从康德美学思想看赵壹《非草书》的美学意蕴

古代书论中多篇文章直接赞颂草书之美,唯有东汉赵壹的《非草书》站在儒家经世致用的立场上否定了草书的价值。从康德美学的角度而言,赵壹的《非草书》恰恰反证了草书的艺术价值,并演绎出草书在艺术本质上的自治性。     

蔡襄飞草书考

蔡襄是宋代书法四大家之一,创"飞草书"。但是关于蔡襄"飞草书"的研究甚微,故而产生了许多误解。如明代娄坚将飞草书解释为"渴笔草书",今人曹宝麟先生指出蔡襄《陶生帖》为飞草书代表作。二种论述皆非。蔡襄的飞草书应为用散笔书写的草书体飞白书,飞、白、草、散笔四要素缺一不可。本文将主要从历史文献入手,并结合实证材料,对飞草书进行释义,考察飞草书产生的历史文化背景、风格特征,并阐述其学术价值。     

智永怀仁二帖重议

隋唐以来,擅长书法的僧人屡见不鲜。如隋僧智永、智果,唐僧辨才、怀仁、怀素、高闲、贯休、亚栖、勤行、温古、无作、无可等,或者名标书史,或有书迹传世。此外,尚有一些名不见经传的和尚,他们大都以精于行、草书而蜚声当时,留芳后世。这一派书法递相授受,多标榜王羲之嫡系真传。个中代表尤以智永《真草书千字文》与怀仁《集王书圣教序》驰名古今,享誉中外,然而当时即已遭人非     

《蔡行勅》与宋徽宗题文会图书法比较

正中国古代皇帝之中,书画艺术成就最高的非宋徽宗赵佶莫属,特别是他的书法艺术更是为世人瞩目。他所创制的"瘦金体"楷书独步古今,诸多名迹传世,草书也造诣非凡,藏于辽宁省博物馆的《草书千字文》最为著名。惟有宋徽宗的行书墨迹传世寥寥,最具代表性的是台北故宫博物院所藏《文会图》中的一段行书诗题。另外还有一件收藏于辽宁省博物馆的行书《蔡行勅》,旧时著录中将其定为宋太宗所书,当代学者     

古章草书与《出师颂》

章草书,广义而言是汉代通行的隶书草写法;狭义而言是在隶草的基础上进而规范化的一种专门书体。章草书盛行于东汉末期,历经魏晋时代而渐成衰势,隋唐以后罕有书者。故宫博物院新近征得的原藏清宫并著录于《石渠宝笈》的隋人书《出师颂》恰恰弥补了章草书发展末期的历史空缺。本文简述章草书之由来以及古代章草书家的简况,以便读者从中了解隋人书《出师颂》的历史和艺术价值。     

对《八一三淞沪会战中国军队指挥系统表》的补正

笔为查资料翻阅《八一三凇沪抗战——原国民党将领抗日战争亲历记》一书时,发现书中《八一三淞沪会战中国军队指挥系统表》有几处与当时的实际情况不符,特做如下补正。     

读《落日辉煌话扬州》

2001年6月,黄山书社出版了《落日辉煌话扬州》(以下简称《话扬州》)一书。该书全面介绍清代江南名城扬州隆盛发达的经济、化,再现了当时百业兴旺,商贸繁荣的景象,并且辩证地分析扬州由盛而衰的主客观原因,是一部史料性、政治性很强的书。笔读后感受颇多,现推荐给大家。     

辞赋大家赵壹

辞赋大家赵壹雪潇,余欣在甘肃古代作家里,能在文学史上占有一席地位而又出现较早的,当推东汉未年的赵壹。赵壹,字元叔,汉阳郡西县（今天水市西南）人。他生活的大致年代,是汉灵帝在位之时,即公元一六八至一八九年前后。《后汉书·文苑列传》记载了他的事迹。赵壹“...     

六朝人的幽默

六朝人的幽默傅江六朝人的幽默集中体现在《世说新语》这部笔记小说中。《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆所作,主要记载汉末、三国、两晋士族阶层遗文轶事,是一部奇书,又是一部充满幽默与情趣的小说,可以说是当时的＂幽默大全＂《世说新语》中的幽默是极其丰富的。书...     

