1995年夏代考古与夏史研究

１９９５年夏代考古与夏史研究张立东１９９５年度发表的有关夏代考古的著作中,《二里头陶器集粹》和《夏商文明研究》值得特别推荐。前者由中国社会科学院考古研究所编著,中国社会科学出版社出版。以图录的形式报导了二里头遗址出土的５００余件陶器,为夏文化的研讨提...     

中国古代宫城考古学研究的几个问题

考古学是通过人类活动的遗迹、遗物来研究历史。考古学分为史前考古学与历史考古学,古代都城是历史考古学的主要内容和对象,都城是国家的历史缩影,是国家的政治中心,宫城是都城的政治中枢。基于上述情况,历史考古学以都城考古学为重点,都城考古学中又以宫城考古学最为重要。中国考古学的大规模田野考古始于本世纪20年代末的殷墟考古发掘,近七十年来,考古工作者在中国古代都城(包括宫城)考古调查、勘探和发掘方面进行了大量工作,如河南偃师二里头遗址、偃师商城遗址、郑州二里     

河南荥阳东柏朵遗址夏商遗存发掘简报

2013年,为配合博爱至薛店天然气管道工程建设,河南省文物考古研究院对荥阳东柏朵遗址进行了考古发掘,发现有二里头文化、商代、战国、汉代等时期遗存,其中以二里头文化、早商文化遗存最为丰富.为研究该区域夏商时期社会结构和夏商变革提供了新材料.     

《夏商文化的考古学研究》评介

《夏商文化的考古学研究》(《夏殷文化考古学研究》)日文版,饭岛武次著,1985年2月由日本山川出版社出版。引用考古材料丰富、全面是该书的一个显著特点。全书除序言外共分九章,其中前八章分别是:二里头文化的分布和夏商遗迹;遗址和文化层;宫殿址;小型建筑址;墓葬;陶器;青铜器和玉器。几乎包括了已     

夏商周断代工程与夏商考古学的发展

国家夏商周断代工程的启动,最终获得了科学的"夏商周年表"。与此同时,也大大促进了夏商考古学的发展。近年来,登封王城岗大城、偃师二里头遗址、偃师商城小城、郑州商城和安阳洹北商城的考古新发现与研究,成为一个个引人注目的新亮点。     

浅谈开封地区的早期考古学文化

位于豫东大平原的今开封市辖区,因历史上多次遭受黄河泛滥淹没而成著名的黄泛区,这里淤砂沉积,早期文化遗迹稀少,从而影响了一系列重大学术课题的深入研讨。为了揭示该地区远古时期的考古学文化面貌,围绕中原地区与东方沿海地区古代文化的相互关系、夏商时期开封地区诸考古学文化的特点及相互关系等有关问题,郑州大学历史系考古教研室与开封市文物工作队(当时称宋城考古队)、杞县文管所、尉氏县文管所等单位合作,分别于1989、1990年秋季和1992年春季在杞县段岗遗址、鹿台岗遗址和尉氏椅圈马等诸遗址进行了三次考古发掘工作,发现了一批较为丰富的仰韶文化、河南龙山文化、二里头文化、先商文化、岳石文化和早商晚商文化以及东周时期文化的遗迹和遗物,打破了长期以米开封地区在新石器时代考古及夏商周考古方面的沉寂局面,取得了丰硕的成果。     

关于二里头为早商都邑的假说

<正>从考古遗存中辨析出古代文献所载最早的两个王朝——夏、商王朝的更替,是20世纪后半叶以来中国考古学的一大热门议题。二里头遗址自1959年发现伊始,就成为夏商王朝分界研究的焦点所在,先后有众多的提案被推出,尝试在二里头文化各期和二里岗文化之间区分夏、商王朝文化。形形色色的观点包括"二里头主体商都说"、"二里     

夏文化与先商文化关系探讨

四十年来,中国考古学成绩斐然,硕果累累。就夏商考古而言,以河南省郑州二里冈遗址为代表的早商文化和以偃师县二里头遗址为代表的夏文化无疑是最引人注目的两大发现。根据史籍记载,夏、商本不同族,夏、商两个王朝的更替也不是一般意义上的改朝换代。这就向考古学提出了这样的问题:以二里冈遗址为代表的早商文化究竟是以二里头遗址为代表的夏文化的自然延续,还是另有自己的来源,即存在不存在先商文化?先商文化与夏文化的关系如何? 在夏、商文化讨论中,持夏、商同源论观点的学者认为早商文化乃由夏文化直接发展而来。“汤革夏命”只是朝代的改换,并     

史前经济基础考古视野里的最初中国形成

正一、已有考古观察早期中国形成观点的简述近年来,关于早期中国的话题十分火热,正如曹兵武先生所言,"历史学、文化学尤其是快速发展的考古学等,已经可以为我们提供一些关于早期中国的关键性的新认识。(1)"在关于早期中国的考古学讨论中,学者们纷纷从自己的视角,提出对早期中国的考古认识。2009年,许宏先生出版了《最早的中国》,立足于二里头遗址考古研究,从都城考     

偃师二里头遗址的都城空间结构及其特征

在最新考古发掘报告与前贤时俊研究的基础上,分析了偃师二里头遗址的都城空间结构及其特征。二里头都城的选址经过了周密的考虑。都城布局经过统一规划,属于单一城制即单一宫城形态的都城,其规划采取了按功能划分为不同分区的结构方法。宫城是一种"非城郭形态"的宫城,具有多宫城性质。二里头都城空间的形成大体经过四个阶段。都城空间的演变过程及其阶段性特征,与夏王朝的历史发展密切相关,是其时社会发展在都城空间领域的集中反映。二里头遗址是我国古代最早的具有明确规划的都城,后世中国古代都城营建制度的许多方面都可以追溯至二里头都城。     

