检点凌烟阁

提起凌烟阁,涉猎历史者都知道,那是唐贞观十七年（643）将24位开国功臣图画于其上的所在,唐太宗作赞,褚遂良题阁,阎立本绘图。作为大唐盛世最高的历史定位,这24位功臣的荣耀程度不亚于后世的封帅授衔,镌功立碑。     

唐凌烟阁功臣荆州都督谯襄公绍是谁?

唐太宗贞观十七年二月图形于凌烟阁的二十四名功臣.其中二十三人官爵姓名明确,从来没有发生过分歧,唯独“荆州都督谯襄公绍”,因唐初有个柴绍,又有个许绍,两人都单名绍,赠官都是荆州都督,封爵又都是谯国公,不太好分辨,所以有两种说法。《旧唐书》的《殷开山传》、《长孙无忌传》、《通鉴·唐纪》贞观十七年说是柴绍,唐人吕温《凌烟阁勋臣颂并序》、胡三省《通鉴注》说是许绍。吕温根据什么材料确定是许绍,因他没有留下这方面的记载,我们难得其详。他在《凌烟阁勋臣     

谈清代《紫光阁功臣像》

中国历史上的许多王朝,都非常重视表彰功勋卓著的文臣武将,不仅将他们的姓名、事迹载入史册,还描绘他们的形象,张贴或悬挂在重要的殿堂内,以资纪念并鼓励后人。如西汉时曾将苏武等人画像置于麒麟阁内,以颂扬抗击匈奴有功的大臣;东汉的开国皇帝刘秀将为他打天下夺得帝位的功臣"图画二十八将于南宫云台",称之为"云台二十八将";唐初的画家阎立本曾经画过辅佐唐太宗李世民的文武功臣《秦府十八学士像》和《凌烟阁功臣像》二十四人;唐代     

无私者无畏

心底有私丧原则．心底无私天地宽。 侯君集是唐朝李世民的爱将．位列凌烟阁二十四功臣之一,侯君集灭高昌国时。仗着自己功高盖世,擅作主张任用官员．甚至在打仗的过程中．利用职务之便掠夺大量的珍奇宝物、妇女     

称己为贼的唐朝重臣李勣

正自诩为贼李勣(公元594—669年),原名徐世勣,字懋功。唐高祖李渊赐其姓李,后避唐太宗李世民讳改名为李勣,汉族,曹州离狐(今山东菏泽东明县东南)人,唐初名将,与李靖并称,被封为英国公,为凌烟阁二十四功臣之一。早年从李世民平定四方,后来成为唐王朝开疆拓土的主要战将之一,曾破东突厥、高句丽,功勋卓著。李勣一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝,出将入相,深得朝廷信任,被倚之为干城。     

唐太宗武德九年分封功臣的背后

在唐朝前期的政治舞台上,先后有两批功臣集团特别引人注目。第一批是在太原拥立李渊起兵反隋的功臣,这些人后来被称为“太原元谋”或“太原元从”。第二批是追随李世民参加“玄武门之变”直至把李世民送上皇位的功臣。为了区别于太原功臣,根据他们与唐太宗的密切关系,我们把后者统称为“亲信功臣”。     

赵州桥来什么人修

<正>"赵州桥来什么人修?玉石栏杆什么人留?哎,什么人骑驴桥上走?什么人推车压了一道沟?"一首河北民歌《小放牛》开头就抛出了问题,赵州桥是由什么人修建的?在后续的歌词里,给出了解答:赵州桥来鲁班修,然而鲁班是春秋时期的人,又怎么来修建一座隋朝的桥呢?赵州桥的建造者当然不会是鲁班,这座巧     

明朝开国第一功臣徐达

洪武二年（1369年）,朱元璋下诏建立功臣庙,并亲自确定功臣的位次,以徐达为第一,下面依次是常遇春、李文忠、邓愈、汤和、沐英、胡大海、冯国用等人。徐达能够成为明王朝的开国第一功臣,不只是因为他是朱元璋的老乡,     

“弓藏狗烹”探源

“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏”。“功成身不退,自古多衍尤”。“太平本是将军致,不使将军见太平”。这些话在我国民间流传之广,可以说到了家喻户晓的程度。实际上,从秦汉到明清,天下一统之后,功臣遭忌的现象代代有,大杀功臣的王朝并不多。而杀得最凶的,恰恰是两个来自农村经过农民起义当上皇帝的人。功臣被杀被迫害是功臣个人的悲剧,也是时代的悲剧。封建专制时代,是一个不能不产生这种悲剧的时代。杀戮功臣并非封建王朝的普遍现象秦始皇在一般人的心目中是个暴君。汉高祖刘邦则一向是许多人心目中“豁达大度”、“从善如流…     

《史表》《汉表》高后二年功臣侯定功位诸问题辨析

高帝六年至高后二年所封功臣侯总数共156人,《史表》《汉表》所列高后二年所定功臣侯功位,皆至第137位而止,其中16个位次存在着明显问题,18个功臣侯无位次。经过辨析,16个存在问题的位次基本上都可理清,18个无位次的功臣侯中有3人当有位次,故高后二年所定功位数共141位。     

朱元璋的自卑心理

明王朝开国皇帝朱元璋在登上皇帝宝座后,杀戮功臣这是人所共知的;朱元璋为什么要这样大开杀戒呢?本文作者认为是出自朱皇帝的自卑心理。不知读者诸君认同否?     

