梅兰芳与故乡泰州

“梅占花魁,兰称君子”,梅兰自古誉冠群芳。当代京剧大师梅兰芳先生在艺术上所作出的贡献,不仅属于中国,而且已被全世界公认。作为梅兰芳先生故乡的泰州人民,无不以此引为自豪。     

乐群社与中韩文化交流

在持续长久的抗日战争中,广西各族人民和全国人民一样同仇敌忾,奋起抗战。作为交通枢纽和军事重镇的柳州,即是西南抗战的大后方,也是抗击日寇的最前线,当时大韩民国临时政府迁移到柳州,与柳州人民一道,共同开展了一系列公开的,具有重大社会影响的抗战活动。     

佛教与中外文化交流

元前6世纪至前5世纪,释迦牟尼创建了佛教,后几经演变,从公元前3世纪摩揭陀国孔雀王朝阿育王开始,分南北两路向外传播。南传系统从印度南部传入斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝及中国云南等国家与地区,以小乘为主,称为南传佛教,其经典属巴利文(古印度流行的一种大众语言)系统;北传系统由印度北部经中亚、西域传入中国,再由中国传入朝鲜、日本、越南等国,以大乘为主,称为北传佛教,其经典主要属汉文系统;而传人中国西藏、内蒙古和蒙古、苏联西伯利亚等地区的,为北传佛教中的藏传佛教(即喇嘛教),其经典为藏文系统。19世纪末至20世纪初,佛教传入欧美。目前已播及世界各大洲(主要影响仍集中在东亚与东南亚一带),信徒多达3亿,成为世界三大宗教之一。     

文化自信与文化交流

正文化交流是文化自信的一个表征。从历史上看,汉唐文化的宏大、壮丽,那都是因为进行文化交流的结果。如果没有文化自信,不可能有与西域广泛的文化交流。而不断加强文化交流,又是文化自信的表征。文化自信实际上是一个更基础、更广泛、更深厚的自信。为什么这么讲?这就是因为文化自信真正树立起来了,文化能够得到世界各国的认同,能有广泛的群众基础,能有深厚持久的影响力,这才有我们的理论自信、道路自信和制度自信,所以它是更基础的。如果人家不认同你的文化,你的文化也没有影响力,那你谈     

戴季陶与中印文化交流

戴季陶在国民党内素以知日著称,曾写过《日本论》,对日本的国情、民族性格及风俗有过精当的描述。殊不知戴季陶对印度也颇有研究,而且长期热心于发展中印文化交流,为沟通中印文化做出了贡献。     

汤显祖与泰州学派

汤显祖与泰州学派渊源颇深。他自幼受到阳明心学的熏陶,是泰州学人罗汝芳的入室弟子,又对学派的另一代表人物李贽激赏不已,与焦竑、管志道、祝世禄、陶望龄等其他泰州学人亦多有交往。汤显祖在狂禅的猎猎风潮中,高度关注自心,崇尚自由意志,绽放着生命的"狂"与"真",被时人目为"狂奴",却恰是泰州学派光明超脱的典型风范。至其尊身重生、兴教劝学、构建有情天下的种种为政理念与生命实行,则更是与泰州传统如出一辙。故汤显祖当可被视为泰州传人,目为狂禅一派。     

宋代耀州窑与中外文化交流

耀州窑位于陕西铜川黄堡镇南一公里处,是我国古代北方著名的青瓷窑,尤其以宋时烧制的青瓷最为著名.其发展经历了形成与扩散的漫长过程.本文拟就此方面作以简要介绍,并做初步分析,因初涉考古,不妥之处,在所难免、敬请指正.     

黄遵宪与中日文化交流

“海外偏留文字缘,新诗脱口每争传。草完明治维新史,咏到中华以外天。”这是近代诗人黄遵宪离开日本时,在日本书写《日本国志》和吟咏扶桑风物情怀的写照。     

龙门石窟艺术与中外文化交流

~~龙门石窟艺术与中外文化交流@郑霞$河南省龙门石窟研究院     

天台山与朝鲜文化交流

天台山文化源远流长,除了对日本文化产生较大影响外,在中国和朝鲜文化交流史上也占有重要地位.天台山与朝鲜的友好交流有文献记载的始于东晋的天台名僧支遁.     

