云南腾冲的国殇墓园及抗日遗址

云南腾冲的国殇墓园及抗日遗址耿德铭腾冲位于滇西边境高黎贡山主脉西麓,受高黎贡山及其支脉环抱,西北邻接印度和缅北,北控片马,东望保山、大理,南瞰德宏、曼德勒,酉扼孟拱。腾冲城古称“天南锁钥”、“极边第一城”,日寇侵占滇西期间将最大据点设置于该地。１９４...     

高黎贡山之战

高黎贡山,滇西名山,海拔近4000米,因见证过一段极其惨烈的血战而永载史册。1944年中国远征军与盘踞此山的日本侵略军厮杀40多天,被称为“第二次世界大战在海拔最高处的一场战斗”,条件之苦、战况之惨、伤亡之重,在世界战争史上都是极为罕见的……     

生命之桥

在滇西高原那苍茫雄浑的十万大山深处,在一条名叫板桥河的河流上,有一座古朴而简陋的小木桥。那座小木桥的名字叫水生桥。水生是我的乳名,小木桥是我的“生命之桥”。 在我的故乡,无论男女老少,每个人都有一座属于自己的“生命之桥”。在故乡人看来,生命本身就是一条坎坷曲折的“路”。在这条看似漫长实则十分短暂的生命之“路”上,每个人都将会遭遇重重凭借个体力量难以逾越的“沟坎”和“阻隔”。因而,要想使自己的生命旅程多一些平坦,少一些     

重返远征之路

2003年初冬,在滇西反攻胜利60周年即将到来的时候,我们沿着当年远征光复滇西的路线．登上了高黎贡山,并沿着反攻的路线走完了全程。     

重返滇缅战场

在彩云南现的地方有一条路．盘旋于滇西崎岖的山岭,穿越湍急的澜沧江和怒江．这条路因穿越中缅两国而被称作“滇缅公路”。公路于1938年修竣,在抗战时期重庆政府可能获得国际军事物资援助的惟一通道,可以说,中华民族曾经命悬一线。整个滇西抗战,乃至后来的中印缅之战,实际上都是围绕着这条生命线的交通战。     

怒江和瑞丽江的传说

在雄伟的高黎贡山东面,有一条奔腾着的怒江,滚滚的波涛,日夜冲击着山脚的石崖……传说,它是一条“公河”。高黎贡山的西边,是瑞丽江的源头——龙川江。瑞丽江的水流,虽然比怒江和缓,可它几次往东拐,似乎想向怒江靠拢,最后却泛着情意绵绵的清波,无可奈何地往西南方流去了。传说,它是一条“母河”。     

恐怖野人山

野人山与滇西高黎贡山毗连,有动植物王国美誉之称。这里稀奇古怪,无所不有,山大林密,瘴疠遍布。就以胡康河谷来说,缅甸语意为“魔鬼居住的地方”。据说原来曾有野人出没,因此当地人将这片方圆数百里的无人区笼统称为“野人山”。云雾严严实实地笼罩着野人山莽莽的原始森林,遮天盖地不让人们一睹野人山的雄姿,似乎定要隐藏住这座热带大森林中的奥秘。二战期间,太平洋战争爆发之前,它是一座与世隔绝、神密的处女地。远征军副总司令兼第五军军长杜聿明先生后来在回忆录《中国远征军入缅对日作战述略》一书中这样写道：“……各部队经过之处,多是崇山峻岭,山峦重叠的野人山及高黎贡山,森林蔽天,蚊虫成群,人烟稀少,给养困难……蚂蟥叮咬,破伤风病随之而来,疟疾、回归热及其他病也大为流行。一个高烧的人一经昏迷不醒,加上蚂蟥吸血,巨蚁啃啮,大雨侵蚀冲洗,数小时内即变为白骨。官兵死伤累累,前后相继,沿途白骨遍野,令人触目惊心……”在远征军中,流传着这么一些毛骨悚然的故事———军部某卫士班,散宿林中,次日晨起,皆不见归队,连长觉得不妙,急忙派人寻找,只找到白骨若干。原来一班人皆成为过路巨蚁的口中之食。巨蚁是热带丛林的灾星,食肉,性凶猛,猛兽蛇蝎都唯恐避之不及。...     

