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相似文献
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1.
西夏何时占领沙州,古今多有异说,计有宋仁宗天圣六年(1028年)说(余尧《漫话河西走廊》、《甘肃师大学报》1978年3期);天圣八年(1030年)说(《宋史·夏国传》、吴天墀《西夏史稿》等);景祐二年(1035年)说(《宋史·夏国传》、宿白先生《莫高窟大事年表》,《文物参考资料》1951年2卷5期等);景祐三年(1036年)说(《西夏纪》、《西夏书事》、《续资活通鉴》,刘玉权《西夏时期的瓜、沙二州》,《敦煌学辑刊》第  相似文献   

2.
周兴陆 《文献》2002,(1):91-96
吴敬梓的论《诗》著作《文木山房诗说》,自晚清以来,俱云失传.前不久,笔者在上海图书馆发现了吴敬梓的《诗说》,并作整理,发表在《复旦学报》1999年第5期和《学术界》1999年第5期上,在学术界引起了较大的反响.已有学者联系《诗说》来研究《儒林外史》,或对《诗说》本身进行研究①.  相似文献   

3.
拙稿《曾国藩所存<李秀成供>稿本考略》(下简称《考略》)说稿本不是李秀成的真迹,1979年刊于《中华文史论丛》。有几位先生提出不同的意见。最近罗尔纲先生《李秀成自述原稿注》出版,在《前言》中又说到这个问题,并且说钱远镕先生《李秀成<书供>原稿考辩》(据《近代史研究》1981年4期,与罗先生引  相似文献   

4.
《通典》的通行本,因为和《六典》一样没有记载撰述年代,研究这个问题是有必要的。关于《通典》的成书年代有下述三种说法:(一)贞元十年说,(二)贞元十七年说,(三)贞元十九年说。下面逐个加以说明。  相似文献   

5.
齐齐哈尔建城时间向存两说,一说建于清康熙三十一年(1692年),一说建于康熙三十年(1691年)。在官方文献中,《大清一统志》主前说,《盛京通志·城池》主后说。在私人著述中,西清著《黑龙江外纪》主前说,英和著《卜魁纪略》主后说。这些有代表性的文献和著述曾为研究者辗转引用,并有一定影响。两说虽然仅一年之差,但对考订历史,则不容轻视。有人认为论证齐齐哈尔建城的文献资料已很充分,本无可争议,如果再有档案史料作为佐  相似文献   

6.
一九八六年《纵横》五期《名酒之冠茅台酒》及《贵州地方志通讯》五期《茅台酒史略》两说文:“西汉武帝年间,仁怀出产甘美可口的果酒枸酱。”此说不实。《史记·西南侯列传》说:“独蜀出菏又。”“经夜郎行销南越,”“汉  相似文献   

7.
正《她从聊斋来》蔡小容《浮生旧梦说连环》姊妹篇文章曲折多变,一时情爱,一时惊骇,一时谐趣,一时缱绻作者简介蔡小容,1972年生,现执教于武汉大学外语学院。出版有长篇小说《日居月诸》(2003年发表于《十月》,2012年单行本印行)和散文集《浮生旧梦说连环》(2009年北京大学出版社初版,2014年北京上河卓远文化再版)。  相似文献   

8.
关于隋文献独孤皇后——独孤伽罗的存年,据《隋书·后妃传》记载:“(隋文帝)仁寿二年八月……己已,太白犯轩辕。其夜,后崩于永安宫,时年五十。”李延寿的《北史·后妃传》则为:“(隋文帝)仁寿二年八月……己已,太白犯轩辕。其夜,后崩于永安宫,时年五十九。”《隋书》、《北史》两书记载互异,究竟孰说可取?据笔者所见,《隋书》50岁说与史实不符;《北史》59岁说则与史合。现试作考辨如下。《隋书》、《北史》均载文献皇后卒于隋文帝仁寿二年八月,加之唐人撰《隋  相似文献   

9.
京室基址辨     
《何尊》铭文载:“王■(诰)宗小子于京室”。唐兰据《令■》说:“这个京室显然是成周的宗庙”。但《令■》所为“京宫”而不叫京室,说京室在成周显然无据。且何尊作于成王五年,成周的营建在成王七年,比何尊晚两年,这怎能把五年已有的京室,说成是七年才新建的成周京  相似文献   

10.
南宋著名学者洪兴祖著有《论语说》一书,朱熹称"其说多可采",并在《四书集注》中多有采用,惜其书早佚,今已难窥其堂奥。1997年笔者曾同友人一起辑得洪氏《论语说》佚文20余条,刊于《文献》季刊。近年来,笔者又陆续新辑得洪氏《论语说》佚文50余条,并略加疏证之。凡原《洪兴祖论语说辑佚》中之阙漏者,亦一并订补之。  相似文献   

11.
民国时期,有些中外学者对夜郎族属提出了不同的看法,有:苗族说,白族说,濮族说等。如早在1916年,就有法国学者马司帛洛在远东法国学校校刊上,发表《秦汉象郡考》一文中说:“竹王统治之夜郎国,亦苗种也。”中国学者马长寿于1935年5月,在《民族学研究集刊》发表《中国西南民族分类》一文里,也说:“夜郎为苗族所建。”朱希祖于1939年9月,在《青年中国季刊》第一期发表《云南濮族考》一文中说:“濮与僰实同一种属族。”在论述中,是主白族说的,但把今仡佬族先民“濮”与白族先民“僰”混为一谈了。吕思勉在《中国民族史》里说:“夜郎系濮族  相似文献   