论“匆匆不暇草书”——兼及《非草书》的可靠性

“匆匆不暇草书”不是张芝的自述,而是时人对张芝草书的称呼,《非草书》成书时间在汉献帝初平以后,今《法书要录》本与张怀瓘所见或有出入,但主要内容是一致的,决不可能面目全非。     

《越绝书》再认识

本文认为《越绝书》是在东汉初年郡国之书编纂之风兴起的历史背景下编辑成册的,是郡书的一种,是方志源流之一。它的问世,还与当时儒生“尊古卑今”历史社会观有关。同时认为,《越绝书》非一人之作,东汉初年的编辑者自己已经交代得十分清楚。编辑者隐其姓名,并非因撰述中抄录了大量前人的成果,而是因为当时东汉王朝刚刚建立,不得不有所顾忌。后代学者对《越绝书》子贡撰和成书年代最早提出疑问的是唐朝人司马贞,而不是宋朝人陈振孙。     

谈怀素的草书

唐释怀索,字藏真,俗家姓钱,湖南长沙人,是中唐时期的优秀书法家,毕生致力于草书的学习和创作。流传下来的作品有《自叙帖》(图一、二)、《圣母帖》,《草书千字文》、《藏真帖》、《律公帖》、《论书帖》、《苦筍帖》、《食鱼帖》等十数种。最近在青岛发现的古摹本《食鱼帖》(图版陆,柒),就是一件很有价值的文物。     

《史记·天官书》作者、取材考

《史记·天官书》是我国传世最早的天文学百科全书,也是世界上罕见的天文学史文献.关于《天官书》的作者和取材,清代以来多有争论:一是认为现存《天官书》乃后人“妄入”,非司马迁原作,此说以近人崔适为代表.二是认为《天官书》“抄袭”《甘石星经》而成,非司马迁自创,此说以清人钱大昕为代表.我们认为,现存《天官书》出自司马迁手笔.其取材于《甘石星经》等当时的天文学典籍,是司马迁对西汉以前天文学成就高度总结的创作.     

梁巘《七言草书诗轴》赏析

梁巘《七言草书诗轴》赏析汤保良梁,字闻山,一作文山,号松斋。安徽毫州人。清乾隆二十六年（１７６２年）举人。官四川巴东知县。工书,真书、行书皆长,尤擅草书。清代包世臣在《艺舟双揖·国朝书品》中评其书格为“能品下”,即佳品。梁与钱塘梁同书、绍兴梁国治同称...     

论王羲之《十七帖》艺术特色

王羲之（公元３２１～３７９年）,晋代著名书法家,早岁从卫夫人学书,后博览前代名家法书,遂改变初学,采择众长,备精诸体。其草书浓纤折衷,正书势巧形密,于中国书法史有继往开来之功,享有“书圣”之誉。《十七帖》是王羲之晚年之作,体势雄健格调典雅笔法精妙,为后代草书之绝。自古以来的书法爱好者多以此贴为临习草书范本。笔者在反复磋磨研究后认为《十七帖》精妙之处主要在以下几个方面：结体稳健。王羲之草书结体的规律是“各自为战,互不相干。”乍一看,书草如楷,从容不迫,平心稳健,心平气和。再仔细看下去,精妙至极,非…     

关于北宋官窑若干问题的探讨

一、关于北宋官窑的文献记载 宋代文献中涉及北宋官窑的史料只有两笔,其一是元末明初学者陶宗仪撰《南村辍耕录》中所收宋叶寘《坦斋笔衡》,另一是同为陶宗仪撰《说郛》中所收宋顾文荐《负暄杂录》。两书所载略同,但有小异。据《南村辍耕录》①卷二十九引《坦斋笔衡》＂窑器＂条云：     

异品方足布及尖足布八例

笔者曾在十二、三年前的《北京金融·钱币专辑》中撰文先后列举个人收藏的十五枚异品方足布,谈到了方足布常见的各种异书现象,包括方足布文字的反书、传形、省笔、赘笔、背书、合背及合面等情况（见1994年7期及1995年7期《北京金融》）。当时在《异品方足布九例》一文中提及合面布时,     

祝允明草书《诸将五首》

石家庄市博物馆收藏的祝允明草书《诸将五首》,书杜甫诗《诸将五首》,其笔墨驰骋奔放,挥洒自如,有"奔蛇走虺,骤雨旋风之势",与杜甫激情洋溢的诗作珠联璧合,是祝允明晚年具代表性的一篇力作。     

砚田千秋风雅颂 温州博物馆馆藏古砚品赏

明代高濂在《燕闲清赏笺》一书称点＂砚为文房最要之具＂。砚与＂研＂谐音,是一种研磨器,既可是琢磨玉器,也可当为石器的抛光工具,或者研磨朱砂等。纸张使用前,以刀代笔,写在竹简上,刀片刻钝了边上要一个磨砺的用具。砚如同磨刀石一样,就放置在身边随用随拿。砚与笔、墨、纸的组合为文房四宝,已是唐宋以后的事。南朝萧子显所著的《南齐书·王慈传》中载：＂（王慈）年八岁,     

宋刻王羲之王略贴跋尾为米芾伪添考

米芾曾称王羲之两件作品为“天下第一法书”,一是《兰亭序》,另一件是《王略帖》(又名《桓温破羌帖》)。米芾尤其推重《王略帖》,说:“吾阅书一世,老矣,信天下第一帖也。”并认为王羲之草书除《王略帖》之外,其他都是伪帖。可见老米对《王略帖》崇重的程度。