论早期越窑青瓷

越窑是我国古代南方名窑之一,其历史悠久,源远流长。本文根据现有纪年墓青瓷出土资料对东汉晚期至南朝这一段历史时期常见器物、典型器物演变、纹饰装饰特点及其社会政治、经济、文化方面的内涵作了进一步的探讨研究。     

论越窑青瓷的装烧工艺

作者以实物资料为依据,总结了越窑瓷器的主要装烧工艺,并指出装烧工艺在越窑青瓷制作中所起的独特作用。     

越窑青瓷造型文化探析

浙东宁绍地区的越窑青瓷这一传统民间造型设计走过了漫长的千余年岁月。作为浙东物质文化和精神文化的重要组成部分,它以其地域风格、特殊的美质和魅力、独特的形式语言,创造了耐人寻味的审美意蕴。其蕴含的简约性、亲和性、神性、科学主义及现实主义等特性,至今仍独具魅力。     

旅顺博物馆藏越窑青瓷

“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来”,唐代著名诗人陆龟蒙的《秘色越窑》诗把越窑青瓷的釉色之纯、之美表达得淋漓尽致。越窑青瓷,以其釉色的类冰似玉、造型的奇特多姿而著称于世。     

越窑青瓷中的文化渗透与唐代越窑美学文化渗透现象的分析

随着越窑瓷业千年来的不断发展,越地人的生态环境、生活习惯、信仰和品格始终贯穿于越瓷生产的各个环节.我国瓷器中唐代越窑青瓷在生产的历史上一直处于独一无二的地位,不仅受到统治者的青睐,成为专用的皇家瓷器.它也受到了当时文人的广泛赞扬.本文就是对古代越窑青瓷的文化渗透与唐代越窑美学文化渗透现象进行的简要讨论.     

越窑青瓷的辐照熄灭测试研究

熄灭率是研究瓷器辐照熄灭特性的一个重要参数,也是衡量一件古瓷器能否用热释光前剂量技术测定的一个重要条件.如果一件瓷器的熄灭率太低,这件瓷器就不能用前剂量技术测定年代,或测定得到的年代结果误差会很大.为此,本工作对中国最早的青瓷——浙江慈溪上林湖唐代、五代及宋代的10个越窑古窑址的78件青瓷样品进行了辐照熄灭率测试研究.测试结果分别获得了各测定样品的“辐照熄灭率”.越窑青瓷样品的平均熄灭率为11.38％,这样的熄灭率保证了热释光灵敏度曲线测量时有足够的分辨率,也保证了应用热释光前剂量熄灭法测定越窑瓷器样品年代结果的准确性.     

辽韩佚墓出土越窑青瓷

上世纪80年代初,北京八宝山殡葬管理所东院办公区基建施工中,发现一座辽统和十三年(995年)韩佚墓①。该墓为砖室穹窿顶,墓门、甬道、墓室及顶部均抹白灰压光绘以壁画,其结构保存完整,壁画色彩鲜艳,绘制精美,为北京地区鲜见。墓主人韩佚出身名门贵戚,家庭显赫,其祖父韩延徽是辅佐辽太祖耶律阿保机的重臣,辽太宗进封为鲁国公,死后葬幽州之鲁郭。韩佚墓志载“葬幽都县房仙乡鲁郭里为西原,从先茔。”鲁郭即鲁国之意,明朝仍称鲁郭,清代又称韩家山。上世纪60年代这里曾先后出土辽咸雍五年(1069年)韩资道墓志、金正隆二年(1157年)韩明道墓志,可知今…     

漫谈早期越窑青瓷

目前很大一部分古陶瓷研究者,把越窑的产生、发展、鼎盛到衰落的时代,定在东汉晚期到北宋晚期;就空间地域大多认为,在现浙江省的宁波,绍兴地域为主。从考古学角度审视古陶瓷的研究,我从地层学和制品类型学(标型学)两方面着手,提出浙东青瓷发展的历史,是先越     