杨树达先生与中外文化交流

杨树达先生这位我国近现代著名的语言学家和史学家,毕生致力于古汉语语法、修辞、金甲文字,以及《汉书》等古籍的研究,著述等身,造诣极高.在研究工作中,他常年与中国古籍须臾不离,对古代典籍和文献有特殊的爱好,但是杨先生并非沉湎在故纸堆中,只知中国传统文化,囿于域内.他在多年的学术生涯中,进行了广泛的中外文化交流活动,并且取得了积极的成果.在现今中国文化面向世界的形势下,回顾杨先生这方面的活动,将会给我们以启发和借鉴.杨先生进行的中外文化交流活动,主要记录于他的学术著作和《积微翁回忆录》中.     

珠宝艺术与中外文化交流

由于缺乏宝石资源,中国传统文化通常用软玉替代宝石作为装饰。唐代又将缅甸翡翠引入中国。随着佛教的传入,印度宝石开始对中国文化产生重要影响。蒙元帝国开启了中外文化交流的又一个黄金时代。随着中东、中亚穆斯林大举东迁黄河、长江流域,西方宝石及阿拉伯宝石学开始在中国流行。据史书记载,元代流行中国的西域宝石计有:红色宝石四种(红尖晶石、石榴石、锡兰石、杂色石榴石),绿色宝石三种(祖把碧、祖母绿、浅绿色祖母绿),各类刚玉七种(红宝石、优质金刚石、深蓝宝石、海蓝宝石、浅蓝刚玉、黄刚玉、白刚玉),猫眼石两种(金绿宝石、亚历山大变色石),绿松石两种(尼沙普尔绿松石、克尔曼绿松石)。明代朝贡贸易将中外文化交流推向又一巅峰。湖北钟祥明代梁庄王墓出土了数以千计的金银珠宝,不仅有世界四大名宝(金绿宝石、祖母绿、蓝宝石、红宝石),而且包括波斯出产的尼沙普尔绿松石。据我们研究,这些宝石实乃郑和下西洋在锡兰、印度、波斯采买的"诸番宝货",当即朱瞻垍出生、封王或大婚时永乐帝赏赐之物。     

唐朝与朝鲜半岛的文化交流

公元7～9世纪唐与朝鲜半岛在文化领域交往频繁,唐在儒学,佛教,道教,律令典制,科技等方面对朝鲜半岛影响深远,同时朝鲜半岛也在文化方面影响唐朝     

弘扬中华文化与扩大文化交流

强大的国家文化实力使中华文化在世界各国文明发展中得到了有力的传播与文化认同,中华民族在与世界其他民族的交往中,因其文化的巨大吸引力而具有广泛的影响力和号召力。     

天台山与日本文化交流

天台山既是中日佛教天台宗的发祥地,又是中国道教南宗的祖庭.素有“佛窟仙源”之美称.千余年来,形成了独树一帜,名驰中外的名山文化“天台山文化”.其中对日本、朝鲜(笔者另有     

略论孔庙与闽台文化交流

<正>闽台两省隔海相望,唇齿相依,不仅在地理方位上存在相互依临关系,而且在风俗习惯、文化艺术、民俗信仰等方面也有共同之处。两地"地缘相近、血缘相亲、文缘相连、商缘相通、法缘相系",存在难以割舍的亲密关系和文化情缘。     

郭沫若与中日文化交流

郭沫若同志是我国伟大的史学家和文学家.他曾以中国古代社会史和古文字学的学术成就,直接或间接地促进了中日文化的交流.他的研究活动,不断吸取日本学者的有益经验;他的研究成果,又给日本学术界广开视野.特别是二十年代到三十年代,郭沫若为中日两国文化交流,作出了不可磨灭     

拍板与中缅文化交流

拍板与中缅文化交流萧湄燕我国民族乐器源远流长，其中的打击乐器也十分丰富，种类之多为世界少有。若按其性能区分，可分为有音律的旋律性打击乐器和无音律的节奏性打击乐器，前者如编钟、编磬等，使用时按音律排列，可演奏出优美的旋律；后者如博（亦名＂节＂或＂抚拍＂...     

光影泰州 女摄影家泰州采风作品选登

正泰州,简称"泰",取"通泰之州"之意,江苏省中部的地级市,中国历史文化名城,地处长江下游北岸、长江三角洲北翼,是上海都市圈的中心城市之一。700多年前,马可·波罗游历泰州,称赞"这城不很大,但各种尘世的幸福极多"。2017年4月3日至7日,中国女摄影家协会组织会员们走进泰州摄影采风,先后前往茅山古镇、千垛菜花景区、