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相似文献
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1.
清代初期,在山东曲阜孔子的后裔中,出了一位杰出的戏曲家,即《桃花扇》传奇的作者孔尚任。济南市博物馆藏墨迹《折柳小引》(图版柒),是1687年孔尚任在江苏泰州时所作的一篇酬唱诗的小序。此文不见于作者文集,却是孔尚任亲笔所书的墨迹,因而弥足珍贵。孔尚任,字聘之,又字季重,号东塘,亦号岸堂,自称云亭山人。他是孔子的第六十四代孙。生于清顺治五年(1648年),离南明弘光朝的覆灭不过三年。康熙五十七年(1718年)卒,年七十岁。孔尚任的父亲孔贞璠为明末举人,以气节自尚,明亡后隐居不仕。父亲对亡明的态度,无疑对孔尚任有极大的影响。青年时代,孔尚任听亲友道说南明弘光朝遗事甚  相似文献   

2.
清康熙三十八年(1701年),有个叫孔尚任的戏曲家写了一本名为《桃花扇》的传奇历史剧。该剧以南明复社(明末时期江南士大夫组织的政治集团)人士侯方域与秦淮名妓李香君的情感纠葛为主线,折射出南明朝一些社会名流和当朝权贵的生活景况。剧中写了一个叫杨龙友的贵州贵阳籍人士,说他是一个攀附权贵、虚伪奸诈的市侩小人。  相似文献   

3.
孔尚任历经十几年,三易其稿,写成《桃花扇》问世后,立即引起了轰动,传抄、传阅者甚多,一时有“洛阳纸贵”之说。黎园戏班更是争相演唱,康熙皇帝看了这出戏也常常为之罢宴。《桃花扇》一剧由昆曲改编为各种唱本、读本。抗日战争时期,欧阳予倩将《桃花扇》改为话剧,...  相似文献   

4.
陈麟德 《东南文化》2003,(11):57-60
淮阴四年生涯不仅是孔尚任对现实认识的深化时期,更是其创作成稿《桃花扇》之最重要时期。  相似文献   

5.
淮阴四年生涯不仅是孔尚任对现实认识的深化时期,更是其创作成稿《桃花扇》之最重要时期。  相似文献   

6.
康熙三十九年三月间,孔尚任由户部主事晋升员外郎,但不到20天即遭罢官。此事在当时就被视为"疑案",后来学者更是众说纷纭,莫衷一是。通过梳理孔尚任及其友人诗文,可知孔尚任遭罢的理由主要有两条:一是诗酒废事,二是涉嫌贪污。学者多怀疑罢官背后另有隐情,最为流行的说法是因《桃花扇》触犯时忌遭罢,但这种说法与相关史实明显矛盾。更大的可能是:孔尚任所撰《通天榜传奇》引起皇帝不快,遂借离任审计之机将他罢免。  相似文献   

7.
《桃花扇》中的贵州邦   总被引:1,自引:0,他引:1  
《桃花扇》为我国清代著名戏剧家孔尚任的代表作,它与洪的《长生殿》堪称为我国戏剧史上的两颗明珠、晚清杨恩寿在《词余丛话》中称之为“南洪北孔”,极为赞誉。孔尚任(1648——1718),字聘之,又字季重,号东塘,别号岸堂、云亭山人。山东曲阜人,孔子第六十四代孙。孔尚任对贵州本不了解,或不基了解。他在所著的《官梅堂诗集序》中不仅否定了贵州文学存在的价值。而且也否定了贵卅人才的存在。但当他读了贵州明末诗人吴滋大《敝帚集》之后。却一改初衷,并于康熙三十三年(1694),欣然提笔为该集作序,重新对贵州文学作了较为公允的…  相似文献   

8.
清初的剧苑,孔尚任与洪升堪称双璧,在我国戏曲史上获得了“南洪北孔”的盛誉。孔尚任的代表作《桃花扇》,对历史人物杨龙友、进行了艺术加工,精心地塑造出一个“间色”的艺术形象。于是杨龙友的名字,插上艺术的翅膀,传遍了千家万户。历史人物与其艺术形象往往存在着差别,这在古典名著《三国演义》、《水浒传》中屡见不鲜。我们应该承认其间是有区别的。别林斯基说:“科学对于不明奥秘的人说来,是  相似文献   

9.
正康熙初年至中叶,扬州府里下河安宜古邑与昭阳古邑,迎来了齐鲁大地两位大名鼎鼎的文人,这就是康熙九年(1670)九月应聘至宝应入同邑知交百里侯孙蕙幕的蒲松龄;一为康熙二十五年至二十八年以钦使身份随工部侍郎孙在丰到淮(阴)扬(州)办理疏浚海口、督理七邑——山阳(楚州)、盐城、兴化、高邮、宝应、江都、泰州七州县的里下河地区水患的孔尚任。蒲松龄字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,山东淄川(淄博)人,然屡试不第,岁月  相似文献   

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明末清初贵州诗人吴中蕃,被鼎鼎大名的大戏剧家《桃花扇》作者孔尚任比为“屈子之闲吟泽畔,子美之放歌夔州”,这是贵州文化史上颇发人深思的一个现象。  相似文献   

11.
加拿大多伦多皇家安大略博物馆(Royal Ontario Museum)收藏的中国文物中,有一铺《弥勒说法图》(彩色插页),原是山西省稷山县兴化寺的壁画,作于元代。兴化寺现已荡然无存。从该寺保留下来的壁画,保存在国内的还有一铺《七佛说法图》,现藏北京故宫博物院。该图原系马衡教授于1926年为北京大学研究所国学门考古学室购藏,当时他曾撰写《山西稷山县兴化寺壁画考语跋》,详述收购的经过,并考  相似文献   

