漫谈早期越窑青瓷

目前很大一部分古陶瓷研究者,把越窑的产生、发展、鼎盛到衰落的时代,定在东汉晚期到北宋晚期;就空间地域大多认为,在现浙江省的宁波,绍兴地域为主。从考古学角度审视古陶瓷的研究,我从地层学和制品类型学(标型学)两方面着手,提出浙东青瓷发展的历史,是先越     

关于早期游牧人文化研究中的几个问题

从多瑙河到长城地带的欧亚大陆草原,自古以来是诸多游牧和半游牧民族活动的舞台。 分布于这一广阔地域内的青铜时代晚期至早期铁器时代的文化遗存,具有鲜明的草     

东汉镇墓瓶的考古学研究

东汉镇墓瓶分为两类八型,年代从东汉早期至东汉晚期。通过分布地域与传播的分析,镇墓瓶在东汉早期起源于关中平原,东汉中期传播到洛阳盆地和三门峡谷地,东汉晚期由这三个地区向周围传播。随葬镇墓瓶的丧葬习俗主要流行于东汉中上社会阶层。东汉晚期形成了三个影响比较大的原始道教派别,随葬镇墓瓶的丧葬习俗或宗教信仰可能是骆曜所属一支原始道教派别的遗存。     

秦家东山旧石器地点发现的石器研究

秦家东山地点发现于黑龙江省海林市秦家村村东约850米的三级阶地上,是一处具有很强地域特色的旧石器地点。该地点共发现石器60件,种类包括石核、石片、石叶、工具等,体现出砾石工业与石叶工业共存的特点,且出土石器多具有固定形制,考古年代属于旧石器晚期到新旧石器过渡时期。     

安徽淮南毛集胡台孜战国楚墓发掘简报

安徽淮南毛集胡台孜M1是一座战国晚期的中大型楚墓,位于楚国晚期都城寿春城西北约12公里,在淮河以北,是目前寿县周围首次在淮河北岸发现的楚国贵族墓葬。墓葬形制、棺椁结构清楚,墓道两侧放置矛和盾牌的习俗具有鲜明的时代和地域特色。     

浅说殷周青铜器铭文及其风格

殷周时期是我国青铜器极为发达的时代,青铜器铭文除记事和美化作用外,宗教功能也不可忽视。商中晚期金文的书写还不算太成熟,西周时期可分早、中、晚期,代表性的有大篆金书的"四大国宝",东周时期铭文书写地域特征明显,可以以地域来讨论其艺术风格。本文将对这些特点作一简单探讨。     

潜龙在器——两周青铜器螺角形龙纹饰初探

龙是中国古代青铜器纹饰中极为重要的艺术表现形式,历来是学者争相讨论的议题龙角是龙纹中不可或缺的组成部分,最常见的龙角形象分为瓶角形和螺角形两种本文通过对考古资料的梳理和图像学分析,试图以分布地域和施用规律进行探讨,力求理清螺角形龙纹饰的传承发展,并阐明螺角形龙纹饰作为文化符号所承载的历史意义螺角形龙纹饰出现于商代晚期,主要流行于西周中期到春秋晚期,器类以炊食器、酒器和水器为主该纹饰的文化因素来源于商文化,在周文化中得以传承,并被周人所使用。     

广西历史沿革述略

广西地处祖国南疆边题,是我国神圣领土的一部份,早就有人类居住。自秦汉以后,引进中原地区先进文化,使之日益发展,从此以后,广西在我国政治、军事上起过举足轻重的作用。经过历代的演变,形成当今广西的行政区域范围。据考古的发现,在二、三万年前的旧石器时代晚期,广西地区就有“柳江人”、“麒麟山人”的古人类在此活动,劳动繁衍,是岭南原始居民,他们创造和发展原始文化。到唐虞时代,虞舜曾出巡南方,传递中原文化到岭南,这时,广西地域称为荆州南微之地。商周时代,中原地区的经济、文化较发达。居住在广西地域上的“骆越”…     

中国史前社会的阶段性变化及早期国家的形成

正目次一旧石器时代到新石器时代早期二新石器时代中期三新石器时代晚期至青铜时代初期四总结与讨论人类赖以生存的地球有着多样的环境,不同的环境生长着不同的人群。自有人类以来的数百万年间,人类自身及其文化、社会总体呈现"进化"的趋势。但在世界不同地区,社会进化的速率和表现方式是不一致的。就中国而言,多样的环境造就了不同的地域文化及发展传统,而这些几乎都可以上溯到远古时代。     

从交错地带看社会集团的地域性和文化交流

笔者曾经撰写过一篇有关中国史前社会中心与周边形成的文章,认为新石器时代晚期,由于生存形态的变化,农耕社会产生新的分化,形成农耕型社会和农牧交错型社会。随着地域差别的出现,在华北农耕社会诸地域的统合过程中,从农耕社会分离出来的农牧交错型社会在周边地区出现,代表     

