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1.
周斌 《古籍整理研究学刊》2004,(6):10-15,62
《长短经》是“述而不作”的抄纂文献,全书约十九万字,其中有十八万字是从先秦自唐的一百一十余种书中明抄暗引而来。因其暗引(不写出书名、作者名),故整理(含断句标点、校勤、注译)《长短经》一书必须考源：因其明抄(写出书名、篇名或作者名)时又常将书名、篇名或作者名搞错,故利用《长短经》一书辑佚古籍也必须考源。 相似文献
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中华书局标点本《元史》卷一五七《郝经传》载:郝经“撰《续后汉书》、《易春秋外传》、《太极演》、《原古录》、《通鉴书法》、《玉衡贞观》等书及文集,凡数百卷”。从点校者的标点看来,《易春秋外传》系指一书。细加寻绎,《郝文忠公陵川文集》(北京图书馆古籍珍本丛刊影印明正德二年李瀚刻本,以下简称《陵川文集》)收录卢挚撰《神道碑》,称郝经著《(春秋)外传》、《(易)外传》;阎复撰《墓志铭》称郝经著《春秋》、《周易》外传,当指《(春秋)外传》、《(周易)外传》而言。苟宗道《郝公行状》称:“又学《春秋》者必自三传入,而三家互有得失… 相似文献
3.
何亚男 《古籍整理研究学刊》1994,(6)
《后汉书》校勘辨正何亚男中华书局标点本《后汉书》（下称标点本）,自从１９６５年出版以来,向以校点审慎详密而备受学人称誉。在《后汉书》的流传史中,标点本是一个里程碑,它不仅给全书（包括李贤注）加上了新式标点,方便了读者,而且汇集了前人的校勘成果,详细地... 相似文献
4.
王维堤 《古籍整理研究学刊》1987,(2)
《水经注》是一部对我国古代地理、历史、文学、神话、民俗诸方面研究具有重要价值的古籍,上海人民出版社出版袁英光、刘寅生标点整理的《水经注校》(王国维校),填补了解放以来古籍整理中的一项空白,受到学术界的欢迎.该书版式清晰醒目,装帧精致优美,所不足的是标点讹误较多.《古籍整理出版情况简报》第145期发表赵新德《〈水经注校〉标点疑误》一文,提出断句不当处六十条;本文拟补举疑误数十例,分断句及书名号用法两类条析,以供读者参考. 相似文献
5.
袁津琥 《古籍整理研究学刊》1993,(2)
中华书局标点本《后汉书》在标点中仍存在一些失误,今试为指出一则,以供标点者参考。 《后汉书·宗室四王三侯列传》:睦能属文,作春秋旨义终始论及赋颂数十篇。又善史书,当世以为楷则。（P.557） 今按,标点者于“史书”下加书名号,盖以为此之“史书”为周宣王太史籀所作大篆十五篇之书名也。殊不知汉人或称隶书书体为史书（关于此可参裘锡圭《文字学概要》）。举“凡《汉书·元帝纪》、《王尊传》、《严延年传》、《西域传》之冯嫽; 相似文献
6.
张亚玲 《古籍整理研究学刊》2013,(2):45-50
中华书局标点本《史记》,是在顾颉刚先生主持下,博采诸本所长整理而成的,故而校点精当,是《史记》研习者的首选版本.但《太史公书》本身博大精深,且年代久远,在传抄过程中又难免讹误,这都使得中华本《史记》在断句与文字方面也不可避免地存在欠妥之处.断句失当的原因,主要有因不明地理而误、兼承误为单承、当断不断、不当断而断、点断错误以致张冠李戴、“而”字之前断否不当、因信任“三家注”而误、因不谙文体而误、因错解词义而误、时间副词归属不当、当属前而属后、人物语言未用引号、专名号与书名号使用不当、官职间当用顿号而不用、因失校而误等.文字方面的问题,则主要有夺文、异文处理不当、校勘不精等. 相似文献
7.
中华书局标点本《后汉书》卷56《种劭传》: (劭)遂与马腾、韩遂及左中郎刘范、谏议大夫马宇共攻李傕、郭汜,以报其仇。与汜战于长平观下,军败, 劭等皆死。腾遂还凉州。(第7册第1830页)最后一句标点有误,“遂”非副词,而为人名。卷七十二《董卓传》叙及长平观下战事时云: 相似文献
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杨毅 《古籍整理研究学刊》1992,(5)
1987年,中华书局出版了王钟翰先生点校的《清史列传》.王先生以一人之力对80卷4百多万字的这套大书进行了审慎校订,并加以断句标点,不仅有功于此书、且大有裨于清史研究.但由于此书卷帙过繁,在点校中出现某些错误是难免的.现仅就《儒林传》标点中断句方面存在的问题,摘其要者加以讨论,以就正于方家,并供再版修改时之参考.一、当断不断例1.天性孝谨,母殁,不入内、听乐饮酒食肉者三年.(5419页15行)按:“听乐”后、“饮酒”后当用顿号断开,因“不”字否定的是入内、听乐、饮酒,食肉并列的四项内容. 相似文献
9.
胡渐逵 《古籍整理研究学刊》1993,(4)
我们知道,一般来说,破折号在标点符号中所表示的,是下文对上文作注释性的说明。在现代文写作中,人们偶尔使用破折号;在标点古籍时,人们很少用破折号,然而,有时却也有非用不可的情况。 例如,清末名臣郭嵩焘于光绪十六年（1890）为他所著的《礼记质疑》一书所作的《自序》,开篇就有这样一段话: 咸丰壬子,避乱山中,有终焉之志。读船山《礼记章句》,寻其意恉,将合《大学中庸章句》为一书,以还戴《记》之旧,所得经义为多,鄙心窃独好之。 这样标点以上这段文章,断句肯定是没有错的,然而,所谓“将合《大学中庸章句》为一书,以还戴《记》之旧,所得经义为多”等语,作者到底是说自己呢?还是说 相似文献
10.
