抗日战争时期贵州的科研机构

贵州的科研机构在抗日战争前就已出现过,分贵州地方政府组建。黔籍人士学成归来受命创建、国民政府中央研究部门派人来黔组建和本地学者邀约自建四类,如：农事实验场,贵阳测候所,贵阳地质所等等,其科技活动多属调查、考察、检验及技术推广性质,尚无系统的研究方向任务,科研基础很差。抗日战争全面爆发后,贵州的科学技术研究机构发展较快,一方面沦陷区的一些科研机构迁入贵州,或由迁人贵州的学者及国民政府中央研究部门组建办所;另一方面是贵州地方政府建立的科技机构较前增多。抗战期间,贵州的科技机构,包括独立科研机构和院校…     

中国鸦片问题文献及研究述评——以贵州鸦片问题为重点

鸦片问题影响了整个清至民国时期的中国,贵州鸦片种植历史悠久,早在明代典籍就有了相关记载,其后不断扩大,至清代中期迅速在全省范围内蔓延,由鸦片种植与吸食所引发的"烟祸"贯穿于清至民国时期贵州社会生活的多个方面,引起了学界的高度重视。因此梳理其研究成果,对于研究清至民国时期贵州的鸦片问题烟祸,理解和研究整个中国近代禁烟史、社会史等有着不可忽视的重要性。本文拟对百余年来中国鸦片问题文献及研究状况进行梳理,并以现有贵州鸦片的研究成果为重点,冀以服务于当前贵州鸦片问题的研究。     

贵州汉族移民考

近年来,学术界对贵州的民族问题颇为关注,在少数民族研究方面做出了不少成绩,可是,至今却很少有人涉猎贵州的汉族移民,显然是一个缺陷。汉族在贵州不仅人口多,而且对贵州各民族产生了很大影响。因此,对贵州汉族的研究,同样是不可忽视的。据1982年第三次人口普查统计,贵州有汉族21,127,460人,占全省总人口数的74％,汉族与少数民族人口之比,大约是3:1。其分布有三点值得注意:第一,汉族遍布全省各     

部分专家学者座谈贵州传统工艺保护与开发工作

1989年8月31日我省历史、民族、工艺美术、文物、地方志、经济史、文献、出版、博物馆等学科和部门的专家学者20余人,就贵州传统工艺保护与开发工作在省博物馆召开座谈会。会议还邀请了中国历史博物馆有关同志参加,省科委预测规划处也派人出席了会议。与会者对贵州省博物馆传统工艺课题组撰写的《贵州传统工艺保护与开发方案》和《贵州传统工艺评价报告》给予了充分肯定,并对他们在这方面所做的大量工作予以高度评价。专家们还就如何继续开展贵州传统工艺研究等问题,进行了广泛的讨论。     

“新学入黔”的先驱者——严修

本文通过对清朝末年贵州学政严修将新学送到贵州一系列教育活动的研究,论述了这一教育界前辈对贵州乃至全国在近代教育的发展上所作出的重大贡献,并探讨贵州近代教育发展的渊源。     

清末民初贵州教育先驱刘统之

清末民初从贵州兴义先后走出了四十多名留学生,人数之多,列黔省之冠。这批人后来对贵州及全国的影响令人刮目。刘统之(1841—1910)为地方百年大计锐意兴学培育人才的功绩值得一书。     

贵州古典文学学会正式成立

为了更好地继承祖国优秀的文化遗产,进一步搞好古典文学研究工作和提高古典文学的教学质量,我省古典文学学会成立大会暨首届学术讨论会于六月十八号在贵州师大学术会议厅正式举行。出席会议的有我省广大从事古典文学研究、教学和编辑出版工作者,以及其他方面的本学科爱好者共八十多人。大会收到论文二十多份,对古典文学中一些有争议的问题发表了独创见解。尤为可喜的是,对贵州文学的研究论文占了五分之一,这对发掘整理贵州乡邦文献是一个有力的推动。学会名誉会长徐挹江同志、学会顾问蹇先艾、李庭桂、唐弘仁、田兵等同志到会作了重要讲话,贵州师大副校长王育倩教授代表贵州师大对大会的召开,表示最热烈的祝贺。会议历时三天,既开展了学术交流,又对学会今后的工作作了初步     