高丽青瓷与浙江青瓷比较研究

高丽青瓷与中国青瓷关系密切,特别是与浙江青瓷有着非常直接的“血缘关系”。它汲取众家之长,又融入了高丽文化固有的元素,从而丰富了青瓷艺术的表现手段,提升了青瓷艺术的审美境界。     

三国西晋时期越窑青瓷的生产工艺及相关问题——以上虞尼姑婆山窑址为例

三国西晋的越窑青瓷,品质、器类、装饰皆臻于顶峰。同时,生产工艺也达到极高的水准。文章以尼姑婆山窑址为例,从龙窑与窑具、装饰、成型、修坯、上釉、烧成等多个方面,论述了越窑青瓷的生产工艺,认为装饰、模制成型工艺最能代表当时的水平。这些复杂工艺在东晋以后失传,与北人南迁破坏了当地的制瓷传统,从而导致窑业萎缩的历史背景密切相关。     

神秘的龙泉青瓷

龙泉市琉华山下的大窑村,是国家重点文物保护单位——大窑青瓷古窑址所在地。     

临安水丘氏墓出土越窑青瓷的病害评估与成因分析探讨

为制定临安水丘氏墓出土的三件唐代越窑青瓷相应的保护修复方案提供必要的依据,对其病害状态进行分类,结合对同期、同类青瓷标本进行微观形貌观察、瓷釉XRF分析、瓷器表面附着物的XRF及离子色谱分析等,以期对这三件越窑青瓷文物的病害与形成原因进行分析.结果表明,此批出土越窑青瓷在烧造过程中存在一定的缺陷.很多生烧的器物,其胎和釉比一般瓷器较为疏松,更易受考古出土环境中可溶盐的侵蚀.存在的裂隙甚至会随着环境的改变而加剧.在此基础上,定义并且绘制病害图例,对其病害类型进行区分,以利于制定科学有效的保护修复措施,使文物保护修复工作更具科学性、有针对性和可操作性.     

越窑青瓷的鉴赏与鉴定

越窑,是中国唐代名窑之冠。对于越窑名称及内涵,长期以来有许多古陶瓷研究者各持见解。笔者认为对越窑制品的概念,应从制品类型学来划分,历代诗人的诗词,为我们了解越窑的文化内涵提供了线索,对越窑鉴赏鉴定中的要领与仿品的识别则是提高鉴赏水平的关键。     

浙江绍兴九岩越窑

绍兴是我国历史上影响最大的越窑青瓷发源地和主要产区之一。考古发现,从东周以来,直至唐宋的一千多年间,这里的瓷业生产持续发展,形成系列。能代表各时期制瓷业概貌的有富盛窑、吼山窑、外潮山窑、陶官山窑、畚箕山窑、九岩窑、馒头山窑、庙屋山窑、官山窑等一大批古窑址。特别是九岩越窑,早在三十年代中期,陈万里先生就曾前往考察,并写入他所著的《瓷器与浙江》一书中,为世人所瞩目。     

浙江越窑青瓷标本信息数据库管理系统的设计与实施

对文物标本进行系统分析归纳是传统工艺研究的必要途径,为实现越窑青瓷标本资料的资源共享,提高实验室工作效率,实现分析数据的科学管理,本研究开发设计了“浙江越窑青瓷标本信息数据库管理系统”.该系统基于B/S结构模式,以浙江省博物馆陶瓷标本中心的各类越窑瓷片标本来源、形态、化学成分、物理性能、显微结构、制作工艺等相关信息数据为基础,采用Wi ndows平台,以Visual Studi0 2010为开发环境,结合ASP.NET 4.0框架以及SQL Server数据库技术而构架.经过系统测试和实际运行证明,此管理系统具有良好的应用界面,交互性强,运行稳定,数据处理方便等优势,对实现古陶瓷研究信息资源共享,全面开展越窑青瓷的科学化研究提供了一个良好的数据平台.     

