评《意大利统一史》

意大利的统一运动不仅是意大利历史上的重大事件,也是19世纪欧洲资产阶级民族民主革命的重要组成部分。恩格斯曾经高度地评价意大利人民为实现国家统一而进行的英勇斗争。他说,在欧洲,“除波兰人外,任何一个民族都不曾作过这么多果敢的努力来摆脱他们身上的枷锁”。意大利人民的这种斗争精神及其成功的经验是值得一切被压迫的人民和民族效法与借鉴的。世界各国都     

色彩斑斓的窑变釉

魏晋南北朝时期,中国就以“瓷国”享誉世界,著名的“丝绸之路”沟通、促进了中外文化间的交流,瓷器作为中国的象征早在唐代即沿陆路和海路传播到世界许多国家。到了宋代海运发达,中国瓷器更是畅销世界各国,据宋人赵汝适《诸蕃志》记载,有近20个国家与中国交易瓷器。就欧洲而言,先是阿拉伯商人,后来是葡萄牙、荷兰商人来中国贩运瓷器。     

意大利史书写中的“记忆转向”与“全球史转向”

20世纪90年代，意大利兴起“历史记忆”的研究潮流，这是受当时席卷欧洲的“记忆之场”趋势影响的结果。20年后，意大利又兴起“全球史”书写，将意大利史放在全球框架中展开。从“记忆之场”到“全球史”,这两次“转向”体现了意大利史书写的发展和演变。一方面，它受地方多样性、共和危机、欧盟困境、全球化等现实因素的影响，地方、国家、区域、全球在不同层次上与意大利的现实相互交织，影响意大利的本国史研究；另一方面，意大利历史书写长期以来又有为民族认同和国家建构服务的强烈倾向，故而强调以民族国家为本位。以民族国家整合为宗旨的历史写作还将在意大利特定的历史和现实背景下艰难跋涉。     

意大利城邦国家体系的特征及其影响

意大利城邦国家体系作为近代欧洲国际体系的重要来源,一是为欧洲民族国家提供了独立国家间的相互关系模式;二是为它们的联系提供了活动的舞台。１４９４年爆发的意大利战争,使得正在兴起的欧洲民族国家中的佼佼者法国、西班牙、奥地利等通过干涉意大利事务走到一起,而...     

对韩国高中汉语教学中中国文化课的思考

1．文化的正负迁移对韩国学生学习汉语的影响 因为一些历史文化因素的影响，中国和韩国在许多方面都有着相似之处。中韩两国作为两个不同的国家，不同的民族，在各个方面必定有着许多的不同。在对外汉语教学中，我们应该充分掌握这些“同”与“不同“，避免因为文化差异引起一些文化的冲突。     

意大利，我能向您学些什么？

是什么原因使意大利成为拥有世界文化遗产最多的国家?是什么力量推动这个欧洲古国傲视群雄,领跑文物保护与修复领域?2006中国意大利年仿佛为国人打开了一扇了解意大利文化的窗口,在此起彼伏的惊叹叫好声中,这一年即将过去。热闹散去,它是否给我们留下了什么?在回答这个问题之前,让我们在2006年年末登陆这个欧洲古国,再次体味“历史”与“遗产”的命运……     

民俗学、民族主义和赫尔德——论19世纪理性主义衰落之必然

从19世纪开始,欧洲思想界似乎进入了一个新时代。之前占据主导地位的启蒙理性主义不再盛行,浪漫主义运动开始席卷整个欧洲。尤其是在四分五裂的德国,赫尔德引导着当时的知识分子通过搜索民间诗歌、传说和英雄故事的方式复兴德国传统文化。这股潮流越演越烈,德国人终于正视德意志民族所处的困境。民俗学也是在这个期间兴起的,对德国人创建属于自己的民族精神起了很大的积极作用。这股热潮还逐渐蔓延到欧洲北部、东部的芬兰、挪威和波兰等国。这些国家像德国一样,不断挖掘本民族世世代代流传下来的宝贵继承,促进了各国民族主义的高涨,由此步上了欧洲各国寻求统一的时代。     

卢梭的民主主义思想

(一) 十五世纪到十九世纪初,整个欧洲开始觉醒,反封建、反罗马教廷神权统治的斗争正在展开。文艺复兴运动最初产生于意大利,以后又相继扩展到法国、德国、英国、西班牙等国。这是欧洲新兴资产阶级在意识形态领域对封建专制和教会愚昧主义而发动的一场大革命。文艺复兴运动高举科学和思想解放的旗帜,使欧洲的科学文化冲破了“黑暗时代”的牢笼而出     

沧桑威尼斯

离开有“欧洲花园”之称的奥地利,穿越阿尔卑斯山,进入意大利阳光灿烂,丰饶美丽的波河平原,临近亚德里亚海边时,老远就看见水火一色的大海中一片突兀的建筑,水城威尼斯到了!     

析中亚多民族国家形成的原因

中亚五国是苏联解体后建立起来的五个民族国家.这五个民族国家有许多共性,其中之一就是多民族,每一国都有百十来个民族.而中亚多民族国家形成离不开它的地缘战略、沙俄和苏联时期实行的民族政策.     