黔剧声腔源流探析——兼议扬琴·弹词·清曲声腔

黔剧,是贵州地方戏曲剧种之一。其前身,为多人分饰脚色、围桌坐唱形式的“贵州扬琴”(亦称“贵州弹词”)。黔剧诞生之后,许多专家、学者都给予热望和关注,但对产生黔剧声腔基础的贵州扬琴,它源于何处?由于史料匮乏,仍论说纷纭。     

明代贵州军屯述论

明代的卫所屯田制度在贵州“蛮荒”之地的开发史上有着重要的一页。本文通过对贵州社会变迁史的回顾来突出论述明代军屯在贵州的具体实施状况以及所产生的巨大历史作用,这对今天贵州地方经济史的研究有着重要意义和价值。     

贵州7天火锅路线

几乎所有到过贵州并深入到这个山地王国那些人迹罕至的乡村的人,都会在为当地保存完好的地域文化所打动的同时,惊叹于那里林林总总的各民族原生态美食。因此,贵州是一个非常适宜于奔吃和游走的地方。在此,笔者拟定出一个以七日为期的贵州火锅游历路线图。     

贵州史家:建文帝在贵州

正郭子章做贵州巡抚10年,所著《黔记》洋130万字,为研究明代贵州最重要的文献。贵州史家的记述明清以来,贵州史家关于建文帝的记述不多,最值得重视的有明朝郭子章的《黔记》。《黔记卷三十二帝王事纪》中记载:建文君自逊国后,即祝发为僧。之蜀,未几入滇,常往来广西、贵州诸寺中。一日,至贵州金筑长官司罗永庵,尝题诗壁间。已,由贵州之粤。天顺中,出自粤西。呼寺僧曰:我建文皇帝也。     

展夜郎文化 长黔人志气--黄万机《贵州汉文学发展史》读后

《幼学琼林》有一句话：“贵州省近蛮方,自古名为黔地。”因此一般人都认为贵州是没有文化的蛮荒之地。继后又出现三无之说：“天无三日晴,地无三里平,人无三分银。”这一来,贵州就被贬为全国最贫瘠、最落后的地方了,对贵州视为畏途。更有甚者,一些人竟然不知道贵州在何方,闹出了贵州是归昆明管的笑话。由于对贵州的陌生、不了解,所以一些人对贵州和贵州人,往往还带有一种轻视的眼光。 为什么有些人对贵州和贵州人歧视呢？主要是他们不了解贵州,与发达省区比较,自然落后,但也决不是一点可取之处都没有,所谓“寸有所长,尺有所…     

贵州著名的文人任可澄

在贵州近现代史上,任可澄先生是一个值得大书特书的人物。他不但在贵州创办了多所学校,被称为一代宗师,而且还当过北洋政府的教育总长,对编纂(民国《)贵州通志》也有突出的贡献。任可澄(1878—1945年),贵州著名文人、社会活动家。原名文火荣,字志清,别号匏叟,贵州省安顺县人。他出身于世宦人家,祖父任焕煃,当过翰林,官居江苏吴县知县;父亲任毓桢,光绪十四年(1888年)举人。任可澄幼年受祖父之教,19岁考取拔萃,光绪二十九年(1903年)以第四名考中举人。次年试授内阁中书,供职不久,丁忧回籍来到贵阳。光绪三十一年(1905年),受贵州巡抚岑春煊委为…     

