浙江在佛教中国化大众化世俗化的重要作用

佛教自西汉传人中国后,就开始为在中国的生存不断地修改、调整自己以适应中国的政治、经济、文化需要,走中国化的道路,并成功地和中国传统文化融为一体。佛教中国化的过程大致经历了以下几个阶段西汉末至东晋,佛教在汉朝依附于方术,在魏晋时依附于玄学,东晋以后佛教在中国广为传播,     

宋瓷铭文中的佛教世俗化倾向

本文通过对宋代瓷器铭文中有关佛教内容的分析,结合佛教在中国流传的历史过程,阐述宋代佛教的世俗化倾向。尽管目前所知的与佛教有关的宋代瓷器铭文资料十分有限,难以全面解答佛教在中国的世俗化问题,但铭文中的内容却无可非议地昭示着佛教进入普通平民的生活后,那种大众化、实用化、民俗化的特征。     

中国佛教世俗化表现及原因探析

作为一种文化现象,佛教具有其自身的特点。但在佛教扎根中国的过程中,随着佛教与中国本土文化的日益融合,佛教愈来愈多地打上了中国传统文化的印记,而佛教原始教义里的一些本质的东西也随之消失或变更,比如佛教的戒律,佛教关于人与人之间以及人与世界宇宙之间的关系,人的价值观等等。实际上产生了一种与原始佛教完全不同的中国式佛教,这种中国式佛教的最大特点就是以功利主义为核心的世俗化。     

敦煌佛教造像汉族化与世俗化的形成

敦煌佛教造像从外形到内涵都表现出外来化和中土传统化影响的迹象,带有汉族、世俗化的形成特征     

浅析民俗佛教——兼谈世俗化与民众化的认识

传统宗教学往往立足于各大宗教与政权建设的关系及宗教自身的发展等问题,而忽视宗教在民间的发展状况,佛教也不例外,但随着官方主宰下的大传统佛教文化研究的深入,越来越多的学者开始关注民间佛教信仰及边缘化佛教信仰的研究.因为在关于中国佛教分类方面学术界没有统一的共识,不同的研究者根据其研究角度的不同对佛教进行了或细致或粗略的分类,比较典型的观点有以下几种看法:许理和先生把中国佛教分为"王室佛教"、"士大夫佛教"、"民众佛教",顾伟康先生把中国的佛教分为雅文化层次的"经典佛教"和俗文化层次的"民俗佛教",李四龙先生认为中国的佛教可分为学理型佛教和民俗佛教.     

从敦煌佛书中的医学内容谈佛教的世俗化

佛教自汉代由古印度传入中国后,为了适应具有深厚传统文化的这块土壤,就必须不断的与中国的各种文化相适应,为了体现佛法的威力,使其深入民众之心,除用其宗教手段来教化民众外,另外就是借治病救人的医学来增加民众的信仰,这就随之而出现了既能传播佛教,又能疗病利人的僧医,这样老百姓对佛的理解和信仰便更深了,到了隋唐时期,由于丝绸之路的繁荣,东西文化的交流更加频繁,许多内地的著名医家都充满了对佛教文化的信仰,并将其思想作为医德规范写入自己的医学著作当中。如唐代著名医学家孙思邈在其《备急千金要方》卷1《序例》大医精诚第二中明确指出：“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈侧隐之心,誓愿普救含灵之苦。”其中之“慈”乃佛教用语,佛、菩萨爱护众生,给予欢乐称为慈,如：慈光（菩萨大慈大悲的光辉）、慈悲、慈航（佛、菩萨以慈悲之心度人,如航船之济众,使脱离生死苦海）等等。     

慧远与佛教中国化道路

慧远在北方战乱,社会文化和经济中心逐渐南移和六朝南方佛教逐渐勃兴的大背景下,以期生净土的为旗帜,广弘佛法,力图把佛教文化与中国传统文化糅合起来,在佛教中国化道路上作出了较早的、也是较成功的尝试,以致被后世尊为净土始祖,与他卓然的佛事活动相关联,慧远还留下了许多堪称经典的著述,并在组织参与译事,义解经籍,文学唱和等方面都有建树.     

论佛教在和谐社会建设中的作用

和谐社会的观念深入人心,我国也正致力于和谐社会的建设。佛教作为我国优秀的传统文化之一,博大精深,有丰富的文献资料,佛教教义与伦理规范蕴含了和谐思想,它对于我们建设和谐社会有重要的启示和意义。     

"菩提心"与"忠义心"--从九华山佛教看中国佛教的世俗化

作者通过赴九华山进行考察,并且研读有关学术资料,提出如下见解:九华山佛教文化最为显著的特征,是体现了中国佛教的世俗化趋向.九华山佛教堪称中国佛教世俗化最典型的代表.这种世俗化,表现在宗教理论和宗教实践两个方面.本文试图通过对宋代九华山高僧宗杲禅师"忠君爱国"思想的分析,从宗教理论的角度,探讨九华山佛教对于中国佛教世俗化的贡献.     

