共查询到20条相似文献,搜索用时 0 毫秒
1.
由甘肃省平凉市赶往泾川县城的国道上,车速慢慢降了下来。此时,九顶梅花山向我们缓缓绽开了它的“花瓣”,而我们似乎也嗅到了那来自九顶梅花山的芬芳。 相似文献
2.
3.
4.
"5·12"四川汶川强地震发生后,青海高原各族儿女敞开青海湖般广阔、纯朴、无私、博爱的胸怀,慷慨解囊、踊跃捐款捐物,一个个感人的场景不断,在青海省红十字会的组织下, 相似文献
5.
6.
7.
8.
9.
10.
阿拉腾奥其尔 《中国边疆史地研究》1996,(4)
“世纪之交中国古典文学及丝绸之路文明”国际学术研讨会综述阿拉腾奥其尔由中国社会科学院文学研究所和中国边疆史地研究中心、新疆师范大学、新疆大学、中华文学史料学学会联合主办的"世纪之交中国古典文学及丝绸之路文明"国际学术研讨会于1996年9月12日至17... 相似文献
11.
中国城市发展与规划教育研讨会在中山大学举行──谢良葵(中山大学)1993年12月14-17日,由中山大学城市与区域研究中心、香港大学城市规划与环境管理中心和加拿大不列颠哥伦比亚大学人类聚落中心联合召开的"中国城市发展与规划教育研讨会"在我校举行。此次... 相似文献
12.
《郁华阁遗集》诗3卷词1卷,光绪二十八年杨钟羲手写上板,红印本。9行18字,小字双行,27字。白口,上单鱼尾,无栏格,左右双边。版心中镌"郁几",下镌页码,各卷页码分计。卷末有"壬寅秋九月俨山誃写定"牌记。扉页有"番禺梁鼎芬捐"朱记,卷末钤"京师广东学堂书藏"白文方印。书根写"全郁华阁遗集留垞写刻红字本"。 相似文献
13.
14.
15.
懋勤殿本《淳化阁帖》是故宫博物院所藏众多《淳化阁帖》中最为知名的一部。本文由《石渠宝笈》著录入手,结合实物特征,确认懋勤殿本《淳化阁帖》曾经《石渠宝笈续编》著录。又据《清宫内务府造办处档案》中相关史料,推断懋勤殿本《淳化阁帖》于雍正十二年(1734)入藏宫廷,并被重新装裱。此后于乾隆三年(1738)鉴定为宋代拓本,被列为上等。由此基本厘清了懋勤殿本《淳化阁帖》入藏清宫的经过。 相似文献
16.
贵阳来仙阁,位于市东北郊的东风镇麦穰寨,距城中心区约18公里。麦穰寨前有由南明河与龙洞河交汇而成的大长河(又名大塘河)潆绕。其上有九眼桥,因涨水冲毁,后又建三硐桥,改名日汇川桥(或名汇仙桥)。来仙阁就建立在大长河的矶石上。阁高20余米,木质结构,三层六角。角系铜铃,微风轻拂,叮咚有声。阁前有“来仙阁”三字匾额,两边有围墙,墙壁有碎花瓷砌成的大宇,一日“天高地迥”,一日“岳峙渊亭”。这是描摹来仙阁的周遭环境。20世纪80年代,我在贵阳市人民政府工作时,曾与文管会的同志几次到来仙阁实地调查, 相似文献
17.
18.
19.
"吾阁之中,不尚虚礼。凡入此阁,均为知己;随分款留,忘形笑语;不言是非,不侈荣利;闲谈古今,静玩山水;清茶好酒,以适幽趣;臭味之交,如是而已……"——陈继儒《小窗幽记》"
开门七件事,柴米油盐酱醋茶",可见茶在中国人心中的地位。"器为茶之父",品茶方式的演变,同时伴随着茶具形制的演变。茶无论在药用、食用、饮用阶段,都和茶具有着唇齿相依的紧密联系。唐、宋等早期茶具以单色釉及窑变效果为主,到了明代,由于散茶的盛行、茶叶品类的多样化和冲泡方式的改变,茶具在造型、釉色等方面变得更为丰富多样,景德镇成为全国的制瓷中心,青花、白瓷和彩瓷茶具应运而生并得到长足发展。另外,主产于江苏宜兴的紫砂茶具也成为茶具发展的另一个脉络。 相似文献