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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
宋代是我国传统公文邮驿制中的一个重要阶段,南宋建立后,新设立了"斥堠铺"和"摆铺"专门传递紧急军事公文,以适应宋金战时形势,并以"金字牌"等有色檄牌来区分递件的等级,同时又制定了更为详细的公文邮驿传递法规——《金玉新书》。本文对南宋公文邮驿传递的新发展作了进一步的深入研究。  相似文献   

2.
书讯     
《西藏历史档案公文选·水晶明鉴》扎西旺都编,王玉平译。本书系扎西旺都教授所编的《西藏历史档案公文选·水晶明鉴》的汉译本。全书分公文和档案  相似文献   

3.
刘春梅 《黑龙江史志》2012,(10):47+49-47,49
<正>公文是党政机关、人民团体、企事业单位在行政管理过程中形成的、具有法定效力和规范体式的文书,是依法行政和进行公务活动的重要工具。本文仅对执行《国家行政机关公文处理办法》和《国家行政机关公文格式》有关规定讲几点体会。  相似文献   

4.
陈慧  李静 《文物春秋》2012,(5):60-62
涉县娲皇宫停骖宫内收藏有一通宋代觉慈寺敕牒碑,该碑原立于涉县索堡镇西悬钟村觉慈寺内,是宋代寺院敕牒公文的石刻本,虽已残缺,但对研究宋代寺院敕牒、颁布寺院敕牒的基本程序仍有一定的参考价值。  相似文献   

5.
南京博物院收藏了章太炎先生《祭孙公文》手稿(见图).卷首为大篆书“祭孙公文”四字.祭文首与跋文尾均盖有章太炎印鉴.一方为白文“章炳麟”;一方为朱文“太炎”;手稿装裱成横幅,纵41、横102厘米.为50年代初吴县西山显庆寺移交而来.孙中山先生于1925年病逝北京后,著名的民主革命家和思想家章太炎先生亲笔撰写《祭孙公文》以示悼念,《祭孙公文》曾多次多处刊登.但文字有一些歧异.南京博物院收藏的章太炎手书《祭孙公文》手稿(简称“南博本”)其与章导先生在《辛亥革  相似文献   

6.
20世纪以来,学者们对宋代《易》学、《尚书》学、《诗经》学和《春秋》学倾注了不少心血,也有大量优秀的学术成果面世,而于宋代的《三礼》学则少有关注。究其原因,一是当代学者更多地将注意力放在了对《三礼》本经的研究上,而忽略了《三礼》学史的研究。二是当代学者倾向于研究宋代经学中所谓的“显学”。  相似文献   

7.
詹向红 《安徽史学》2007,(4):119-121
本文就桐城学堂的《办学公文稿》的发现、流传、主要内容作了介绍,从中研究考察了吴汝纶创办新式教育的深层思考与实践,并对《办学公文稿》这份完整地全方位地反映中国早期办学情况的珍贵教育史料价值作了思考与评介.  相似文献   

8.
古代公文称谓语是国家权力的象征和体现,公文称谓语分为自称和敬称两类,各有其使用的要求和文化语境,本文以《南齐书》辑录公文为例,分析古代公文中称谓语的使用方式和规律。  相似文献   

9.
宋代官制复杂纷乱,累有更迭,以至修史时不免出现阙漏讹误。所以,历代一些大家都致力于对其修订补正。最近,读了南京大学历史系李昌宪教授的专著《宋代安抚使考》(齐鲁书社1997年版),感叹该书实为宋代官制研究工作的又一重要收获。该书主要由《宋代安抚使制度》(代前言)、《北宋安抚使考》、《南宋安抚使考》三部分组成。在《宋代安抚使制度》(代前言)中,作者对宋代安抚使制度作了全方位的研究。研究所及,包括宋代安抚使制度的渊源、发展阶段、地区发展的差异性,安抚使的职权、权摄以及路的分合、隶属、治所的变动等问题,…  相似文献   