张烈 《古籍整理研究学刊》1990,(6)
《两汉纪》,系《汉纪》与《后汉纪》的合称.后人为了区别此二书,如同区别前后汉两个朝代一样,有时又称《汉纪》为《前汉纪》.《汉纪》,荀悦(148—209)撰.悦字仲豫,颍川颍阴(今河南许昌市)人,东汉末政论家,史学家,《后汉书》卷六十二有传.悦年十二能说《春秋》.初被曹操征辟,后为献帝黄门侍郎,累迁秘书监、侍中.时献帝好典籍,常苦班固《汉书》文繁晦涩难读,“乃令悦依《左传》体以为《汉纪》三十篇”.(《后汉书·荀悦传》)将八十余万言的纪传体《汉书》改编为十八万余言编年体《汉纪》.文字省略五分之四,“然辞约事详,论辨多美”.(同上)袁宏因之称悦“才智经纶,足为佳史”.(《后汉纪》序)近人梁启超谓“善钞书者可以成创作”.(《中国历史研究法》第二章)荀 相似文献
11.
刘浦江 《古籍整理研究学刊》1992,(4)
东汉冲帝刘炳是外戚梁冀立的一个襁褓皇帝,两岁即位,三岁卒,文献中记载他的年号为“永嘉”.永嘉元年系公元一四五年,次年即改元本初.永嘉这个年号,《后汉书》和《东观汉记》(武英殿聚珍本)两书的记载并无歧异,唯袁宏《后汉经》及“元嘉”,乃因“永”、“元”二字形似而误.至南宋时始有人提出“永嘉”当为“永憙”之误,史绳祖《学斋占毕》卷三记载说: 相似文献
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袁津琥 《古籍整理研究学刊》1993,(1)
中华书局1982年版《史记》在标点、校勘等方面仍然存在着一些问题。笔者仅就翻检中所发现的四则胪列于下,以就教于方家。 1.吕不韦者,阳翟大贾人也。 索隐:……按:《战国策》以不韦为濮阳人,又记其事迹亦多,与此传不同。（P.2505） 按:当标点作:“又记其事迹亦多与此传不同”。司马贞的意思是说:《史记》上讲吕不韦是阳翟人。但《战国策》一书,却把吕不韦说成是濮阳人。除此之外,《战国策》上还有很多地方记载吕个韦的事迹与《史记》该传不同。标点者于“多”后断句,殊失注者语意。 相似文献
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彭华 《古籍整理研究学刊》1991,(3)
中华书局标点本《后汉书》卷八六《南蛮西南夷传》: （安帝）“永宁元年（120年）,掸国王雍由调复谴使者诣阙朝贺,献东及 幻人,能变化吐火,自支解,易牛马头。又善跳丸,数乃至千。自言我海西 人。海西即大秦也。掸国西南通大秦。”其中“数乃至千”当有舛误,应勘正为“数乃至十”。 按:较《后汉书》早五十余年成书的《后汉纪》也记载了这类事实,所记大同小异。《后汉纪》卷一五《殇帝纪》:“及安帝元初（114—119年）,日南塞外檀国献幻人,能变化吐火,自支解,又善跳丸,能跳十丸。其人曰:‘我海西人。’则是大秦也。自交州塞外檀国诸蛮夷相通也,又有一道与益州塞外通。”幻人所跳丸数不过十。 相似文献
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吴金华 《古籍整理研究学刊》1997,(1)
《后汉书》标点献疑吴金华读中华书局标点本《后汉书》，曾撰《后汉书校点志疑》①以就正于方家。这里续陈浅见八则，聊备刍荛之采。（１）传闻王郎兵在后，从者皆恐。及至沱河，候吏还白河水流澌，无船，不可济。官属大惧。光武令（王）霸往视之。霸恐惊众，·欲·且·... 相似文献
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顾义生 《古籍整理研究学刊》1994,(2)
《后汉书》李贤注辨析顾义生《后汉书》本纪十卷,列传八一十卷,系南朝宋范晔撰,唐章怀太子李贤等注。李注侧重字句的诠释,对于后人阅读《后汉书》和研究词义颇有裨益。但是,正如中华书局编辑部《后汉书出版说明》所指出的：＂由于参加作注的人较多,又没有仔细校订,... 相似文献
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于志荣 《古籍整理研究学刊》1996,(1)
南北朝史书断句、标点错误举隅于志荣笔者偶读南北朝史书《宋书》《魏书》及《南齐书》（均据中华书局标点本）,发现有句读和标点不确之处,现摘录、辨识如下。一、断句错误例上述三种史书中有个别句子在不当断句处点断,而在当断处却未点,致使句意不通或与事理相背道。... 相似文献
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《史学月刊》1988年第1期发表的张宏明《<金石录校证>标点辨误一例》,指出《金石录校证》卷十一“祖丁彝铭”中一段文字的标点有误,这段文字是这样的:“李氏名公麟,字伯时父,有《古器图》一卷行于世云。”张文认为应在“字伯时”下断句,“父”字当属下句,亦即谓《古器图》为李公麟的父亲所作。他认为虽然《宋史·艺文志》著录了李公麟《古器图》一卷,但“《宋史·艺文志》成书于元朝,赵明诚《金石录》为南宋时著作,故《艺文志》之《古器图》记载当系误引《金石录 相似文献