贵州龙的科学价值

自从1958年8月杨钟健教授发表“贵州新发现的肿肋龙化石”一文之后，胡氏贵州龙种（KueichousanrushuiYoung）以其个体小、造形别致、具有很高的观赏价值而闻名中外。这一小小的爬行动物有多大的科学价值，这不仅是地质学家、古生物学家所考虑的问题，也是社会各界十分关注的问题。严格地说来，一种古生物的研究往往会超越其古生物学的价值，它会对其他学科研究乃至整个地球的演化和人类活动带来不可估量的效应。那么，贵州龙究竟具有多大的科学价值呢？首先，是贵州龙出土的地层时代和地层特征。经研究，我们可以推测，贵州龙产于距今二亿…     

川剧表演艺术家魏香庭

川剧在贵州有近百年的历史,为贵州人民喜闻乐见。在贵州弹词未搬上舞台为“黔剧”之前,川剧被认为是代表贵州的地方剧种。川剧艺术能在贵州根深、叶茂,不断发展,有它本身生存与发展的客观条件,也是与杰出的川剧表演艺术家魏香庭所作出的重要贡献分不开的。魏香庭在四川、云南、贵州演过戏,在川剧舞台上生活六十多年,人们公认他是继康芷林、曹俊臣、肖楷成之后的佼佼者。他二十多岁时,就卓然独立,有所成就,博得了“盖三     

铜像台外传

正史所不记载或少有记载的人物,好事者将他们的轶事补叙出来,是为外传。笔者将铜像台当成一个人,借外传之名,把他的诞生、经历和辞世写下来,让更多的人了解这一消失了的石台铜像的来龙去脉。铜像台是纪念周西成的单体纪念性建筑。周西成是桐梓人,出身贫寒,在主政贵州的3年中,清除匪患,严惩贪污,开修公路,建发电厂,办贵州大学,开启了贵州现代化的大门,成为了贵州建省以来     

对贵州开发的历史思考

贵州在历史上从来都没有跻身中国的前列。秦汉时期,关中地区沃野千里,声威震动殊俗,局促在贵州的夜郎王还不知道自己与汉朝皇帝谁大谁小;三国鼎立之际,成都平原已是天府之国,诸葛亮在《出师表》中仍称贵州为“不毛”;唐代的长安是万国宾客,韩愈在《柳子厚墓志铭》里依旧说“播州非人所居也”。直到今天,贵州还有不少个县属于国家级贫困地区。话说到这儿,总会有人理直气壮地说贵州地处偏远,向来不被中央王朝所重视,山高水深、土地贫瘠,限制了贵州的发展。如果我们从历史上考察,除了发现过去的事实未必尽然以外,还可能会有一些新的启示。历史…     

音乐

《我在贵州等你》 对于唱遍大街小巷的《最炫民族风》,能够消受得了的人本不算多。当看到凤凰传奇的幕后功臣张超和玉镯儿合作推出的这张贵州风情专辑时,也忍不住想要在心底嘘口气。可是,撇开那些神曲不说,就因为苏夏这一个人,因为这首让人惊艳的《我在贵州等你》,就可以拉高整张专辑的平均分。     

黔墨铭文汉韵——器物上的贵州书法

正在贵州发现的元代及元代之前的铭文器物——金属器、陶器、漆器,为数不多,现存器物铭文较少,且多集中出现在汉墓里。这些带文字的器物不一定都产自贵州,器物上面的字未必都是当时生活在贵州土地上的人     

明代贵州孝行探析——以地方志为中心的考察

明朝政府提倡“以孝治天下”,在官方引导和贵州儒学的兴盛下造就了明代贵州社会孝亲敬老之风。明代贵州方志中有大量孝行记载,不仅有男性还有女性,其孝行充分体现在病床前尽孝、割股疗亲、舍身救亲等多个方面。明代贵州孝行特点有：多为照顾生病父母、女孝多表现为奉养公婆、孝行多受表彰等。明代贵州孝行促进了贵州重孝风气的形成,但也使得愚孝行为愈演愈烈。