10.
刘向培 《中国地方志》2020,(1):55-61,M0005
方志为一地史事之渊薮,其中所载宋代学记为研究宋代官学、书院等教育组织的重要文献,不过因其分散保存在不同方志中,使用起来十分不便。曾枣庄、刘琳主编的《全宋文》收录了宋代绝大部分的记文,对宋代研究颇有助益,然此浩大工程难免挂一漏万。如《长洲县学记》为迄今所见宋人俞掞唯一存世文章,徐鹿卿《罗必元故宅记》等记文对宋代书院、祠堂、家族研究具有较高的参考价值,《全宋文》皆失收,今据相关方志对此9篇文章进行补遗,以期为宋代相关文献研究提供新的史料。  相似文献   

11.
20 0 1年度宋史研究成果甚丰 ,发表论文近 30 0篇。主要论著有 :包伟民《宋代地方财政史研究》(上海古籍出版社 )、张金岭《晚宋时期财政危机研究》(四川大学出版社 )、方宝璋《宋代财经监督研究》(中国审计出版社 )、王文成《宋代白银货币化研究》(云南大学出版社 )、杨果《宋代两湖平原地理研究》(湖北人民出版社 )、虞云国《宋代台谏制度研究》 (上海社会科学院出版社 )、游彪《宋代荫补制度研究》(中国社会科学出版社 )、罗家祥《朋党之争与北宋政治》(华中师范大学出版社 )、吕志兴《宋代法制特点研究》(四川大学出版社 )、赵晓耕《宋…  相似文献   

12.
20 0 0年出版的宋史研究专著虽然不多 ,但涉及到政治、经济、文化等诸多领域 ,主要有王善军的《宋代宗族和宗族制度研究》(河北教育出版社 ) ,李勇先的《宋代添差官制度研究》(天地出版社 ) ,陈峰的《武士的悲哀》(陕西人民教育出版社 ) ,史继刚的《宋代军用物资保障研究》(西南财经大学出版社 ) ,李晓的《宋代工商业经济与政府干预研究》(中国青年出版社 ) ,郭声波的《宋朝官方文化机构研究》(天地出版社 ) ,诸葛忆兵的《宋代宰辅制度研究》(中国社会科学出版社 ) ,崔海正的《宋代齐鲁词人概观》(中国文联出版社 ) ,雷家宏的《奠基陈桥驿 :…  相似文献   

13.
20 0 2年宋史研究论文有 3 0 0余篇。主要论著有 :王曾瑜《岳飞和南宋前期政治与军事研究》(河南大学出版社 )、曹家齐《宋代交通管理制度研究》(河南大学出版社 )、张文《宋朝社会救济研究》(西南师范大学出版社 )、姜锡东《宋代商人和商业资本》(中华书局 )、黄纯艳《宋代茶法研究》(云南大学出版社 )、缪坤和《宋代信用票据研究》(云南大学出版社 )、陈国灿《宋代江南城市研究》(中华书局 )、张海鸥《宋代文化与文学研究》(中国社会科学出版社 )、诸葛忆兵《宋代文史考论》(中华书局 )、程遂营《唐宋开封生态环境研究》(中国社会科学出版…  相似文献   

14.
从学术史来看,经与史是宋代《左传》学研究最重要的二重路径。在宋代经学疑经思潮背景下,学者们对《左传》作者的身份及形成时代提出了怀疑;对杜注为代表的解《左传》之“例”,特别是其中的“从赴告”说之牵强提出批评;对《左传》中不符合义理之处进行批评与改造。经学上的怀疑与批评降低了《左传》的经学地位,从而使其史学特性受到重视,一些学者把《左传》当作史书来看待,肯定其作为编年体的典范对宋代编年体史书编纂产生的重要影响;对《左传》进行史学改编,促进了宋代历史编纂学的发展;重视《左传》蕴含的史料价值,据此对春秋历史发展大势以及制度沿革作出考察。宋代经学上对《左传》学旧说的怀疑与批评,为人们提供了新的研究思路。与此同时,伴随着《左传》经学地位的“降格”,其史学价值则得到了进一步发掘。  相似文献   