被压迫民族联合会与越南革命者

大革命时期在广州成立的“被压迫民族联合会”是亚洲国家被压迫民族革命者所组织的反对殖民主义和帝国主义,争取民族独立和解放的统一战线组织。该会对朝鲜、缅甸、印度、越南、印尼和中国等国的革命运动都产生积极影响。推动了亚洲民族解放运动,并支持了欧洲的工人运动。越南革     

“玉门关”意象在民族文化史上的嬗变

“玉门关”诗词是我国民族文化花园中一丛繁花似锦的花田,它伴随着民族文化的发展,在不同时期均和民族文化心理相互映照,折射出国人特定时代的心声。丝路文化中“玉门关”意象的嬗变,可以折射出中华民族发展历史的艰难曲折。     

“中国”一名源河东的考古学考察

“中国”这一名称可谓源远流长,赋有民族、地理、政治、文化和经济等多种含义,也充分体现了中华民族的民族气质和民族精神。作为国家用名,在世界各国的国名中是极其罕见的。     

印度民族政策初探

印度民族政策的核心是“一个国家,一个民族”。本文认为,这是对欧洲“民族一国家”理论的歧解和误读,其防止国家分裂和增强国家凝聚力的用心可以理解,但结果却并不利于国民团结的增强和各种矛盾的缓和。这一政策的实质是民族压迫和民族同化。     

为培养满文人才、促进满学研究而建立的北京满文书院

满族创造了丰富璀灿的民族文化。丰富了祖国文化宝库,也引起了世界各国学者的瞩目。“满学”研究在许多国家兴起。对满文的学习、利用和研究成为满学研究的一个重要方面。 由于满文不但是满族人民的民族文字,也是终清之世官方文字之一。他发挥了很大的历史作用:加速了满族共同体的形成和发展;有益于满族文化的发达和满汉文化的交流,作为官方文字,三百年来用他记载的资料广泛涉及政治、经济、军事、外交、民     

“刚柔并进”的文化模式——从文化人类学视角解读《菊与刀》

《菊与刀》是美国著名女人类学家露丝·本尼迪克特利用文化人类学的原理,通过她自己的“文化模式”思维理论成功解读了日本文化形态之作品,其成就成为各国研究日本文化的经典。“菊”与“刀”这两个原本毫无关系的物体,因为日本走到了一起,它不仅仅代表了日本民族中矛盾的民族性格,更是日本民族刚柔并进文化模式的缩影。本文以《菊与刀》这本书为背景,通过文化人类学视角来研究“刚柔并进”的日本文化模式,并论及研究背后带来的重要意义,以及为以后研究所引发更多思考和借鉴。     

略谈“国学”概念中的中、西文化关系问题

大家都知道,“国学”这个名词是梁启超、章太炎、邓实等人从日本引进来的。日本则是从欧洲学得“民族国家”观念之后,针对自己的情况创造这么个词。中国人把这个词引进之后就顺带把“民族国家”观念也引进来了。“民族国家’砚念中的“国家’,和中国原有的“天下’砚念中的“国家”,涵义很不一样。“民族国家”观念中的“国家”核心内容是“土地”、“人口”、“政权”三要素,“天下观念”中的“国家”,除了这些之外,涵义较为广泛,还包括：     

欧洲档案与档案工作发展的由来

懂得一点欧洲历史的人就会知道,谈论“欧洲档案”和“欧洲档案工作”简直是一件奇想或近乎荒谬的事,因为自中世纪以来欧洲从未有过统一的政治和法律,虽然在某些化方面趋于一致,甚至有的国家在语言、宗教等方面有许多相同之处。正因如此,在欧洲各国档案工作的发展都与本国政府和官僚体制切切相关。近10年来,欧洲档案工作越来越认识到他们在档案工作上存在的问题有许多共同之处,增进各国档案工作彼此的厂解与合作很有必要。     

民族史研究中的几个理论问题

中国民族史是中国各民族(包括当代民族和古代民族)历史的总称。中国自古以来就是一个多民族的国家。现在全国有五十六个兄弟民族。各民族共同缔造了祖国的历史和文化。 中国民族史包括中国古今各民族的族别史,各个地区的民族史,各民族的政治、经济、文化专史和民族关系史等项目。 解放以来在马克思列宁主义和毛泽东思想的指导下进行过许多民族史问题的探讨,主要提出了以下几个方面的理论问题。 首先的一个问题是怎样理解历史上的多民族国家“中国”这个概念。这一问题关系到古     

意大利文物保护考察漫记

意大利濒临地中海,是美丽的半岛国家。提起意大利,人们自然会联想到历史上煊赫一时的古罗马帝国,毁于一旦的庞贝古城,闻名于世的比萨斜塔,欧洲文艺复兴的发祥地佛罗伦萨,被誉为世界第八大奇迹的古罗马大斗兽场……１４～１５世纪意大利文化艺术空前繁荣,成为欧洲“文艺复兴”运动的中心,但丁、达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔、伽里略等一大批杰出的文化与科学巨匠,对人类文明的进步作出了无可比拟的巨大贡献。如今在意大利,到处都可见到古罗马时代宏伟建筑的遗迹和文艺复兴时代的绘画、雕刻、古迹、文物等。意大利也是世界上历史文…