标圈定了何应钦,执行暗杀任务的两名高级间谍酒井恭辅与清水次郎扮成中国商人,偷偷潜入了北平。     

汪潮涌的江湖

假如投行业是个江湖,他就是黄药师"白武士"2009年8月,信中利投资有限公司董事长汪潮涌再一次成为"热门人物",他介入重整东星航空事件。汪潮涌的出现,被媒体称为东星航空的"白武士"。     

论武士与日本的近代化

在日本的近代化中,武士曾经起过独特的作用。它既是倒幕的领导者,明治维新后近代化政策的制定者和执行者,又因近代化的推行而逐步衰落。然而武士道精神却并未随之消亡,而是在日本社会中长期延续下来,影响到其近代化道路的选择。一从反抗者到落伍者日本明治维新的成功与武士,尤其是下级武士有着很大的关系。武士既是维新的思想领袖和政治领导人,又是讨幕战争中冲锋陷阵的前驱、先锋队。武士属于日本封建社会的统治阶层,在江户时代末期,其人数约40万,连同家属共     

一个局外人炸开了花园口大堤

1938年4月,台儿庄战役的胜利,并没有改变抗日战场敌强我弱的基本形势。徐州陷落后,日军即以土肥原贤二的第十四师为主力沿陇海路两侧西进,意图攻占郑州。为保住郑州,蒋介石急令薛岳指挥四个军追击围歼土肥原贤二部,但未能成功。6月3日,日军土肥原师团猛攻开封,郑州危在旦夕。如果郑州一旦失守,不仅物产富     

解析日本武士道“死的觉悟”

“死的觉悟”是日本古典武士的道德原则,是武士道形成的第一阶段。武士对于死的独特认识不仅影响了后期武士道精神的思想内涵,而且至今还影响着日本作为加害者对于发动侵略战争的反省意识——有“耻”的感受、无“罪”的觉悟。本文试就日本武士剖腹（切腹）自杀的动机、武士道“死的觉悟”与日本宗教和文化的影响、武士道生命观与罪恶认识展开解析。[编者按]     

护发:当古人秃了

后果很严重光绪二十一年(1895年),日军侵袭台湾。清军统领杨泗洪、朱乃昌率领义军于大莆林伏击日军,日军大乱奔逃,慌乱中不少人跳河淹死。杨、朱二人乘胜追击,杀敌过半。当时,日军中有一员猛将殿后,与清军展开激烈交战,杨泗洪想要生擒他,却不幸中枪而亡。朱乃昌此时也已负伤,他本想带伤继续追击,却因为发型不对,生生被乡民拦了下来。朱乃昌的发型有何问题?没问题,只不过是秃头。秃头放在任何时代都不算罕见,只是时值日军侵袭,他被乡民误当作曰本武士(日本武士的月代头就是髡发),不由分说,围住便打。挨打已不幸,混乱之际,贼人也逃之夭夭,秃头的后果着实严重。     

国际

<正>希腊:3500年前"狮鹫武士"墓考古学家在希腊西南海岸皮洛斯发现一座武士墓葬,年代约在公元前1500年,发掘出金戒指、珠宝和海豹皮等珍贵遗物。这名武士身边有一把青铜剑和一个有着狮鹫浮雕图案的象牙徽章随葬,而被称为"狮鹫武士"。他虽然是迈锡尼人,但陪葬品却呈现米诺斯文明的风格,也许可以揭示在迈锡尼文明统治下,米诺斯文化是如何从克里特岛扩散的。     

北洋时代的“不倒翁”：日本间谍坂西利八郎

正坂西利八郎,旧日本陆军中将,是被称为日本军部"第一个中国通"青木宣纯的得意门生。日本陆军中的土肥原贤二、多田骏、坂垣征四郎、本庄繁、井上日召等所谓第三代"中国通"以及汉学家诸桥辙次等均出自坂西门下。在清末民初大动荡时期,坂西历任袁世凯、黎元洪(两次出任总统)、冯国璋、徐世昌、曹锟、段祺瑞等北洋政府首     