15.
中国农民战争史研究会理事长、宋史学会理事、河北大学社会科学研究所所长兼宋史研究室主任漆侠教授,于九月十四日至二十八日,应河南大学历史系邀请,来校讲学。三十多年来,漆侠教授在史学研究中勤奋耕耘,成果丰硕,著有《秦汉农民战争史》、《隋末农民起义》、《王安石变法》、和论文集《求是集》,近著约百万字的《宋代经齐史》即将由上海人民出版社出版,集作者几十年之心力,以马列主义的观点,对我国古代、特别是宋代的社会经济做了深入的探讨。漆教授这次重点讲述了《宋代社会》产力的发展水平及其在我国古代经济发展过程中的地位》、《宋代社会经济制度》、《宋代的土地制度》、  相似文献   

16.
宋代《礼记》学文献综论   总被引:1,自引:0,他引:1  
宋代的《礼记》学受到宋代学风的影响甚深,疑经疑传的特点很明显。宋代《礼记》学文献的数量很大,分为论说类和考据义理并重类两大类型,广泛分布于经、史、子、集、丛各部。宋代《礼记》学文献具有珍贵的文献价值和重要的学术价值。  相似文献   

17.
《毛诗正义》在《诗》学理论、《诗》学方法和《诗》学品格三个维度为宋代《诗》学的新变提供了可供更新和强化的基因,在唐代《诗》学向宋代《诗》学的演进过程中实扮演着继往开来、导夫先路的重要角色。它对后世《诗》学具有重要影响力,很大程度上须归功于其可贵的《诗》学品格。  相似文献   

18.
在中国封建社会史苑中,宋代史学尤其是南宋史学无疑是最为夺目的一支奇葩。史学大师陈寅恪曾对宋代史学评论说:“中国史学莫盛于宋。”(见《金明馆丛稿》二编《陈垣明季滇黔佛教考序》,三联书店2001年版,第272页)邓广铭赞扬宋代史学说:“宋代史学的发展所达到的水平,在封建社会历史时期内也是最高的。”(邓广铭、漆侠:《宋史专题课》,北京大学出版社2008年,  相似文献   

19.
20 0 3年出版的主要论著有:何冠环《北宋武将研究》(香港中华书局) ,曾瑞龙《经略幽燕:宋辽战争军事灾难的战略分析》(香港中文大学出版社) ,黄纯艳《宋代海外贸易》(社会科学文献出版社)、汪圣铎《两宋货币史》(社会科学文献出版社) ,游彪《宋代寺院经济史稿》(河北大学出版社) ,张锦鹏《宋代商品供给研究》(云南大学出版社) ,田浩编《宋代思想史论》(社会科学文献出版社) ,邓小南主编《唐宋女性与社会》(上海辞书出版社) ,王水照、何寄澎、李伟国主编《新宋学》第二辑(上海辞书出版社) ,顾永新《欧阳修学术研究》(人民文学出版社) ,顾宏义…  相似文献   

20.
中国古代祥瑞崇拜的文化诠释   总被引:3,自引:0,他引:3  
李浩 《民俗研究》2008,(2):167-177
祥瑞崇拜是中国古代的一种独特文化现象。作为信仰崇拜的组成部分,近年来已有学者开始关注这方面的研究。但研究的领域主要集中于若干朝代,如杨晓红《宋代的祥瑞与灾异初探》、《沦宋代的尚祥之风》^1,对宋代的祥瑞崇拜进行了初步研究;李俊《初唐时期的祥瑞与雅颂文学》^2涉及了唐代的祥瑞崇拜。  相似文献   

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