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泰州市图书馆臧有《晓堂幼诗》抄本一部(未刊过)。首页题:“海陵陈忠站晓堂氏著,阙里孔尚任东塘氏、晋水施世纶浔江氏同选。” 陈忠靖字尔位,一字晓堂,号念共,泰州人。清顺治丁亥进士,授刑部给事中,未几谪归。著有《晓堂奏议》,《平赋录》,《二宣文集》等书。 《晓堂幼诗》书前有孔尚任,施世纶分别为该书所作的序文各一篇。孔氏这篇序文,在他的诗文集中,均未刊载,乃是一篇伙文。其全文如下:  相似文献   

13.
闲话茶馆     
正著名作家老舍曾写过话剧《茶馆》,通过对裕泰茶馆的兴衰和众多茶客的描绘,三教九流千姿百态,真善美丑毕现其中,反映了北京社会的变迁。古邑兴化清时隶扬州府,府"领二州(高邮、泰州)六县(江都、甘泉、仪征、兴化、宝应、东台)"(张舜徽《清代扬州笔记》),兴邑为"扬八属"中佼佼者。若问佼在何处?君不见"扬州学派"中有兴化任大椿、顾九苞,"扬州八怪"中有兴化李复堂、郑板桥,皆为其中砥柱中流的人物。兴化受扬州先进文化的影响,两地文人相得益  相似文献   

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1955年6月,江苏泰州北城垣出土了一方南唐升元二年(938)的《泰州重展筑子城记》(以下简称子城记)石刻,作者是第一任泰州知州褚仁规。泰州古代地方文献没有此记文的著录。在我国的古代城建史上,南唐筑城的实物资料几乎未见有过报导。该石刻记文的出土,补充、修正了泰州筑城的历史,对我国城市建筑史的研究,也是一分重要的实物史料。  相似文献   

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临汾有志始于明永乐十九年(1421),至民国22年(1933)曾九次纂修,2002年问世的这部《临汾市志》已是第十次修纂。临汾古称平阳,自秦至今两千余年一直是郡、州、府、道和地区的治所或驻地。地处黄河中游田肥水美,物产丰富,兼之长时期府县同城促进了经济繁荣,文化昌盛。1971年城乡分设为临汾市和临汾县,1983年县并入市(县级),属临汾地区。历史悠久,文化底蕴深厚,是人文始祖尧帝建都之地,中华民族发祥地之一。 临汾有重视方志的传统,300年前曾将孔子68代孙、《桃花扇》作者孔尚任请到临汾修《平阳府志》。1979年,时任临汾市委组织部干事的李百玉…  相似文献   

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《锦瑟》是悼亡诗新证杨艳梅在数万首唐诗中,李商隐的《锦瑟》是最难解的一首。他在诗中写什么,他自己没有注说,诗句又都朦朦胧胧,所以,从宋元以来,大伤诸说诗家的脑筋,人们见仁见智,提出了不少说法,撮其要者,计有七说:咏瑟说。持此说者认为“锦瑟弦柱俱五十,...  相似文献   

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正三国时期有没有海陵县?清道光年间泰州修志,这是争论的问题之一。《道光泰州志》卷一"建置沿革"载:海陵县"三国时废",所载与《大清一统志》《嘉庆重修扬州府志》相同。这种说法源出于《宋书·州郡志》:"海陵令,前汉属临淮,后汉、晋属广陵,三国时废,晋武帝太康元年复立。"(按:标点依中华书局点校本)当时激烈抨击《道光泰州志》的《泰州新志刊谬》对"三国时废"严加驳斥,认为三国时海陵县不废,废的只是海陵令。《泰州新志刊谬》云:"《魏志》黄初二年张辽  相似文献   

18.
侯方域(1618—1653)一生,只有短短的36年,原本谈不上晚年。但在他的一生中,入清后的近十年又确实可以称其为晚年,亦是他人生中最重要的时期。 清初孔尚任“借离合之情,写兴亡之感”,唱出一曲脍炙人口的《桃花扇》,使侯方域与李香君的故事,广为传播,家喻户晓。但也正是由于孔尚任过于完美的艺术处理,使文学戏曲中的侯方域的形象,不仅为一般大众所接受,甚至在某种程度上还影响了史学界对他的客观评价,只要一提侯方域,则必言李香君、秦淮河,似  相似文献   

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在贵阳时曾参加过杨文编研讨会,与会者多以孔尚任在(桃花扇)中把贵阳人杨文嗯(字龙友)写成八面玲球、两边讨好的‘润色”人物而为他打抱不平。贵阳人推崇杨文胞于隆武帝时任兵部右待郎,在浙江街州抵抗清兵不屈被杀的壮烈行为以及他(山水移)、(询美堂)等诗文集的文学价值;对杨文钢是南明权好马士英的妹夫、魏忠贤阉党阮大销的盟弟,当马、阮拥立福王而得势时,杨文胞为了做官与马、阮等人沉谈一气的事避而不提。是贵阳人为前贤讳呢?还是孔尚任丑化了贵阳人?心中一直置疑。近日重读明史及(桃花扇),深感此剧不愧为我国的古典名…  相似文献   

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方志可分为官修与私修两种.即以兴化方志而言,存官修县志5部:嘉靖三十八年(1559)知县胡顺华主修、陆西星纂修的《兴化县志》(《胡志》);万历十九年(1591)知县欧阳东凤主修、陆西星纂修的《兴化县新志》(《欧志》);康熙二十三年(1684)知县张可立重修、王岩纂修的《兴化县志》(《张志》);咸丰三年(1853)知县梁园棣主修;刘熙载、陈广德纂修的《重修兴化县志》(《梁志》);民国32年(1943)伪县长李恭简挂名主修、李详纂修的《续修兴化县志》(《李志》)。  相似文献   

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