三江并流地质地貌

三江并流是指金沙江、澜沧江和怒江这三条发源于青藏高原的大江在云南省境内自北向南并行奔流170多公[1]里,穿越担当力卡山、高黎贡山、怒山和云岭等崇山峻岭之间,形成世界上罕见的“江水并流而不交汇”的奇特自然地理景观。其间澜沧江与金沙江最短直线距离为66公里,澜沧江与怒江的最短直线距离不到19公里。     

读书枛录（一）

李商隐《重遇圣女祠》：“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”“梦雨”一词,清冯浩《玉溪生诗详注》未注,近人叶葱奇《疏注》、刘学锴等《集解》,则皆以为用《高唐赋》语。按“梦雨”为唐人俗语,与《高唐赋》无涉,至宋人小词始牵连及襄王故事。清周寿昌《思益堂日札》卷六“梦雨”条云：义山诗云云,“注家以阳台梦雨事实之。心疑若是阳台梦雨,何得云‘一春常飘’？     

读书枛录

李商隐《重遇圣女祠》:“一春梦雨常飘瓦,尽日灵风不满旗。”“梦雨”一词,清冯浩《玉溪生诗详注》未注,近人叶葱奇《疏注》、刘学锴等《集解》,则皆以为用《高唐赋》语。按“梦雨”为唐人俗语,与《高唐赋》无涉,至宋人小词始牵连及襄王故事。清周寿昌《思益堂日札》卷六“梦雨”条云:义山诗云云,“注家以阳台梦雨事实之。心疑若是阳台梦雨,何得云‘一春常飘’?后阅     

烛光中的爱

“雨欣吗?真对不起,你的生日晚宴我可能去不成了。我弟弟刚从南京回来,让我去车站接他。”电话那头的莉莉挺无奈的。她也知道雨欣这个幼年丧父的贫家女孩是多么渴盼呵护与关爱。雨欣低垂下长长的睫毛,心里闪过一丝失落。“咚咚!”有人敲门!温暖涌向心头,喜悦冲上眉梢,雨欣按捺住心中的激动,走向门去。门开了。“生日快乐!”十张灿烂的笑脸,一样真诚的祝福他们如约而至了。“雨欣,瞧,你最喜欢的散文集,席慕容的!”“雨欣,我带来了个大蛋糕!”小雯挺实际的。“雨欣,愿你像这花一样芬芳美丽!”     

甲骨文“亦”叚为“夜”之证

亦 ,《说文》 (十下亦部 )谓“人之臂亦也 ,从大 ,象两亦之形” ,段注引“《玉篇》今作掖” ,“徐铉等曰今别作腋”。所以此为“腋”之本字 ,在形符———正立人形的两臂下 ,用指示符标出腋之所在 ,按“六书”说当为指事字 ,当代学者 ,如裘锡圭《古文字学概要》则将此字归入“表意字”中的“指示字”。在甲骨文中 ,此字多用为承上之辞 ,表示也、再、又等意思 ,如卜辞有 :“癸巳卜 ,争 ,贞今一月雨。癸巳卜 ,争 ,贞今一月不其雨。王占曰 :□丙雨。旬壬寅雨 ,甲辰亦雨。己酉雨 ,辛亥亦雨” (《甲骨文合集》 1 2 487正反相接 )。验辞中两个亦字…     

新闻笔记·广角

贡山树蛙 5月28日,“2010中国野生动物摄影训练营”在云南高黎贡山国家自然保护区闭营,来自全国的50多名环保志愿者经过一周的野外拍摄,用影像记录了300多种生物,全方位展示了高黎贡山生态之美,主办方精选出部分照片赠予保护区,并为摄影师颁奖。图为获奖代表作品之一——贡山树蛙,摄影师欧阳兵是一名律师。     

