中国六朝与韩国百济的交流——以陶瓷器为中心

中国的六朝瓷器在百济的每个时期都具有不同的性质,从客观数量上看,不只是“职贡答礼”的结果,而且可能具有一种贸易的性质。     

砖墓志与金花冠——《唐李墓志》读后

唐李倕墓规模较小,随葬明器和朱书砖墓志极为普通,但该墓出土了一批以金花冠为代表的制作精美的实用器物,两种随葬器物形成反差。本文通过对墓志文本释读,廓清了墓主的身份,并以唐代制度和社会生活习惯参证分析,尝试提出形成这种反差的原因。     

陈法子墓志所见入唐百济遗民史事研究

洛阳邙山新出、归藏于西安大唐西市博物馆之《大周故陈府君墓志铭》为近年来出土之罕见入唐百济移民墓志。志文主要记载了陈法子先世源流、其曾祖以下的家族世系、显赫仕途及其本人入唐前后的仕宦经历。墓志为研究百济教育制度、官制、政区、族群结构提供了重要文献资料,补史之阙。从中亦可管窥唐廷对百济移民的安置政策、百济移民于唐代军事系统之融入以及百济移民在唐代士民社会中的族裔感知、家国情怀。     

洛阳新出比丘尼墓志与唐代东都圣善寺

近年,洛阳出土了两方唐代比丘尼墓志,一是《大唐故韩氏刘夫人墓志》,青石质,60厘米见方,楷书30行,满行29字,由进士庄若讷撰,墓主法名会如,号金刚。一是《大唐皇再从祖姑故宁刹寺比丘尼志弘墓志》,青石质,72厘米见方,楷书28行,满行27字,由其夫君光禄卿王谅撰,墓主出身皇族,赐封号“陇西郡夫人”,名声地位显。两位志主为仕宦家庭主妇,生活相对优裕,然而皆于晚年出家为尼,     

清代的瓷墓志

1988年,江西省物考古研究所在万安县涧田乡良富村一带进行抢救性发掘,共清理明清墓葬38座,其中清代墓葬29座,共出土民窑白釉瓷与青花瓷21件,器形有碗、盘两种,这些碗、盘内几乎均镌刻有墓主的姓名和生卒年、婚配子嗣等,时间大至为乾隆～道光。     

南朝女性墓志的考释与比较研究

南朝女性墓志是珍贵的献资料。其内容不仅反映了南朝时期的世族门阀制度、联姻制度、丧葬制度、侨郡制度和里坊制度,亦可补史之阙和正史之误,同时也填补了六朝学的空白。     

江苏六朝画像砖研究

本文从建国以来发表的２００余座江苏六朝墓中选择了６３座断代较明确、有典型纹饰的画像砖墓列表排比,分析了江苏地区六朝画像砖的分布规律及型式,在此基础上,将其分为五期：一、东吴时期,为汉风的延续。二、西晋统一时期,开始摆脱汉代遗风,时代风格萌芽。三、东晋早中期,是发展期,出现小型拼嵌砖画。四、东晋晚期至宋、齐间,是兴盛期,出现了大型拼嵌砖画,灵动秀挺的时代风格完全确立。五、梁、陈时期,由灵动秀挺向丰满圆润的唐代风格过渡     

从考古资料看六朝谢氏家族的兴衰

从考古资料看六朝谢氏家族的兴衰罗宗真ＴｈｅｒｉｓｅａｎｄｆａｌｏｆｔｈｅＸｉｅｆａｍｉｌｙｃａｎｂｅｒｅｇａｒｄｅｄａｓａｍｉｎｉａｔｕｒｅｏｆｔｈｅｆａｍｉｌｙｏｆｐｏｗｅｒｉｎｔｈｅｆｅｕｄａｌｓｏｃｉｅｔｙｄｕｒｉｎｇｔｈｅＥａｓｔｅｒｎＪｉｎ...     

试谈北魏墓志的等级制度

本文分析了现存的北魏墓志材料,考虑到北魏时期存在三种不同尺度的状况,对北魏墓志的大小类别采取了较宽松的标准,从而揭示出北魏墓志中存在的等级制度,并对个别不符合这一制度的墓志材料作了合理的解释。说明在北魏时期,随着正方形墓志成为主要的墓志形制,结合礼制,已经形成了一套对墓志外形尺寸以及雕饰的正式等级规定。隋代以后的墓志制度基本上沿袭了这一规定,或在其基础上加以调整。     

周沙州刺史李无亏墓及征集到的三方唐代墓志

2002年3月27日,杨陵区文物管理所接到家和园工程指挥部报告,家和园12号楼基建工地发现一座古墓。至我们赶到现场时,墓门、墓砖等已被民工移动,墓葬结构、大小已无法准确测量。并且民工在搬移砖石过程中,已将上门槛石断成两截,墓葬破坏严重,使整体资料记录工作     

高句丽、百济遗民关联问题研究的现状与展望

7世纪中叶,唐朝与朝鲜半岛的新罗国联合,相继灭亡朝鲜半岛的另外两个国家———百济和高句丽。与此同时,数以千计的朝鲜半岛遗民因各种原因被迫来到唐朝。迄今为止,学界对来唐的高句丽、百济遗民的具体数字并无定论;遗民的流向和安置也是众说纷纭。本文通过探讨国内外学界对高句丽、百济遗民的人数、流入地、安置地域分布等研究现状,指出其中的不足和应当侧重关注的问题,并阐述自己的观点。认为应注重地方志资料的搜集,了解最新研究动态,加强与国际学术界的交流,并转换角度,使高句丽、百济遗民关联问题的研究走向深入。     