夏王朝年代的另类推测和夏都钩迹——兼论夏文化有关问题

本文对夏王朝年代做了依三代以后王朝积年世数的另类推测,得出由启建立的夏王朝应始于公元前20世纪中叶,并结合考古资料对相关夏代都城及夏文化问题做了探讨,认为:登封王城岗古城为禹都阳城,禹州瓦店遗址可能是禹、启所居,新砦古城为夏启至少康时的早期夏都,二里头遗址为帝槐以后的夏代中晚期都城;夏文化应是一个将考古学与历史学整合的概念,指夏代在其王朝统辖地域内夏族或以夏族为主体的人群创造的文化,"新砦期"遗存是形成期夏文化,二里头文化是成熟期夏文化。     

山西绛县柳庄夏商遗址发掘报告

2003年,山西省考古研究所、国家博物馆考古部等单位在运城盆地开展"晋西南聚落形态的变迁与中国文明起源"课题研究,重点对涑水河与青龙河流域进行拉网式调查,并对柳庄遗址进行试掘。柳庄遗址中的遗存属二里头文化东下冯类型,相当于东下冯遗存的第Ⅳ期;柳庄遗址的商文化遗存可归入二里岗文化东下冯类型,属商早期遗存。该遗址的发掘为晋南地区尤其是运城盆地夏商文化遗存的研究提供了一批新材料,加深了对东下冯类型文化遗存的认识与研究。     

河南济源新峡遗址二里头与二里岗文化遗存发掘简报

2003年,河南省文物考古研究所为配合高速公路建设,对济源市轵城镇新峡遗址进行了抢救性发掘,获得一批丰富的二里头文化遗存和少量的二里岗文化遗存.新峡遗址毗邻轵关陉古道,分布地理位置、总体文化特征和文化因素构成为研究豫北夏商时期诸考古遗存的性质、中原与晋南地区关系提供了新资料.     

"禹娶涂山"的考古学考察

由中原龙山文化王湾类型发展而成的二里头文化二里头类型是夏文化 ,而分布在豫东皖西北的王油坊类型和属于淮夷的涂山氏文化遗存有着极其密切的关系。考古资料证明 ,二里头文化的遗址已经分布到了豫东 ,并对江淮地区的土著文化产生过强烈的影响 ,这一事实正好为“禹娶涂山”提供了一个考古学的背景。     

山西垣曲县宁家坡遗址发掘纪要

1996年～ 1999年 ,山西省考古研究所对山西垣曲宁家坡遗址进行了连续的考古钻探和大规模考古发掘 ,发现仰韶前期、庙底沟二期、二里头、二里岗上层和东周时期等阶段的文化遗存。该遗址比较系统地反映了晋、豫交界的黄河两岸地区的考古学文化特色。     

“二里头商都说”的再检视

2005年以来公布的二里头等遗址的测年数据,对现有的"二里头夏都说"与"郑亳说"构成了挑战。借此契机,有必要反思二里头遗址研究的得失。测年数据以及二里头文化晚期的考古学考察,对于二里头文化三、四期已经进入商代的观点是有利的。二里头遗址是探索夏文化的重要对象,但将其落实到夏都斟鄩尚有疑点。     

内蒙古西部地区原始文化的编年及相关问题

近几年来,内蒙古西部地区的考古发掘和研究工作,取得了可喜的进展,发现了许多重要的原始文化遗存;发掘了仰韶至龙山时期的包头市阿善遗址,仰韶至夏商时期的清水河县白泥窑子遗址,龙山时期的凉城县老虎山遗址、准格尔旗二里半遗址、龙山至夏商时期的伊金霍洛旗朱开沟遗址、准格尔旗大口遗址;试掘了准格尔旗张家圪旦和大庙圪旦遗址。先后获得了许多有价值的实物资料,为探讨这一地区从新石器时代至青铜时代的考古学文化编年问题,提供了必要的条件     

二里头遗址二里头文化四期晚段遗存探析

正一、前言二里头遗址的主体遗存属于二里头文化,是当时中国乃至东亚地区最大的城市遗址。二里头遗址规模宏大,布局严整,是迄今为止可确认的中国最早的王朝都城遗址。学术界一般把二里头文化分为四期,每期又可分为早、晚两段~((1))。对于二里头遗址作为都城的时间,即何时成为都城,又在何时废弃,学术界尚存在争议。关于二里头都城废弃时间,目前有两     

河南郾城县庙岗遗址调查简报

河南郾城县庙岗遗址,包含有龙山文化、二里头文化以及西周和东周等多种考古学文化遗存。这一遗址的调查发现,对于研究漯河地区新石器时代晚期和先秦时期的发展状况、聚落分布等有重要意义。     

论偃师商城为汤都西亳

一、前言我国著名的古史学家与古学家徐旭生先生于1959年夏天,以七十高龄,率领我们首次依据有关夏商方面的文献记载,进行“夏墟”的实地考古调查,在河南西部地区短短的一个多月的实地考察当中,就发现了河南龙山文化至商代的古化遗址10余处,取得了十分可喜的收获①,其中特别值得提出的重要遗址有登封告成八方村遗址(即王城岗遗址),与偃师二里头遗址。由于偃师二里头与登封王城岗等重要遗址的发现和发掘,开阔了我们对有关夏、商物质文化方面的眼