狭小日本无生计 隔海彼岸是中国

一、狭小日本无生计,隔海彼岸是中国日本在明治维新后推行"四民平等"政策,原来作为特权阶层而存在的武士消失,这些失去特权的旧日的武士,成为"浪人"。一些不甘寂寞的"浪人",从日本政府所推行的对外扩张政策中看到了机会。1881年2月,出生于破落武士家庭的头山满,联合几个小团体,在九州福冈成立了玄洋社。     

日本武士信仰的特征

日本武士从登上政治舞台到完全掌握政权的过程中拥有了自己的信仰。武士的信仰不是为了拯救灵魂在死后得到一个安宁的去处,而是为了在自己生活的现实世界获得利益。武士的信仰不是单纯的本土信仰,而是吸收了异文化的营养,并使之融合在一起。因此可以说,武士信仰具有现世主义和兼容并包的特征。武士信仰的特征反映了武士与传统的贵族统治者的区别,也代表了日本人信仰的普遍特点。这些特点同样体现在当今日本人的信仰中。     

幕藩体制下日本武士阶级的精神观念形态

日本近代进程的显著特征之一,是旧体制权力中心的幕府,虽然在被迫开国之时还有相当大的权威和实力,但在短短的15年之后即被武力推翻;而武力讨幕的政治主体,则是旧统治阶级的一部分——得到部分藩上层领主支持并掌握了藩权力机器的中下层武士。 旧体制权力中心的早期崩溃及旧统治阶级内部改革派势力政治中心的早期形成,这一现象,极大地影响了其后的日本近代进程形态,而它的出现,是跟幕藩体制结构下形成的武士     

日本近世武士的忠诚观念及其演变

日本封建武士一向以忠诚著称,但武士的忠诚只是主从之间的私忠,而不是中国儒家提倡的君臣之间所应建立的公忠,其效忠的对象是自己的主君,而不是天皇。但到了近世以后,武士忠诚的对象开始从对主君个人转向主君所代表的集团,尤其是随着儒家"大义名分"论的宣传和民族危机的加深,武士的忠诚观念由多元化转变为一元化,即武士从分别效忠各自的主君向效忠天皇一人转变,在这一过程中,吉田松阴的尊皇武士道思想发挥了重要作用。忠诚一元化理论的完成,为近代日本中央集权国家的建立奠定了思想基础。     

日本近世武士的忠诚观念及其演变北大核心CSSCI

日本封建武士一向以忠诚著称,但武士的忠诚只是主从之间的私忠,而不是中国儒家提倡的君臣之间所应建立的公忠,其效忠的对象是自己的主君,而不是天皇。但到了近世以后,武士忠诚的对象开始从对主君个人转向主君所代表的集团,尤其是随着儒家"大义名分"论的宣传和民族危机的加深,武士的忠诚观念由多元化转变为一元化,即武士从分别效忠各自的主君向效忠天皇一人转变,在这一过程中,吉田松阴的尊皇武士道思想发挥了重要作用。忠诚一元化理论的完成,为近代日本中央集权国家的建立奠定了思想基础。     

日本“拜鬼”都是美国大兵惹的祸?

近年来,包括安倍晋三在内的日本高层官员参拜靖国神社一事不仅引起了中国、韩国等亚洲各国的抗议,就连日本的同盟大哥美国也表示“失望”.但是,东条英机等7名日本甲级战犯的骨灰缘何能够保存并进入靖国神社?这与美军士兵的疏忽有着莫大的关系. 1946年1月,由中国、美国、苏联等11国法官在东京组成远东国际军事法庭,开始审判日本战犯,最终判处东条英机、土肥原贤二、松井石根、广田宏毅、木村兵太郎和武藤章等7名日本甲级战犯绞刑.1948年12月23日零时,这7名战犯被送上断头台,其尸体在全副武装的美国军队押送下,秘密送往横滨久保山火葬场火化.     

切腹自杀?日本人没你想象的那么英勇

正《切腹自杀?日本人没你想象的那么英勇!》上吊、服毒、割腕……自杀的方式有千万种,日本人为什么非要选择最痛苦的切腹自杀?首先,刀是武士的象征,用刀来结束自己的生命,更符合武士的身份。其次,在日本人心中,