贵州遵义杨粲墓出土地券的年代与性质

本文联系有关实物遗存和考古发现,提出贵州遵义南宋杨粲夫妇合葬墓附近所出石券,其年代并非南宋嘉定十七年(1224年),而是明世宗嘉靖二年(1524年);券石四周所刻用波浪形曲线相连之圆点,并非与天文星相有关之"星纹",而是川渝黔鄂地区宋元明墓葬较为流行之河图;该券并非生墓券,而是葬墓券;券主并非南宋杨粲夫人,而是明代嘉靖初年播州杨氏第二十七世土司杨斌之妻,生前因其丈夫身居三品之高位而被诰封为"淑人",死后皇帝遣官"谕祭旌表"。     

唐郭仲文墓志及其家族葬地考

2010年9月至2011年2月,西安市文物保护考古研究院在西安市长安区韦曲街道办事处东兆余村北发掘了唐会昌二年(842年)郭仲文墓,出土一合墓志[1]。墓主郭仲文在两《唐书》中均有记载,为中唐名将汾阳郡王郭子仪之曾孙。此墓为研究唐代郭子仪家族提供了可靠的资料。一志文考释(一)世系与历官志文载墓主郭仲文"即尚父子仪之曾孙,     

六朝陵墓装饰中瑞兽的嬗变与“晋制”的形成

六朝陵墓地面与地下均有镇守性质的神兽雕刻或图像出现,其题材及风格与汉代墓葬之间既有渊源关系,更有新的文化因素。其中以狮子为代表的陵墓装饰中瑞兽系统的形成,与过去的"汉制"既有联系又有明显区别。这些变化体现出"晋制"形成的标志性特点,并对唐、宋墓葬制度产生了深远影响。     

金代女性墓志发现与研究

金代女性墓志的类型分为女性单人墓志、夫妻合葬墓志和多人合葬墓志三种,尤以夫妻合葬墓志的数量最多。从墓志规格看,金代女性墓志一般根据丈夫的官品设定,其中,嫡妻与丈夫的墓志规格相同,继室和妾则分别低于嫡妻一个和两个规格,用以区别她们与嫡妻在家庭中地位的不同。从墓志内容看,由于受到儒家文化影响,金代女性墓志内容一般着重于对孝敬舅姑、抚育子女和善待他人等品行的记录,藉此展现金代社会中对女性贞洁、孝悌和良善精神的追求。     

鸳鸯瓦冷霜华重 翡翠衾寒谁与共——西安曲江观山悦天水赵氏夫人墓的发掘札记及墓志品读

2009年春陕西省考古研究院在长安区夏殿村发掘清理了一座唐代乾符三年的小型墓葬,根据出土墓志记载,墓主赵氏为墓志撰写人归虔范的夫人,归虔范所属的归氏家族在唐代中晚期,以科举出身,门第显要。另外,墓志所述者动情至深,通过对墓志文及相关诗文的释读与比对,从细致笔触中可窥探到唐代中晚期的门阀与婚姻观念等问题。     

唐朝与高句丽、百济关系的恶化及其原因

7世纪,东亚各国的国内和国际形势都发生了重大变化,日本学者称其为东亚动乱年代。尤其是中国出现了强大的唐帝国,对东亚的政治格局产生了深远的影响。唐朝随着国力的迅速上升,其对东亚政局的影响力逐渐加强,并试图建立以唐为中心的东亚国际新秩序,这必然要与其它东亚国家的内政、外交产生摩擦。怎样处理这种摩擦和矛盾,当时正在朝鲜半岛争霸的3个国家采用了不同的外交策略:新罗利用唐朝这种希望威慑半岛的欲望极力依附于唐;而高句丽和百济则选择了联合并与日本勾结,进攻新罗,这种做法无疑是对唐朝所要建立的东亚秩序的公然挑衅。其结果是新罗借唐之力基本统一三国,高句丽和百济兵败国亡。本文主要探讨唐与高句丽、百济这种敌对关系的形成过程及其原因。     

从海上交通看中国与百济的关系

2～7世纪的东亚世界,正处于国家整合和社会变革的非常时期。其时位于朝鲜半岛西海岸的国家——百济与中国大陆各朝代的交往最为密切和频繁,成为中国大陆、朝鲜半岛和日本列岛诸国之间沟通联系的重要使者和促进东亚汉字和儒学文化圈形成的重要媒介。透过古代史籍文献中的有关记载和考古的发现研究,以连接中国大陆东部和朝鲜半岛西部的海上交通为切入点,可以从航海史的角度揭示中国与百济之间来往和交流的历史面貌。     

汉代墓室壁画研究的世纪开篇读《古墓丹青--汉代墓室壁画的发现与研究》

汉代墓室壁画发现于20世纪初,到世纪末,发表报告、简报和消息的汉代壁画墓达50余座,这些墓葬是对汉代墓室壁画研究的资料基础。20世纪,学者们对汉代壁画墓的时代、形制、墓主身份、分期、壁画的题材内容、表现手法和壁画墓盛行的时代背景等进行了有益地探讨,取得了令人瞩目的研究成果,出版了数量可观的报告和     

日本古代墓志的考古学研究

墓志是埋入墓中记录死者姓名家世和生平事迹的文字。一般多刻于石上。中国古代墓志起源于东汉时期,魏晋以后流行,隋唐志盖相合,遂成定制。日本古代受中国影响也有墓志。本文首次将日本出土的十六例古代墓志作为研究对象,对其形制及内容进行了梳理评析,以期通过此项研究,进一步深刻理解中日古代丧葬制度的互动与交流。