六朝青瓷鉴赏

“九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来”是唐代著名诗人陆龟蒙《秘色越器》中的不朽名句。“越窑”一词出现在唐代,它是我国著名的瓷器产地之一。据最新考古发现,越窑创烧于东汉。我国考古工作者经过不懈努力,先后在浙江省的上虞、宁波、慈溪、永嘉等地发现瓷窑遗址。中国科学院上海硅酸盐研究所曾对浙江上虞县上浦公社小仙坛村东汉晚期瓷窑遗址出土的青瓷残片进行多项测试和化验,结果表明这些瓷片已完全达到瓷器的标准。这充分说明,东汉是我国瓷器的诞生期。东汉以后,是魏、蜀、吴三国鼎立时期,接着有西晋与东晋的交替,再就是北朝的魏、齐、周和南朝的宋、齐、梁、陈分裂、割据愈演     

关于馆藏瓷器修复保护的实践和体会——兼谈宁波博物馆越窑青瓷的修复

馆藏陶瓷文物中残损件占很大比例,对残损陶瓷文物的修复、还原是我们的一项重要工作。陶瓷修复有不同的标准,在实际工作中应根据目的和要求灵活运用,合理把握。补配修形在修复工作中占有相当比重,必须全面、客观了解器物的型制特点和时代特征,不能主观臆断,任意增减。作色仿釉是修复工作中最关键也是最难掌握的一步,在作色仿釉前首先要仔细分析器物表面呈色情况,制定作色方案;其次要有熟练的作色、仿釉等技法。修复材料多种多样,使用的材料必须保证其可逆性、可识别性、可兼容性,并具有相当时间的稳定性和对文物本体的无害性。文物修复资料为修复档案的建立和完善提供信息,它既与文物本体构成完整的体系,又是一个相对独立的系统。文物修复档案的建立既有助于文物保护修复工作的总结与提高,更为以后的研究、保管、利用及用新材料新技术进行再修复提供了可查证的信息。     

试析中国青瓷制瓷技艺影响下高丽青瓷的发展与传播

一直以来,高丽青瓷的研究备受中国学界关注。在中韩陶瓷交流史的研究中,文献是非常重要的参考资料。本研究将以朝鲜官方史料《高丽史》、《朝鲜王朝实录》及李奎报《东国李相国集》等朝鲜文人文集及科学实验数据为中心,辅以《宣和奉使高丽图经》、《大元圣政国朝典章》、《入唐求法巡礼行记》等中、日方文献,探讨中国青瓷制瓷技艺对高丽青瓷的影响及高丽青瓷的发展与传播。     

唐宋越窑青瓷粮罂初探

越窑青瓷粮罂为唐宋时期宁绍平原常见的随葬明器,用来盛装五谷或酒。其造型由六朝、初唐的盘口壶演变而来,由唐代的圆润饱满向宋代的纤细修长发展。唐至五代越窑青瓷粮罂的纹饰以龙纹最为多见,到了北宋年间,下腹部刻划莲瓣纹成为越窑瓷罂最主要的纹饰。通过对铭文释读可知:唐宋越窑青瓷粮罂多为私人定制;铭文为制瓷工匠所刻;使用阶层为普通平民;越窑瓷罂在上虞窑场、慈溪上林湖窑场均有烧造;在唐宋年间应为价值不菲之物。此外,浙江婺州窑、龙泉窑和江西窑口的瓷罂在器形、纹饰方面均受到了越窑瓷罂的影响。     

越窑青瓷墓志罐性质刍议

墓志罐作为越窑青瓷的一个特殊品类,目前仅发现于上林湖地区,且流行于晚唐至北宋早期。由于缺乏明确的出土信息,学界仅将其视为墓志的一个特殊品类。然而,与同时期的一大批同造型的器物诸如金银塔、木塔、陶塔、石塔、铜塔、石幢等对比研究发现,墓志罐在形制及结构上均与上述器物存在着相似性,而前者均与佛教存在着密切关联。自入唐以来,佛教在越州地区获得了迅速发展,或许墓志罐正是在此背景下产生,既充当了墓志的功能,又适用了墓主的崇佛倾向。故而,将“墓志罐”定名为“墓志塔”,或许更符合其本意。