一生痴绝处 山歌传真情——口述吴歌(白茆山歌)

正采访者按:吴歌2006年成功申报为国家级非物质文化遗产代表作项目,由芦墟山歌、常熟白茆山歌、张家港河阳山歌组成。白茆山歌源远流长,传唱千年,是古里镇白茆塘畔岸劳动人民讴歌生活、抒发情感长期积累的民间口头文化。白茆山歌曾15次进京,二进中南海,并两次跨出国门展演与交流。古里镇因此被授予"中国民间艺术(山歌)之乡"称号。2007年,国家级吴歌代表性传承人陆瑞英在北京大学举行《陆瑞英民间故事歌谣集》首发式,2011年,白茆山歌学会会长邹养鹤率领山歌队走上北京大学讲台,江苏小级传承人徐雪元和歌手们     

保护民族DNA：保人是否就能保艺?

日前,文化部公布了第二批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人名单,共551人榜上有名,加上2007年6月公布的第一批226人,目前全国共有777名、十大种类的非遗项目传承人。这十个种类分别为:民间文学、杂技与竞技、传统手工技艺、传统医药、民间舞蹈、传统戏剧等。     

湖南省非遗传承人分布特征及其对非遗旅游发展的影响研究

非物质文化遗产代表性传承人肩负着传承非遗文化的重要使命,在非遗旅游发展中有着举足轻重的作用。本文以湖南省为研究区域,分析了国家级和省级代表性非遗传承人的分布结构及其对非遗旅游发展的影响,包括对非遗旅游资源保护、产品开发、项目投资、产业效益和就业创业等方面的影响,并从非遗传承人的角度提出湖南省非遗旅游发展的对策。     

《传承:河南省非物质文化遗产代表性传承人实录》丛书出版发行

正2018年12月,河南省地方史志办公室编纂的《传承:河南省非物质文化遗产代表性传承人实录》丛书由河南大学出版社出版。该丛书分10大类40卷,共计800余万字,以口述史的形式,对河南省已公布的832位国家级、省级非物质文化遗产代表性传承人进行全面系统地挖掘与整理。书中附有大量图片、音像资料,对非遗传承人的技艺文化和其"背后的故事"进行全景扫描和鲜活展现。该丛书的出版,     

“吴歌”：诗化的江南民间歌谣

<正>顾颉刚在《吴歌小史》中说：“所谓吴歌,便是流传于这一带（指吴语方言地区）小儿女口中的民间歌曲。”吴歌发源于江苏省东南部,苏州地区是吴歌产生发展的中心地区。吴歌流行于江浙沪地区,苏州的吴江、常熟、张家港等地都称“山歌”,如芦墟山歌、白茆山歌、河阳山歌、双凤山歌、胜浦山歌等。浙江嘉善地区称为“田歌”,上海青浦地区称之为“田山歌”。苏州地区的山歌分支,芦墟山歌传唱于苏州东南端汾湖流域,白茆山歌孕育于苏州常熟的东南部,河阳山歌以张家港的凤凰镇为传唱中心。2006年5月20日,吴歌经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。     

南京白局代表性传承人黄玲玲访谈

南京白局是用南京方言说唱的古老曲种,最初是织锦工人为了调剂枯燥辛苦的织锦生活而自发唱起,由于是自娱自乐,演唱者不取报酬,完全是"白唱一局",故名"白局"。2008年6月,南京白局被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录。黄玲玲,1946年出生,南京市非物质文化遗产南京白局代表性传承人,南京市民间文艺家协会会员,南     

从蟋蟀盆到金砖砖雕

<正>袁中平,苏州相城区文联副主席,中国民间文艺家协会会员,中国工艺美术协会会员。袁氏堂第五代传承人,中平澄泥堂创始人,中国工艺最高奖"山花奖"获得者,项目被列入省非遗保护示范基地。苏州市非物质文化遗产传承人,苏州民间工艺家。     

广州市召开全市非遗普查工作总结会议

2009年8月12日上午，广州市非遗普查工作总结会议在市文化馆海珠分馆举行。著名粤剧表演艺术家红线女、市文化局副局长张润华，与来自全市12个区（县级市）的非遗工作者，以及广州市33名市级项目代表性传承人共70余人参加了会议。     

“非遗”传承人保护政策的再思考

现行的非物质文化遗产(非遗)传承人保护政策以树立精英式代表性传承人为重点,这一制度不仅疏于为大多数传承人提供真正利于精进技艺的社会环境,也忽视了非遗的多样性特点,与当今国际社会新理念的普通传承人、群体传承人和传承社区的保护意识尚有距离。政府和社会需要提升代表性传承人保护政策的科学性和针对性,应关注更多的普通传承人;还应引入企业和社会力量,促进民间自发的传承机制的运作;要加强非遗产权的法规保护及产权意识的培养,推动全社会民众与传承人共同保护优秀非遗的良性增长。     

昭通市非物质文化遗产的空间分布及旅游开发模式研究

本文应用定量分析方法对昭通市国家级、省级、市级、区县级4级非遗的空间分布特征及类型结构特征进行研究,研究结果表明,昭通市非遗以区县级为主,类型以传统技艺和民俗为主,在空间分布上呈现不均衡的聚集格局。国家级非遗资源只有1项,省级非遗资源的分布比较分散,市县区非遗资源主要分布在昭阳区、永善县和绥江县。根据非遗旅游资源分布的特点、类型,结合区域特色,本文提出了昭通市非遗的开发模式。     

用一“甲子”复活千年卓舞

本文主人公尼玛旺久,藏族,1945年出生,西藏自治区山南市琼结县下水乡久河村二组村民。他9岁开始学习卓舞,进行卓舞表演60余年;他带领久河卓舞登上了中国民间文艺最高奖——"山花奖"的殿堂。2018年,尼玛旺久入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目传承人。     