《汉书·高惠高后文功臣表》一勘

《汉书·高惠高后文功臣表》,在班固表序说:“汉兴自秦二世元年之秋,楚陈之岁,初以沛公总帅雄俊,三年然后西灭秦,立汉王之号,五年东克项羽,即皇帝位,八载而天下乃平,始论功而定封。讫十二年侯者百四十有三人”。然而在表中历载高祖功臣之后说:“右高祖百四十七人,周吕、建成二人,在外戚。羹颉、合阳、沛、德四人在王子,凡百五十三人。”同一表中一为“百四十有三人”,一为“百五十三人”,孰是孰非?     

理解

理解是什么?理解是人类心中荒凉土地上的一株嫩芽。理解是什么?理解是人类寂寞心绪里一声悦耳的鸟鸣。理解是什么?理解是人与人情感桥梁上的专用通行证。人是需要理解的。每个人都渴望理解自己,理解他人,被他人理解。然而这并不容易做到,因为并不是每一人都可以站在对方的角度来思考     

建筑美学随想

<正>对美学和建筑美学很多人感到有些迷茫,到底什么是美?人对美的感觉来自什么?审美又有什么规律可循?这些问题,在许多书籍中也有所解释。但由于美的复杂性,使得即便是读过很多有关方面书     

刊中人

幸福是什么幸福是什么?从古希腊、罗马时期的哲学家开始,人类一直在思考这个问题。英国哲学家洛克在1689年就提出,追求幸福是人的基本权利,但到底什么是幸福?怎样才算幸福的人生?     

领导人的“风度制造者”

有的是专家设计,有的靠太太打理中国国家主席习近平近日偕夫人彭丽媛首次出访,良好的形象和得体的装扮获得舆论一致好评。一时间,那些帮助各国领导人打造形象的设计师们也成为关注的对象,这些幕后功臣究竟是怎样的人,在帮助领导人打造形象时他们又有着怎样的秘诀呢?     

论光武帝“退功臣而进文吏”

《后汉书》卷一《光武帝纪》谓东汉光武当朝,有“退功臣而进文吏”之举,此事史证甚多,无庸赘言。问题在于,建武功臣中的许多人物与在政治上取代他们的文吏阶层,实际上具有相近的学术素养和行政经验,王夫之称他们“皆出可为能吏,入可为大臣者”,光武何以却要舍近求远,罢退功臣,招揽大批文吏入朝呢?再者,光武称帝时功臣势力之大,足以改变三公人选,他们何以又接受光武处置,相继让位于文     

“扶桑”考证在中国

我们的祖先在上古时期到过美洲吗?如果说去过美洲,那么是何时到达的?什么人在什么地方发其端的呢?他们到了“扶桑”了吗?扶桑又在什么地方呢?它是墨西哥,还是日本?很久以来,这些饶有兴味的问题吸引了全世界学者的关注,展开了长达二百余年的探讨。如今探讨得怎样了?我国学者对这些问题一向有些什么看法呢?     

郭子仪的成功之道

正唐代名将郭子仪是享誉古今的历史人物,他的人生,是圆满的,也是成功的。这里的成功,不是指战功赫赫,彪炳史册,而是特指他全身而退,善终谢幕!那么,郭子仪的成功之道到底有什么样的秘诀?其实,归根结底,也就是两条:一是忠诚,二是自晦。“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹;敌国灭,功臣亡。”这几乎是中国古代皇权专制下功臣名将宿命的怪圈,永远挣脱不了的梦魇。因此,对于功臣宿将来说,如果能摊上光武帝刘秀、宋太祖赵匡     

唐山记忆

北京时间1976年7月28日凌晨3点42分53．8秒——人类将永远铭记这一时刻——这是唐山大地震发生的确切时间。那场浩劫距今已整整30年。那一天,唐山,这座有近百万人口的城市,顷刻间被夷为平地,24万余人死亡,16万余人重伤,直接经济损失超过100亿元。对于那次刘骨铭心的伤痛,老唐山人多少年来一直深埋记忆的最深处,很少愿意详细提及。然而,这确是无法回避的历史。在唐山被强震夷为平地的一刹那,市民们第一反应是什么?第一批从浩劫中惊醒的人们在做些什么?为探寻答案,记者寻访幸存者及有关人士,“挖掘”出一些鲜为人知的内幕故事。