甘肃永靖红城寺坟台遗址发掘简报

为配合新建兰新铁路第二线双线工程基本建设,甘肃省文物考古研究所分别于2010年和2012年,对永靖县红城寺坟台遗址进行了考古发掘。两次发掘面积约1215平方米,清理灰坑39座,出土了一批马家窑文化马厂类型晚期的陶器、石器和骨器。该遗址的发掘,不仅丰富了湟水流域马家窑文化马厂类型晚期遗存的考古资料,也为研究该地域马厂晚期的社会形态、生业模式及环境变迁等问题提供了重要素材。     

贵州古代墓葬出土的买地券

贵州古代墓葬发现的买地券主要有汉魏之际(早期)和宋明时期(晚期)的,早晚期地券各有特点但又有内在联系,早期地券内容简单,类似生人买地契约,晚期地券受道家化的影响和渗透,完全变成道教的迷信工具,内容既复杂多样又神秘莫测。晚期地券受四川地区唐宋时期买地券的影响较大,但有独自地域特色。     

论大汶口文化的拔牙和崇獐习俗

大汶口文化流行以獐牙随葬和拔牙的习俗。以獐牙随葬的习俗出现于大汶口文化早期,到中、晚期有逐渐增多的趋势。除了以獐牙随葬外,还随葬一种由獐牙制作而成的钩形器。拔牙习俗出现于大汶口文化早期,中、晚期在鲁中南地区的大汶口遗址中仍然流行。拔牙的形式极为统一,均为拔除上颌两颗侧门牙。拔牙和以獐牙随葬的习俗主要流行于汶泗流域的遗址中,分布地域相同,其他地区发现很少。这两种习俗在大汶口文化时期较为兴盛,到龙山时期几乎消失不见。可能源自大汶口先民对獐的图腾崇拜,拔掉上侧门齿以模仿獐的样子,生前随身携带獐牙制作的勾形器,死后随葬獐牙,均是图腾崇拜的反映。     

三晋两周的方足布——读先秦布币(五)

<正>方足布是铸行地域最广的战国布币,也是存世数量最多的一种战国布币,铸行于战国中、晚期的三晋(魏、韩、赵)、两周和燕地。主要特征是首、肩、足的拐角均呈方形,平裆,正面中间铸一竖线,中线两侧为文字,背面除中线外,两侧也各有一条斜线,并铸有外廓线。其中束腰的方足布是战国晚期燕地的铸币,亦称燕布。同时,方足布也影响到南方的楚国,在楚地诞生了楚布。本文先叙述三晋、两周的方足布,余者在"燕布和楚布——读先秦布币(六)"中再叙。     

浅议龟兹史前文明的形成与发展

龟兹古国是古代中国西域举足轻重的大国,位于丝绸之路的枢纽地段,是西域政治、军事、经济、文化的中心。古龟兹地域境内早在新石器时代就留下了人类活动的足迹,在过去的考古发掘中,采集和出土了大量的新石器时代晚期的文化遗物,如石斧、石镰、石犁、砍砸器、磨石等石器工具。这些器物被考古学界定名为"砾石文化"的代表性器物,揭示了古龟兹地域史前文明的辉煌。此外,在古龟兹地域的古墓葬中还发现了大量石铜时代的陪葬器物,这也是破解古龟兹地域史前文化的重要实证。此外,在山区及河谷地带还分布着为数众多的古城、城堡、烽燧、佛寺和古代冶炼等遗址,成为中原王朝治理古龟兹地域的历史证据。     

四川汉代西王母陶灯研究北大核心CSSCI

在汉代西王母信仰的影响下,四川地区东汉晚期出现了西王母陶灯。这类器物有两种类型:单体式和组合式。它们分别属于同一文化系统中的两个地域子传统,有着各自的构思来源和发展体系。西王母陶灯颇具时代特征和地域特色,它不仅是四川汉代物质文化的主要内容,也是四川汉代西王母图像研究的重要方面。     

楚式漆木豆研究

本选题所界定的“楚式漆木豆”一词有二层含义,其一是指漆木豆在制作风格和使用流通上有一定的地域范围和时间限定．即指上限为春秋中期至战国晚期出土于楚化地域墓葬中的漆木豆。其二这里所指的“漆木豆”是一个狭义的概念,即包括漆豆也     

古玉科技研究探讨——以中原出土新石器时代至商周时期玉器为例

正中原地区有着完整的文化发展谱系,其文化博大精深、源远流长,她不单是一个地域文化,也是黄河流域史前文化的主体,更是中华民族传统文化的主干和重要源头之一。在中华文明起源的过程中,特别是龙山文化晚期到二里头时期,中原在多元一体的史前文化格局中,起着核心作用并率先进入文明社会。这种文明的地位是建立在吸收和借鉴周边先进文化的基础上,在玉器的起源和发展过程中,这种整合形态     

浅谈湖南出土商周“羊”纹青铜容器

湖南已发现的羊纹青铜容器主要流行于商代晚期至西周早期,且多在尊、、瓿、鬲、爵等器形上出现,出土地域较为集中。本文对这批羊纹青铜器进行类型学分析,探讨其来源及青铜器装饰羊纹的思想内涵。     

法库威虎山旧石器地点发现的石器研究

威虎山地点位于沈阳市法库县,是一处具有地域特色的旧石器地点。本地点共获得石器18件。原料以燧石为主,类型包括石核、石片、断块和工具,工业类型属小石器工业。推测地点年代为旧石器时代晚期。