在非物质文化遗产保护中寻“根”——专访中国艺术研究院副院长、中国非遗保护中心副主任张庆善

<正>2001年以来,我国共有29项非物质文化遗产列入联合国教科文组织"人类非物质文化遗产名录"和"急需保护的非物质文化遗产名录"。同时,文化部公布了两批共1028项国家级非物质文化遗产名录,全国各地还公布了省级非物质文化遗产名录4315项,第三批国家级非遗推荐名录也于2010年文化遗产日期间公布。     

《西藏非物质文化遗产传承人口述实录》

正主编:张蕊出版社:海豚出版社内容简介:这是一部有关西藏的,历时三年,通过大量田野考察,从口述角度用影像、图片、文字形式全面系统记录非遗文化传承人的多媒体访谈资料和学术成果。全书共8个部分,涉及22项非遗保护项目,内容涵盖民歌、民谣、舞蹈、绘画、音乐、手工等方面,通过多媒体手段向非遗传承人及与传承人环境密切相关的知情人进行口头调查,对每一类非遗的起源发展、历史内涵、艺术价值、表现形式     

“娘本唐卡艺术展”开幕

正2014年4月16日,"娘本唐卡艺术展"开幕。文化部副部长董伟,青海省副省长张建民,本馆馆长吕章申,国家艺术基金理事会副理事长兼秘书长赵少华,文化部原副部长周和平,青海省原副省长李津成,青海省文化和新闻出版厅厅长曹萍,文化部恭王府管理中心主任孙旭光,文化部非物质文化遗产司副司长马盛德,中国工艺美术大师、国家级非遗代表性传承人娘本以及青海省委省政府、黄南州、同仁县的领导出席开幕式。曹萍厅长、娘本先生、吕章申馆长先后讲话。本馆黄振春书记主持仪式。     

以实践探索非遗教育与学科建设之路——从中国非遗传承人群研修研习培训计划说起

非遗是一门实践的学问,在实际工作中也是实践在先,而后才有政策法规和学术研究;同时它也是一个横向领域,跨越了多个学科边界。因此,非遗学科建设首先要立足实践。文化和旅游部、教育部、人力资源和社会保障部等部门组织实施"中国非遗传承人群研修研习培训计划",委托高校和相关机构面向非遗项目的持有者和从业者开展多种类型的针对性教育活动,帮助非遗传承人群"强基础、拓眼界、增学养",增强了文化自信,提高了保护传承水平,提升了可持续发展能力。该计划在非遗教育方面进行了实践探索,发现了问题,积累了经验,为非遗传承人群培养以及非遗学科建设提出了要求、设想和建议。     

故宫画医徐建华

<正>徐建华,1951年1月1日出生,籍贯北京在故宫博物院从事古代字画修复47年,参与修复《清明上河图》《游春图》等名作,现为中国社会科学院大学文物研究与保护专业硕士生导师,2012年12月被原文化部认定为第四批国家级非物质文化遗产项目代表性传承人,是目前故宫资历最老的古书画修复师,有"故宫画医"之称。     

苏绣传承人蒋雪英:阅尽岁寒人不老

正中国工艺美术终身成就奖获得者、国家级非物质文化遗产项目苏绣代表性传承人,已83岁高龄的蒋雪英,满头乌发,面容光洁,声音柔美。她不光有苏州蒋雪英刺绣有限责任公司董事长、总经理的头衔,还要定期到苏州技师学院、苏州市田家炳实验初级中学讲课,是标准的朝九晚五"上班族"。在日本,蒋雪英被尊称为"人间国宝",37年间43次应邀东渡日本传播苏绣艺术,是名副其实的中日     

唐三彩:陶和瓷之间的多彩拱带

<正>唐三彩,在中国陶瓷史上占有重要的地位,也是唐代艺术的精华,更是陶、瓷之间的多彩拱带。唐三彩因其釉彩艳丽、工艺复杂,成为唐代最具代表性的陶器。而河南省洛阳市孟津县朝阳镇南石山村是唐三彩文物的发现地,也有多年修复、生产唐三彩的历史。近日,记者有幸在洛阳孟津见到了国家级非遗传承人、唐三彩工艺美术大师高水旺先生,他向记者讲述了唐三彩从古至今的一些有趣故事。     

“非遗”传承人权利保障机制地方法制评述:兼论“非遗法”的反思与完善

《中华人民共和国非物质文化遗产法》("非遗法")颁布实施以后,我国已就非物质文化遗产(非遗)传承人权利保障相关问题进行地方法制实践。这些地方立法不仅保留了"非遗法"相关规定之精华,同时亦在此基础上进行了创新。这些地方法制的做法不仅具有正当性,还具有诸多亮点和启示。为缓解非遗领域不同位阶法律适用冲突以及平衡、协调非遗传承人权利与义务之间关系,"非遗法"应就非遗传承人权利保障机制等问题进行规定,以最终实现非遗法律体系形式功能与实质功能的统一。     

代表性传承人

<正>历史上的漳州布袋戏,各门派的演绎为其发展奠定了一个坚实基础。传承至今,漳州布袋戏不断涌现出技艺高超的传承人,如国家级传承人庄陈华、陈锦堂、陈炎森及诸多省级、市级传承人,为北派布袋戏的传承与发展继续挥洒着热情。陈锦堂悲欢离合凝指尖生于1942年的陈锦堂,从小便跟随父亲陈南田学艺,并于1959年进入漳州木偶剧团,担当"武生"行当。在木偶剧团的几十年间,陈锦堂出演了