中国佛教中的孝

传统的中国社会制度根植于家庭而不是个人,为维护家庭,儒家思想坚持以孝为伦理道德的基础。在中国人看来,家庭存在、家族和谐、社会安宁以及中国文化的保持全依赖于对孝的正确遵守。在《孝经》里,我们读到:“子曰,夫孝,德之本也,教之所由生也。……身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。”关于怎样行孝,《孝经》     

佛教在世界历史进程中的作用与影响

佛教是世界三大宗教之一,到现在已经有2500余年的历史。在漫长的历史发展过程中,佛教对世界历史和文化曾经发生过深刻的影响,直到现在仍然在发挥着重要作用。作为世界上最有影响的宗教——佛教,自创世以后就以其特有的面貌卓立于世。佛教对世界历史和文化的影响是全面的,所起的作用是显著的。这首先表现在传播地域的广泛性上。公元前三世纪,佛教在印度阿育王的护持下,开始分南北两路向外传播,向南传到斯里兰卡,乃至缅甸以及东南亚地区的一支,被称为南传上座部佛教;     

论如何发挥报纸在马克思主义大众化中的作用

通过对马克思主义在中国的传播史的梳理,本文着重分析了针对不同的受众对象,作为大众媒介的报纸对马克思主义在中国传播的作用;提出了如何在新时期充分利用报纸推进马克思主义大众化,使得马克思主义能够为全国人民所理解和接受,更加坚定对社会主义的信仰。     

长征在马克思主义中国化进程中的历史作用初探

中国工农红军的长征,对于马克思主义中国化有着深刻的影响。长征清算了教条主义,确立了马克思主义中国化的代表毛泽东的历史地位,树立了实事求是、独立自主的思想政治路线,发展了我党的群众路线,加快了马克思主义中国化的进程,为马克思主义中国化的第一次历史性飞跃积累了经验,奠定了基础。     

文物在爱国主义教育中的重要作用

爱国主义教育的重要内容是进行中华民族悠久历史及其优秀传统文化的教育,而文物是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹,因其较之史书典籍等书面文字资料所独具的客观实在性、形象直观性、科学准确性等属性特征,被称为“立体的教材”,     

钢筋混凝土在水利工程施工中的重要作用

水利工程是涉及到民生和国民经济建设的基础工程,也对于我国的基本现代化建设起着重要的促进作用。水利施工技术也是整个项目工程的基础,是整个项目顺利、稳定进行的关键所在,水利工程技术中钢筋混凝土技术就是其中的质量控制重点,相关施工技术改进和完善的工作都需要从此方面入手,从而提升整体水利施工的质量和效果,从而促进水利工程的长期稳定发展。     

朗读在小学语文中的重要作用

在小学语文教学中,语文的朗读非常重要,小学语文大纲指出：朗读和默读是阅读教学中最经常最重要的训练,各年级都要重视朗读,充分发挥朗读对理解。     

品牌效应在木雕工艺中的重要作用

木雕工艺是一项需要具有精湛技艺的艺术形式。同时木雕工艺又是以雕刻材料的不同而进行分类的民间美术品种。木雕工艺作为一种在民间流传的民族性浓厚的艺术形式。研究其发展现状,有利于更好的了解木雕工艺的发展状况,能够更加有效的挖掘其潜在的经济价值,为建立其最佳的品牌效应提供充分的历史文化基础。品牌效应在木雕工艺的经济发展以及对于木雕工艺传统的传承具有重要的意义。     

职业教育在构建和谐社会中的重要作用

职业教育担负着为国家培养大批高素质劳动者以及服务地方经济发展的使命。发展职业教育对于开发劳动力资源,实现教育公平,促进社会和谐有着重要作用。职业教育通过培养和谐社会所需要的人才来促进和谐社会的发展,构建和谐社会离不开职业教育。     

浅谈年鉴在续志中的重要作用

我省新一轮修志工作已经启动,赣榆县早在2001年就根据省志办的统一布署,制定了续志篇目。随着时间的推移,全省乃至全国对续志不断有许多新的颇有见地的理论和经验提出,使我们很受启发。尤其是2004年6月初,参加了省志办在徐州举办的全省续志篇目培训班,许多专家、学者和修志同仁发表的真知灼见更使我们受益匪浅。我们对2001年设置的续志篇目进行了认真修订,修订过程中,深深地感觉到,年鉴在续修志书中有着十分重要的作用。