关于“迦沙”

《中华文史论丛》2008年第2期载张旭束先生《“迦沙”非陨铁》,认为《汉语大词典》将“迦沙”一词释为陨铁是错误的。有关“迦沙”的记载,见於《通典》、《册府元龟》、《唐会要》诸书,均作“天每雨铁,收而用之”。此处之“雨”（yù）,意思是像雨一样降落,非指下雨。这种用法在古汉语中常见,     

雁荡之山 灵岩为最

“雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨蒙蒙。”如果让我来推荐雁荡之行 的首选景点,那么在看过知名度最大的大龙湫之后,实在应该去灵岩 景区见识一番。因为在“雁荡之水,以龙湫为最”的前面,还有一句 话,那就是“雁荡之山,以灵岩为最”。     

江源撒落满天星

青海雄踞“世界屋脊”之上。南隋唐古拉山之险．北有阿尔金山为屏,是连接新疆、西藏的纽带,有着特殊的地理位置。省内地貌复杂多样,高原占五分之四,境内横亘着多条1000公里以上的巨大山脉,终年积雪,广布冰川。全省平均海拔3000米以上．地形分为祁连山地、柴达木盆地、青南高原。     

风情怒江

小资料提示： 怒江州地处世界地理奇观──滇西纵谷区的西侧,是欧亚板块和印度板块的结合部,巨大的地质应力形成纵向几大山脉,在为碧罗雪山,中为高黎贡山．西为中缅界山的担当力卡,夹峙着怒江、澜沧江、金沙江．这就是著名的三江并流地区。而怒江大峡谷两侧是碧罗雪山和高黎贡山,相对高差达３８００米被誉为世界第二的东方大峡谷．这里生活着傈僳族、怒族、独龙族、普米族、藏族、而傈僳族的“摆时”、普米族的“塔塔”、独龙族的“膘牛”等民俗更是多姿多采．而干栏式竹楼、木楞房、石片顶房,更是令人数珍。还有那溜索、溜渡,竹桥…     

“驼峰航线”下的云南大马帮

■二战期间,当中国抗战后方与世界相连的最后一根“输血管”———滇缅公路被彻底封锁后,美国飞行员陈纳德上校率领他组建的第十四航空队,开辟了被称为“死亡之路”的“驼峰航线”。但人们很少提起的是:就在这条航线下的高山深谷与大江大河之中,有一条几乎是和这条航线并行的、由中国云南西部马帮开辟的中印国际运输线。这条运输线,完全是由那些穿着皮领褂大裆裤的云南滇西马帮用脚、用生命开辟的!     

独闯怒江大峡谷

在青藏高原南部边缘,地球板块相互挤压形成了中国的横断山脉,把中国西南部省份云南与缅甸分隔;而巍峨的高黎贡山和碧螺雪山的相互拥挤,又造出一个地球上仅次于美国大峡谷的大裂缝,这便是著名的东方大峡谷——“怒江大峡谷”。     

茶马古道上的石头村庄

这是一个石头砌成的世界。房屋是石板房,道路是石头铺,塘基是石头砌,水渠是石头筑,菜园的垄基是石头垒。石门墩、石院墙、石前檐、石鸡笼、石厕所、石畜圈不胜枚举。石槽、石盆、石凳、石桌、石碾、石磨、石臼琳琅满目。石台阶、石板路、石垱……甚至烤茶、烧肉的用具都是用石头制作而成。滇西茶马古道这是一个承载滇西茶马古道700年历史的村庄。滇西茶马古道是唐宋以来至民国时期汉、藏之间以进行茶马交换而形成的一条交通要道。路线有两条:南线由云南的普洱——大理——丽江——中甸——西藏的察隅——波密——拉萨——日喀则、江