12.
林存阳 《清史研究》2002,(1):100-101
在清代学术发展史上,廷堪是一位颇有影响的礼学家。但他的生年问题,自其去世之后,便执说不一,长期未得定论。关于 廷堪的生年,历来有二说:一说认为 廷堪生于乾隆二十年(1755),享年五十五岁,此说以阮元为代表,《清史列传》、钱穆、王文锦、张寿安等承之;另一说认为 廷堪生于乾隆二十二年(1757),享年五十三岁,此说以朱锦琮、戴大昌、张其锦为代表,《清史稿》、《清代朴学大师列传》、《清儒学案》等承之。按:此两说皆云 廷堪卒于嘉庆十四年(1809)六月初二日丑时,不同之处在于其生年是乾隆二十年(1755)还是乾隆二十二年(175…  相似文献   

13.
《史学月刊》2007,(2):F0004-F0004
《宋代绘画研究》;《诗说中国五千年》;《书评理念与实践》;《出版与近代文明》.  相似文献   

14.
《尔雅·释天》说,"夏曰岁,商曰祀,周曰年,唐虞曰载。"《独断》之说同。但清朝的学者对这一说法並不完全相信。邵晋涵《尔雅正义》说,"《尧典》言成岁,是唐虞亦称岁。《商颂·殷武》云,岁事来辟,是商亦称岁也。" 郝懿行《尔雅义疏》说,"《尚书大传》引《书》曰,三岁考绩,是唐虞亦曰岁。《禹贡》云,作十有三载,是夏亦曰载。《洪范五行传》云,维王后元祀,郑注,王谓禹也,是夏亦曰祀。《大传》又引《书》曰,高宗梁闇,三年不言,是商亦曰年。  相似文献   

15.
《明史》卷三一三《云南土司传一》顺宁府条载:“顺宁府,本蒲蛮地,名庆甸。……元泰定间始内附。天克初,置顺宁府并庆甸县,后省入府”(中华书局标点本第8079页).同书卷四六《地理志七》载:“顺宁府,元泰定四年十一月置。”按:所说并见于《明太祖实录》卷一四三及一五九.顺宁府设置时间一说“天历初”,一说“泰定四年”。孰是孰非?此为以元泰定四年置说为是。理由有三:1.《明史》除《云南土司传一》载顺宁府于天历初置外,它处不复见。而同书的《地理志七》明确记载“元泰定四年(公元1327年)十一月置。”《明太祖实录》也载此说.更为重要的是,《明实录》是  相似文献   

16.
司马迁下狱、宫刑年代之商榷   总被引:1,自引:0,他引:1  
一关于司马迁受宫刑的年代问题,真可谓仁者见仁,智者见智,众说纷纭,莫衷一是。归纳起来,主要有三说: 一是天汉二年说。即公元前99年司马迁遭受宫刑。如赵翼《廿二史札记》卷一《司马迁作史年岁》云:“初为太史令时,乃元封二年也,元封二年至天汉二年遭李陵之祸,已十年。”范文澜在1931年北平文化书社出版的《正史考略》中原主张天汉三年说:“天汉三年,遭李陵之祸,年四十八。”但是,在解放初出版且尔后多次再版的《中国通史简编》(修订本)中改为天汉二年说:“前九十  相似文献   

17.
对《说文段注》有关“引申规律”论述的整理研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
对《说文段注》有关“引申规律”论述的整理研究宋永培清代段玉裁《说文解字注》(简称《说文段注》或《段注》)不仅具体论说与总结了古汉语词义引申的系统性(见《古籍整理研究学刊)1996年第2期:《对<说文段注>有关“引申的系统性”论述的整理研究》),而且具...  相似文献   

18.
一、汤寿潜未当过谘议局议长不知从何时起,也不知由何论著始,汤寿潜被冠上了清末浙江谘议局议长的头衔。近年一些论著依然沿用此说,如《辞海》(1979年版)、《中国近代史词典》(1982年版)均说汤1909年即为议长。张晋藩、曾宪义著《中国宪法史略》(1979年版)、方志钦著《辛亥革命简史》(1980年版)和于伯铭、冯士钵的《清末的谘  相似文献   

19.
近四十年来,随着各类善本、学者书札等材料的影印公布,《说文》版本研究日臻细密,不少疑难问题得到初步解决。《说文》版本研究主要包括写本研究与刻本研究。在写本方面,学界的研究重点是《木部》残卷,主要关注点是真伪及底本问题。在刻本方面,学界对宋刻本《说文》的研究较为深入,对清刻本的研究则集中在汲古阁本。版本研究的深入为《说文》文本、《说文》学史的研究提供了扎实基础和新契机。  相似文献   

20.
评“法显航渡美洲”说的理论和方法   总被引:1,自引:0,他引:1  
评“法显航渡美洲”说的理论和方法张箭1992年,连云山先生出版了专著《谁先到达美洲》(以下简称《到达》①)。该书系统详细地提出并论证了东晋高僧法显航渡美洲到达墨西哥说,并产生了一定的影响。1994年,《解放军报》和《中国青年报》分别对此作了长篇报道。...  相似文献   

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